FYSIEKE WAARDEN: KENMERKEN EN VOORBEELDEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2025

De fysieke waarden worden gedefinieerd als die welke betrekking hebben op het lichaam. Onder hen zijn gezondheid, schoonheid en kracht, evenals alle geneugten van de zintuigen. Ze richten zich op het empirische aspect van het bestaan.

Dit soort waarden wordt meestal gezien als ijdelheid, aangezien mensen die hun leven richten op de ontwikkeling van het fysieke aspect vaak de cultivatie van de spirituele, intellectuele en morele aspecten verwaarlozen.

Bron: pixabay. Kracht wordt als een fysieke waarde beschouwd. Bron: pixabay.com

Het cultiveren van fysieke waarden is echter essentieel voor de vitale ontwikkeling van elk individu, aangezien het lichaam het belangrijkste instrument van de mens is.

kenmerken

Tastbaarheid

Fysieke waarden onderscheiden zich in vergelijking met andere waardenorden, zoals morele waarden, doordat ze een tastbare kwaliteit bieden. Er is een zekerheid dat het lichaam er is en daarom aandacht verdient.

Het lichaam als een echt ding kan worden beschouwd als de maximale bron van plezier en pijn en daarom moet bij elk aspect van het leven, elke beslissing rekening worden gehouden met de aantasting van het lichaam, de drift tussen die polariteit van positieve en negatieve stimuli.

Onmiddellijkheid

Men kan zeggen dat fysieke waarden overeenkomen met een onmiddellijke bestaansorde en dat ze daarom kortstondig zijn.

Volgens sommige voorschriften kan worden gezegd dat schoonheid niet lang duurt omdat het lichaam ouder wordt, hoewel het concept zelfs afhankelijk van de tijd verandert.

In de 16e eeuw werd vet beschouwd als een indicator van gezondheid en vruchtbaarheid; om deze reden werd robuustheid als een esthetische waarde beschouwd. In de huidige tijd is het idee van schoonheid echter verschoven naar slankheid.

Bovendien wordt fysieke ervaring onvermijdelijk gekenmerkt door de dood. Elk fysiek lichaam is bestemd voor vernietiging en zijn dood, het is beperkt tot een ontologisch beperkt bestaan.

Gezondheid betrokken

Onder de fysieke waarden is er een fundamenteel nut: gezondheid. Dit is de kwaliteit waarin het levensonderhoud van de mens schuilt, waardoor hij in leven kan blijven en in optimale omstandigheden.

Volheid is alleen mogelijk als het lichaam gezond blijft, aangezien ziekte synoniem is met pijn en lijden.

Gezondheid is ook een noodzakelijk element, zodat mensen alle activiteiten kunnen uitvoeren die ze voorstellen. Als het lichaam niet werkt, blijft de mens achter zonder het belangrijkste gereedschap waarmee hij al zijn activiteiten uitvoert.

Om deze reden is een van de belangrijkste doelen van de moderne samenleving de evolutie op het gebied van geneeskunde. De levensomstandigheden van de mens zullen verbeteren naarmate er effectievere methoden worden ontdekt om de gezondheid van het lichaam te behouden, ziekten te overwinnen en het leven te behouden.

Voorbeelden

Schoonheid

De fysieke waarde van schoonheid is heel gemakkelijk te zien in het dagelijks leven. De invloed van de entertainmentwereld in ons leven bevestigt ons op elk moment dat fysieke schoonheid synoniem is aan succes.

De sensuele en gestileerde lichamen en gezichten van film-, televisie- en muzieksterren vormen onze esthetische paradigma's.

Een mooi lichaam is aantrekkelijk en helpt degenen die het hebben een grotere kans op succes te hebben op verschillende gebieden van het leven, zoals liefdesrelaties. Het helpt zelfs op het gebied van arbeid.

Dwingen

Kracht en atletische vaardigheden worden hoog gewaardeerd. Sporters worden gewaardeerd door de samenleving.

De meest populaire hebben grote erkenning en economische voordelen, en worden ook beschouwd als voorbeelden om te volgen voor de volgende generaties. Evenzo verlenen de universiteiten beurzen aan de meest getalenteerde jongeren uit verschillende disciplines.

Kracht wordt ook gewaardeerd om zijn bruikbaarheid. In culturele gemeenschappen met een macho-eigenaardigheid wordt de fysieke kracht van de mens gewaardeerd, omdat deze hem meer bruikbaar maakt voor handmatig werk. Bovendien dwingt de sterke man respect af omdat hij in staat is zichzelf en zijn gezin te verdedigen.

Historische tirade

Veel theologische perspectieven beschouwen het lichaam als een tempel, een fysieke plek waar goddelijkheid zich manifesteert, het huis van de ziel, een instrument dat aan de mens wordt gegeven om zijn transcendentale missie te vervullen.

Echter, sommige transcendentalistische filosofieën vanuit een axiologisch perspectief beschouwen fysieke waarden als ondergeschikte eigenschappen van de mens, aangezien zij degenen zijn die hem dichter bij zijn dierlijke aard brengen.

Voor sommige denkers moet het wezen zich losmaken van het lichaam, de bron van zonde en het anker van de ziel, een last die het niet toelaat het geluk van de hemelse wereld te ervaren.

Deze gedachte kenmerkte het episteme - kennis gerechtvaardigd als waarheid - middeleeuws in het Westen en zorgde ervoor dat de beschaving eeuwenlang haar meest fundamentele instinct lamlegde: het najagen van plezier, een motivatie die ongetwijfeld een van de grootste motoren van vooruitgang vormt.

Pas in de Renaissance raakte de mens geïnteresseerd in de aardse waarden die hem naar de moderniteit leidden.

Moderne critici geven aan dat de buitensporige valorisatie van het lichaam in de hedendaagse samenleving ertoe heeft geleid dat de mens in de banaliteit van het utilitarisme is vervallen vanwege zijn aangename directheid.

Er wordt aangegeven dat dit een van de oorzaken is van de huidige daling van de waarden die de evolutie van het menselijk ras naar een meer harmonieuze en beschaafde staat verhindert.

Het lichaam in de oudheid

Deze tirade zou eigenlijk als relatief nieuw in de geschiedenis van de mensheid kunnen worden beschouwd als we bedenken dat in de oudheid het vluchtige en het transcendente niet als afzonderlijke en onverzoenlijke aspecten werden gezien.

De Grieken geloofden dat er een overeenkomst was tussen het spirituele en het fysieke. Om deze reden werd het lichaam gecultiveerd en vereerd, uiterlijke schoonheid en kracht werden ook als ethische waarden beschouwd.

De klassieke filosofen hechtten in hun toespraken veel belang aan het lichaam. Voor Aristoteles waren lichamen manifestaties van de essentie in de wereld. Plato gaf ze minder belang, maar beschouwde ze als voertuigen om tot onveranderlijke ideeën te komen.

In de Hellenistische periode herpositioneerden levensgenieters het lichaam als het centrum van het bestaan, waarbij ze tot de conclusie kwamen dat de zin van het leven in wezen ligt in het nastreven van plezier.

Referenties

1. Fraga, E. “Moderne lichamelijkheid, tussen ascese en consumentisme. Marxistische, psychoanalytische en poststructuralistische lezingen ”(januari-maart 2016) in Open Space vol. 25, nee. 1 blz. 93-107. Opgehaald op 11 juli 2019 vanuit Redalyc: redalyc.org.
2. McNamee, MJ "The Nature and Values ​​of Physical Education" (januari 2015) in ResearchGate. Opgehaald op 11 juli 2019 van ResearchGate: researchgate.net.
3. Méndez Rivera, JA "De verschijning van waarden" (2017). Mexico: Universiteit van Colima.
4. Plato. "Complete werken" (1871) Madrid: Patricio Azcárate.
5. Trujano Ruiz, M. "Van hedonisme en kortstondig geluk" (mei-augustus 2013) in Sociológica, jaar 28, nummer 79, pp. 79-109. Opgehaald op 11 juli 2019 van Scielo: scielo.org.mx