JOSÉ ANTONIO ENCINAS: BIOGRAFIE EN PEDAGOGISCH DENKEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

José Antonio Encinas (1888-1958) was een vermaard Peruaanse pedagoog, die de leiding had over het bewaken en verdedigen van het onderwijs in zijn land door middel van het voorstellen van educatieve ideeën en hervormingen. Bovendien handhaafde hij een actieve politieke participatie.

Een van zijn belangrijkste bijdragen was de bouw van een organisch onderwijssysteem dat de meeste kinderen en jongeren in Peru zou dienen. Hij begon met zijn hervormingsideeën eerst in Puno, zijn geboorteplaats, en breidde zijn leer vervolgens uit naar de hoofdstad, waar hij het Dalton College oprichtte.

Het meest karakteristieke kenmerk van de actie van Encinas heeft te maken met de strijd voor de rechtvaardiging van de inheemse gemeenschap van Peru door een betere toegang tot onderwijs te vergemakkelijken. Het sociale werk van Encinas betrof met speciale aandacht de kinderpopulatie van de Peruaanse inheemse gemeenschappen.

Biografie

José Antonio Encinas Franco werd geboren in de stad Puno, gelegen in het noordwesten van Peru, op 30 mei 1888. Zijn ouders waren Matilde Franco en Mariano Encina.

Opleiding

Zijn eerste studies werden uitgevoerd aan de instelling die bekend staat als het Glorious National College of San Carlos, gelegen in Puno. Deze school was de oudste en belangrijkste in de regio. Later, in 1907, werd hij verkozen tot directeur van het 881 Men's School Center, waar hij begon met lesgeven.

In 1915 reisde hij naar de hoofdstad om zijn bachelordiploma en doctoraat in brieven te behalen, waar hij afstudeerde aan de normale school van San Marcos.

Daarna promoveerde hij in de discipline jurisprudentie aan de Universidad Nacional Mayor de San Marcos, die wordt beschouwd als de belangrijkste onderwijsinstelling in Peru. Op zijn beurt werd hij gekozen als directeur van de Normal School of San Marcos.

In 1927 kon José Antonio Encinas, dankzij een studiebeurs van de Carnegie-Stichting, andere studies in het buitenland uitvoeren; hij behaalde bijvoorbeeld een masterdiploma in antropologie aan Cambridge, Engeland. Hij behaalde ook een Ph.D. in Onderwijskunde aan de Sorbonne Universiteit, Frankrijk.

Daarnaast toerde hij in deze periode door andere regio's van Europa, waar hij cursussen kon geven en conferenties kon houden. Hij bezocht zelfs plaatsen als Bologna en Padua (Italiaanse steden) en Oxford (Britse universiteitsstad).

Politieke en educatieve actie

Hij was in 1919 plaatsvervanger van de provincie Puno; Hij werd echter verbannen naar Guatemala vanwege zijn ideeën tegen de nieuw gekozen president Augusto Leguía in 1924.

In Guatemala kon hij werken als hoogleraar psychologie aan de Universiteit van San Carlos de Guatemala, de oudste en meest prestigieuze universitaire instelling in het Midden-Amerikaanse land. Daar was hij ook adviseur van het Ministerie van Onderwijs.

In 1930 werd president Leguía omvergeworpen, waardoor Encinas naar zijn vaderland kon terugkeren. Een jaar later werd hij verkozen tot rector aan de Universidad Nacional Mayor de San Marcos en later, in 1950, werd hij opnieuw geselecteerd voor de post van senator van het departement Puno.

Laatste jaren

Na zijn functie als senator te hebben uitgeoefend, wijdde José Antonio Encinas zich uitsluitend aan het schrijven van zijn laatste teksten uit het jaar 1956.

Reeds op zijn oude dag kon de auteur van geen enkel soort pensioen van de staat genieten. Encinas stierf op 10 juli 1958 in de hoofdstad van Peru, Lima.

Pedagogisch denken

Met betrekking tot zijn pedagogisch denken stellen deskundigen vast dat Encinas een revolutionair was in het onderwijs; er wordt zelfs gezegd dat zijn onderwijsideeën vandaag de dag nog steeds gelden. Bovendien wordt hij erkend omdat hij zich heeft gericht op de rechtvaardiging en opleiding van de Peruaanse inheemse figuur.

Op dezelfde manier is betoogd dat Encinas vele gebieden bestreek in termen van verschillende onderwijsproblemen. Hij maakte zich bijvoorbeeld zorgen over factoren als universitaire hervormingen, de autochtone bevolking, de bescherming van de kinderpsychologie en de rol die ouders spelen tijdens de kinderjaren van hun kinderen.

Onderwijs op maatschappelijk gebied

Een van de duidelijk beargumenteerde ideeën van de auteur was dat het onderwijsprobleem niet een pedagogische complicatie was, maar van sociale aard was.

Met andere woorden, als de kinderen ondervoed of verzwakt waren door armoede, zouden ze niet willen studeren, omdat ze niet de moed of interesse zouden hebben om te leren.

Daarnaast voerde Encinas ook aan dat de staat geen rekening hield met de sociale realiteit van zijn land, waardoor het onderwijssysteem faalde. Het stelde zelfs vast dat de staat alleen op buitenlandse ervaringen vertrouwde, de behoeften van de inheemse bevolking buiten beschouwing gelaten.

Een van de oplossingen die de auteur voorstelde, was dat de staat verantwoordelijk zou zijn voor het verstrekken van voedsel en kleding aan de armste gemeenschappen.

Herdefinitie van Peruaanse scholen

Encinas stelde vast dat, als we het over de Peruaanse school hadden, de basis hiervan niet abstract kon worden gesmeed, maar dat elke school ervoor moest zorgen dat ze werkt volgens de verschillende behoeften van haar sociale omgeving, waarbij ze zichzelf in de context plaatst. De auteur stelde voor om scholen in dienst te stellen van hun respectieve gemeenschappen.

Evenzo stelde de auteur voor dat elke school goed georganiseerd en gestructureerd zou moeten zijn voordat lessen worden gegeven.

Zo werd vastgesteld dat het nodig was om verschillende groepen te creëren die waken over landbouw, architectuur, hygiëne, sport, muziek en dans. Op deze manier werd de deelname van studenten aan maatschappelijk werk aangemoedigd.

Bijdragen

De belangrijkste bijdrage van Antonio Encinas heeft zonder twijfel te maken met zijn bezorgdheid over de rechtvaardiging van de inheemse bevolking.

Als gevolg hiervan promootte de auteur verschillende wetten die bepleitten voor het onderwijs aan de Indiërs en voor de bescherming van plattelandsscholen, aangezien deze zouden moeten functioneren rond de creatie van nieuwe burgers en niet de creatie van "lijfeigenen" mogen aanmoedigen.

Belangrijker werken

Gedurende zijn leven schreef Encinas verschillende boeken en artikelen, die in verschillende tijdschriften werden gepubliceerd. Enkele van zijn belangrijkste werken, die vandaag nog steeds gelden, zijn:

-De opvoeding van de Indiaan, gepubliceerd in 1908.

-Onderwijs: zijn sociale functie en het nationaliteitsprobleem, 1913.

-A New School Essay in Peru, 1932.

Referenties

1. Flores, B. (2012): "De pedagogische gedachte van José Antonio Encinas". Opgehaald op 28 september 2018 van Scribd: es.scribd.com
2. Quispe, B. (2012) "Oorsprong van de pedagogische gedachte van José Antonio Encinas en de geldigheid ervan in het dcn". Opgehaald op 28 september 2018 van de National Council of Science, Technology and Technological Innovation: alicia.concytec.gob.pe
3. Valle, R. (sf): "Dialoog met José Antonio Encinas". Opgehaald op 28 september 2018 van de National Autonomous University of Mexico: revistadelauniversidad.unam.mx
4. Robles, E. (2009) "Het educatieve werk van Jose Antonio Encinas". Opgehaald op 28 september 2018 van de Antenor Orrego Private University: journal.upao.edu.pe
5. Canduelas, A. (2001) José Antonio Encinas: pedagogische referentie voor het beroep van leraar. Opgehaald op 26 september 2018 vanuit La República: larepublica.pe