- De kleding van de Zapotecs: oorsprong en kenmerken
- Het Tehuana-kostuum
- De huipil
- De petticoat
- Schoeisel en accessoires
- De mannelijke outfit
- Referenties
De kleding van de Zapotecs is in de loop van de tijd gevarieerd. Hoewel het werd beïnvloed door andere volkeren, zijn de Zapoteken erg trots op hun tradities, en daarom worden hun culturele manifestaties nog steeds gehandhaafd en gevierd.
De Zapoteken zijn een Mexicaans inheems volk dat de staat Oaxaca en een deel van de aangrenzende staten bewoont; vooral op de landengte van Tehuantepec. Archeologisch bewijs plaatst ze ongeveer 3.500 jaar in deze regio, tussen de 15e en 14e eeuw voor Christus.
Zapotec vrouwenjurk
De pre-Spaanse Zapotec-cultuur was erg rijk. Ze bouwden trappiramides, grafmonumenten en stadions voor het balspel. Bovendien ontwikkelden ze een compleet schrijfsysteem dat evolueerde van hiërogliefen naar fonetisch schrijven. Het waren bekwame ambachtslieden die in goudsmeden en keramiek werkten.
Momenteel zijn de mensen van Zapotec zich volledig bewust van deze voorouderlijke kennis en zijn ze bezig deze te behouden.
En dat is te zien aan de veranderingen die hun manier van kleden heeft ondergaan en hoe de typische klederdracht een manier is geworden om hun Zapotec-identiteit te versterken en zelfs een referentie heeft verworven in Mexico voor de hele wereld.
De kleding van de Zapotecs: oorsprong en kenmerken
Hoewel er geen precieze historische gegevens zijn, zijn de eerste bewijzen van de manier van aankleden van de Zapoteken te vinden in hun primitieve sculptuur.
In hen is te zien dat beide geslachten met hun torso naakt bleven, de mannen droegen een soort lendendoek of mastate en de vrouwen droegen een rustieke stoffen rok die ze zelf maakten, alleen om de geslachtsdelen te bedekken, hun haar los, zonder ornamenten en op blote voeten.
In recentere stukken keramiek en in de codices is het mogelijk om de incorporatie van een rustieke jas, blouse of huipil waar te nemen als gevolg van de Spaanse invloed, de christelijke moraal tijdens de verovering van Mexico en om brutale blikken te vermijden.
In de Zapoteekse cultuur spelen vrouwen een belangrijke rol, aangezien deze gebaseerd is op hun specifieke visie op het matriarchaat. Vanaf het begin zouden de Zapoteken en hun manier van kleden bewondering opwekken bij degenen die hen observeerden.
Dit is hoe het is opgetekend door de Franse religieus en reiziger Charles Etienne Brasseur die de Tehuana-vrouw (die de landengte van Tehuantepec bewoonde) halverwege de negentiende eeuw zou beschrijven:
Eeuwen later zouden deze veranderingen in de kleding van de Zapoteken en hun bekendheid worden geaccentueerd met de aanleg van de spoorlijnen, wat een groter contact met stoffen en buitenlandse handelswaar betekende.
Op deze manier werd, vanuit de Filippijnen beïnvloed door de borduursels van de Manilla-sjaal, de bloemmotieven van de Andalusische zijden borduursels en de hollanes van Holland, de meest bekende outfit van de Zapoteekse cultuur van vandaag gevormd: het Tehuana-kostuum.
Het Tehuana-kostuum
Dit kostuum wordt gebruikt door de Zapoteekse vrouwen van de landengte van Tehuantepec. In wezen bestaat het uit een huipil, petticoat, holán en verschillende accessoires die variëren naargelang de gelegenheid.
De huipil en petticoat zijn gemaakt van fluweel, satijn, engelenhuid of perzikhuid en zijn meestal rijkelijk geborduurd met bloemmotieven en zijn erg kleurrijk.
De trouwjurken zijn gemaakt in het wit en de rouwjurken in donkere kleuren. De galajurk wordt gebruikt op traditionele festivals zoals de kaarsen of de Guelaguetza. Het meest opmerkelijke is dat geen twee kleuren hetzelfde zijn.
Het belangrijkste kenmerk van Zapotec-kleding is dat het geen onderscheid maakt tussen sociale klassen, aangezien alle vrouwen, afgezien van de gelegenheid en de kwaliteit van de materialen, dezelfde kledingstukken dragen.
Van alle traditionele Mexicaanse kleding is het Tehuana-kostuum het meest verankerd in de buitenlandse verbeelding.
Misschien komt het door blootstelling aan kunst en film uit de 20e eeuw. Van de kleding van María Félix in de film Tizoc met Pedro Infante tot het werk van Diego Rivera, Frida Kahlo en Tina Modotti.
De huipil
De huipil is een blouse met korte mouwen, gemaakt van een rechthoekige stof, bestaande uit meerdere samengevouwen delen die dubbelgevouwen zijn en een opening voor het hoofd hebben, en vervolgens aan de zijkanten op het lichaam worden bevestigd.
Ze zijn gemaakt in een grote verscheidenheid aan kleuren en ontwerpen, geweven en geborduurd met de hand of machinaal.
De petticoat
De petticoat is een rok die moet passen bij de motieven en kleuren van de huipil. Het heeft ook een veter en wordt gecombineerd met een rok, holán genaamd, gemaakt van een harde en gesteven stof die dient als achtergrond of pantser. Deze combinatie van petticoat en holán wordt rabona genoemd.
Schoeisel en accessoires
Traditioneel liepen Zapotec-vrouwen op blote voeten. Maar toen gebruikten ze sandalen die huaraches worden genoemd en momenteel schoenen met lage hakken.
Een fundamenteel aspect van het Tehuana-kostuum is de hoofdtooi, omdat het niet alleen een esthetische bedoeling heeft.
Zapotec Huarache. Afbeelding via Young Artisans
Hoewel het moet worden gecombineerd met de motieven van de rest van de kleding, is de belangrijkste functie ervan om de sentimentele situatie van de vrouw aan te geven: als het aan de linkerkant wordt gebruikt, betekent dit dat ze alleenstaand en vrijblijvend is. Als het een getrouwde of verloofde vrouw is, wordt de hoofdtooi aan de rechterkant gedragen.
Een ander opvallend kledingstuk is de glow of bidaniro, die wordt gebruikt bij speciale gelegenheden of om naar de mis te gaan.
Het bestaat uit een opening waar het in het gezicht past, eromheen met een grote kanten snit. Dit stuk zou representatief zijn omdat het op de 10 Mexicaanse peso-rekening stond na het winnen van een typische Mexicaanse kostuumwedstrijd.
Andere accessoires, zoals gouden sieraden, kunnen deel uitmaken van de gelegenheid: armband, armband, armbanden, borstspieren en chokers.
De mannelijke outfit
In het geval van mannen was de typische kleding dekenkleding met hoeden en huaraches. Momenteel worden zwarte pantalons, witte guayabera's of Filippijnse broeken, huaraches, bandana-sjaal en hoed gebruikt.
Referenties
- "Regionale klederdracht van Tehuana: de jurk die de Mexicaanse vrouw omhult, in stoffen van schoonheid, tederheid en traditie." Opgehaald op 2 juni 2017 op Hojaescrita.wordpress.com.
- "Zapotecs". Opgehaald op 2 juni 2017 op basica.primariatic.sep.gob.mx.
- Becerra de la Cruz, Gilda (2013). “Het Tehuana-kostuum: de transformatie en representatie ervan in de kunst. De conformatie van een sociaal beeld tussen mythe en realiteit ”. Opgehaald op 2 juni 2017 op comitemelendre.blogspot.com.
- Campbell, Howard en Susanne Green (1999). “Geschiedenis van de voorstellingen van de Zapoteekse vrouwen van de landengte van Tehuantepec. In: Studies over hedendaagse culturen. Deel V. nr. 9, Colima, juni 1999, blz. 89-112.
- Ramos, Oscar (2016). 'De hoofdtooi van de Tehuana-vrouw.' Opgehaald op 2 juni 2017 in revista.escaner.cl.