CONCEPTISME: OORSPRONG, GESCHIEDENIS, KENMERKEN, AUTEURS, WERKEN - LITERATUUR - 2026

De verwaandheid was een literaire stroming die in de zeventiende eeuw werd gebruikt tijdens de ontwikkeling van de Spaanse barok. Zijn stijl is gebaseerd op het gebruik van ingenieuze associaties tussen ideeën (concepten) en woorden. De meest prominente auteurs die conceptisme in hun werken gebruikten, waren Francisco de Quevedo en Baltasar Gracián.

De schrijver Baltasar Gracián y Morales (1601-1658) stelde vast dat conceptisme bestond uit een daad van begrip die erop gericht was de correspondentie tussen objecten tot uitdrukking te brengen. Daarom probeerde het concept een uitdrukking te gebruiken die de grootste betekenis concentreert in zo min mogelijk woorden.

Francisco de Quevedo was een van de auteurs die de conceptistische stijl gebruikte. Bron: Juan vander Hamen (publiek domein)

Bijgevolg kan worden gezegd dat het concept polysemie op een terugkerende manier gebruikte. In taalkundige termen treedt polysemie op wanneer hetzelfde woord verschillende betekenissen kan hebben.

Om ingenieuze relaties tussen betekenissen en woorden tot stand te brengen, gebruikte het conceptisme ook andere bronnen, zoals dubbelzinnigheid, ellips, paradox en antithese. Om deze reden wordt bevestigd dat de conceptistische schrijvers goed geïnstrueerd moesten zijn in de retorische discipline.

Op dezelfde manier werd de stroming van het conceptisme verbonden met gongorismo of culteranismo. Sommige auteurs beweren dat het twee verschillende stijlen zijn, maar de meeste critici stellen vast dat culteranismo eigenlijk een aspect of een manifestatie van conceptisme is.

Beide stijlen hebben gemeen dat ze de esthetische lijnen van maniërisme en barok volgden; bijgevolg kreeg het literaire werk zijn waarde door de complicatie van taal. Dit ontstaat als een reactie op de Renaissance-beweging, die de natuurlijkheid en eenvoud van de taal voorstelde.

Oorsprong en geschiedenis

Het barokke episteme

De barok was een artistieke en filosofische stroming die zich in de loop van de zeventiende eeuw in Europa en Latijns-Amerika ontwikkelde. In het begin was het woord barok geladen met een ongunstige betekenis, omdat het verband hield met het overdreven, het extravagante en het overbelaste. Al deze elementen stonden in schril contrast met de orde en harmonie van de Renaissance.

Sommige auteurs stellen vast dat het maniërisme (een korte beweging die zich tussen de barok en de renaissance bevindt) en de barok ontstonden als reactie op het verval van de idealen van de Renaissance. Om deze reden wordt voorgesteld de ideeën van evenwicht en orde te laten verdwijnen om plaats te maken voor een meer pessimistische en teleurgestelde visie op de werkelijkheid.

Als een plastische uitdrukking van deze visie ontstond een gretigheid om de onstabiele werkelijkheid te demonstreren, evenals de vergankelijkheid van alles wat bestaat. Dit wekte belangstelling voor de extravagantie, die vaak tot uiting kwam in het monsterlijke of het gekunstelde en gecompliceerde.

De barok in de kunst

Bij het schilderen manifesteerde dit zich door het contrast van schaduwen en lichten; gebogen en broze lijnen werden benadrukt in de architectuur, evenals labyrintische tuinen. Aan de andere kant werden in de literatuur de gongoristische schema's toegepast, die waren gebaseerd op het terugkerende gebruik van neologismen en hyperbaten.

Evenzo werd in de literaire werken de figuur van de schurk geïntroduceerd. Dit met als doel de lezers bewust te maken van de ellende van de menselijke conditie. Dit beeld is echter ontwikkeld vanuit een satirische en moraliserende benadering, zoals te zien is in het werk La vida del Buscón (1626) van Francisco de Quevedo.

Historische context van de Spaanse Gouden Eeuw

De barok in Spanje vormde een paradoxale periode, aangezien het cultureel gezien wordt beschouwd als de Gouden Eeuw (vanwege zijn ontwikkeling in de schilderkunst, muziek en literatuur), maar vanuit historisch perspectief was het eerder een eeuw van crisis.

Demografisch was de bevolking bijvoorbeeld alarmerend afgenomen door honger. Bovendien leden de velden onder een beruchte ontvolking, die erger werd toen ze de Moren - afstammelingen van moslims - verdreven.

Economisch gezien was Spanje bankroet. Dit als gevolg van oorlogen en interne conflicten. In die zin waren ook droogtes, epidemieën, het verlies van boeren en het verval van Amerikaans goud van invloed.

De Spaanse samenleving miste een ondernemende bourgeoisie en de rechtbank werd gekenmerkt door haar verkwisting. Aan de andere kant betaalde de adel bijna geen belastingen en behield ze een monopolie op zowel grond als openbare ambten. De gewone mensen moesten hoge belastingen betalen, bovendien waren zij de eersten die getroffen werden door de economische crises.

Gedurende deze periode was ook het aantal ellendigen gegroeid, een Spaanse sociale laag die bestond uit schurken, bedelaars, dieven en bedelaars. Deze groep mensen vestigde zich in de steden en veroorzaakte ravage. Al deze elementen hebben de ontwikkeling van het Iberisch schiereiland tijdens de Gouden Eeuw geschaad.

Vanuit religieus perspectief had Spanje de idealen van de contrareformatie overgenomen - verzet tegen de protestantse reformatie - die rigoureus werden afgedwongen door de inquisitie. De richtlijnen van de contrahervorming werden verspreid via educatieve centra en het theater.

Bovendien was sociaal gezien de noodzaak van bloedzuivering opgelegd, die erin bestond te laten zien dat men gedurende ten minste drie generaties geen islamitische of joodse afkomst had. Dit veroorzaakte sociale verdeeldheid en wrok.

kenmerken

Om het conceptisme in zijn geheel te begrijpen, is het eerst nodig om enkele kenmerken van barokliteratuur te noemen. Dit komt omdat conceptisme een stroming is die werd voortgebracht door barokke kunst.

Kenmerken van barokke literatuur

- Het was een stijl die de lezer wilde verrassen. De basis van deze literatuur bestond dus in de moeilijkheid van de teksten, die de intelligentie van degenen die ze lazen probeerden uit te dagen.

- Er was een constante aanwezigheid van teleurstelling en pessimisme. Uit deze visie worden enkele clichés als carpe diem, nostalgie en dood gehaald. Bovendien werd in sommige teksten een vraagtekens geplaatst bij de werkelijkheid en werd de vergankelijkheid van het leven benadrukt, zoals te zien is in de tekst Life is a dream, door Calderón de la Barca.

- Sommige auteurs van barokliteratuur introduceerden een kritische houding van satirische en sarcastische aard. Dit stimuleerde de opkomst van het picaresque als genre en resulteerde in het gebruik van personages als de gek, de dronkaard, de grappige man of de schurk; Deze situeren zich doorgaans aan de rand van de samenleving.

- De literaire taal werd verrijkt door cultismen, evenals expressieve verdraaiingen. Om deze reden werden woordspelletjes, metaforen, paradoxen en opeenstapeling van afbeeldingen gebruikt.

Kenmerken van het concept

- Conceptistische literatuur hechtte meer belang aan de achtergrond dan aan de vorm. Wat conceptuele poëzie betreft, dit was poëzie van inhoud en een ingenieuze associatie tussen ideeën en woorden.

- Conceptisme werkte op abstracte gedachten. Hiervoor gebruikte hij paradoxen, tegenstellingen en zinnen met dubbele betekenissen.

- Sommigen definiëren conceptisme als een spel van associaties en gedachten waarbij mentale en creatieve scherpte op de proef wordt gesteld.

- Conceptisme zocht het buitengewone om intelligentie op te wekken en de bewondering van lezers op te wekken.

- De literatuur van deze stroming was geïnteresseerd in woordspelletjes en menselijk vernuft. Om deze reden sprak het tot de verbeelding. In sommige gevallen sprak het ook de zintuigen aan, maar dit kwam meer overeen met het culteranisme.

Auteurs en representatieve werken

Francisco de Quevedo (1580-1645)

Hij wordt door critici beschouwd als een van de meest prominente auteurs in de Spaanse literatuur. Quevedo schreef poëzie, verhalen, theater en verschillende filosofische teksten waarin hij politieke, morele, historische en humanistische kwesties behandelde.

Een van zijn beroemdste werken was La vida del Buscón (1626). De auteur heeft echter nooit toegegeven deze tekst te hebben geschreven om censuur door de inquisitie te voorkomen. Het is een picareske roman waarin het leven van Don Pablos, een schurk, wordt verteld.

Het leven van de buscón is een literair werk dat overeenkomt met de conceptistische stroming. Bron: Francisco de Quevedo

Voor critici is de tekst een satire die door de overdrijving van het proza ​​als een bloedige karikatuur kan worden aangemerkt; Dit komt omdat Quevedo de personages of plaatsen niet op een realistische manier beschreef, maar eerder grotesk. Deze overdrijving is typerend voor de barokstijl.

Quevedo toonde op zijn beurt een opmerkelijke taalbeheersing, aangezien hij een zeer brede woordenschat gebruikte en met betekenissen speelde. Om deze reden wordt La vida del buscón beschouwd als een conceptistisch werk.

Baltasar Gracián (1601-1658)

Hij was een Spaanse jezuïet die zich toelegde op het cultiveren van filosofie en didactisch proza. Hij wordt beschouwd als een van de belangrijkste vertegenwoordigers van de conceptistische stroming, aangezien zijn werken beladen waren met aforismen, polysemies en woordspelingen. De gedachtegang van deze auteur is nogal pessimistisch, wat strookt met de barokperiode.

Voor Gracián was de wereld een bedrieglijke en vijandige ruimte. Daarom prevaleerde binnen zijn werken boosaardigheid boven waarheid en deugd. Zijn meest prominente creatie was El Criticón, die gedurende meerdere jaren in drie delen werd gepubliceerd: 1651, 1653 en 1657.

Het werk El Critón wordt gewaardeerd als het hoogtepunt van de Spaanse barok. Het bestaat uit een allegorie die het hele leven van de mens behandelt, weergegeven in twee tegengestelde karakters: Andreino, die impulsief en onervaren is, en Critilo, ervaren en voorzichtig. De tekst is gefocust op sociale satire en teleurstelling, maar volgt de structuur van een moreel epos.

Referenties

1. Carreira, A. (sf.) Conceptisme in de jácaras van Quevedo. Opgehaald op 22 november 2019 van Biblioteca.org.ar
2. hevalier, M. (1988) Conceptisme, culteranismo, scherpte. Opgehaald op 22 november 2019 via repositorio.uam.es
3. Chicharro, D. (sf) Over de oorsprong van het Andalusische conceptisme. Opgehaald op 22 november 2019 via Dialnet.net
4. Iventosch, H. (1962) Quevedo en de verdediging van de lasteraars. Opgehaald op 22 november 2019 van JSTOR.
5. Kluge, S. (2005) De wereld in een gedicht? Góngora tegen Quevedo. Opgehaald op 22 november 2019 vanuit Wiley Online Library.
6. SA (sf) Conceptisme. Opgehaald op 22 november 2019 via es.wikipedia.org
7. SA (nd) Barokliteratuur (17de eeuw). Opgehaald op 22 november 2019 via edu.xunta.gal