DANIEL KAHNEMAN: BIOGRAFIE EN BELANGRIJKSTE THEORIEËN - PSYCHOLOGIE - 2025

Daniel Kahneman (Israël, 1934) is een psycholoog van Israëlische afkomst, genationaliseerd als Amerikaan, erkend voor zijn briljante carrière. Zijn meest relevante werk was het integreren van de psychologische analyse van menselijk gedrag in de economische wetenschap.

In feite was het zijn onderzoek naar menselijk oordeel en besluitvorming dat hem in 2002 de Nobelprijs voor economie opleverde, samen met Vernon Smith, ondanks dat hij geen econoom was.

Daniel Kahnemans werk over de manier van denken van de mens heeft veel velden beïnvloed en heeft zelfs de weg geopend voor andere soorten disciplines zoals neurowetenschappen, een veld dat probeert uit te leggen dat de hersenen die worden geleid door een meer irrationeel instinct verantwoordelijk zijn. van financiële schommelingen.

Naast de ontvanger van de Nobelprijs voor de economie en de grondlegger van de gedragseconomie, is Kahneman lid van de National Academy of Sciences, de American Academy of Arts and Sciences, de Philosophical Society, van de American Psychological Society, de American Psychological Association, de Society of Experimental Psychologists en de Econometric Society.

In 2012 trad Daniel Kahneman toe tot de Koninklijke Academie voor Economische en Financiële Wetenschappen van Spanje als academicus en werd hij opgenomen in de lijst van de 100 meest invloedrijke mondiale denkers, genoemd door het tijdschrift Foreign Policy.

Geboorte en kindertijd

Kahneman, de zoon van Joodse ouders van Litouwse afkomst, werd in 1934 in Tel Aviv geboren, terwijl zijn moeder op bezoek was bij familieleden. Zijn huis was Parijs, Frankrijk, waar zijn ouders waren geëmigreerd in de vroege jaren 1920. Zijn vader werkte als research manager in een grote chemische fabriek.

Kahneman heeft de terreur van de Tweede Wereldoorlog meegemaakt. Zijn vader werd gearresteerd tijdens de eerste grote inval in de stad tegen Joden in 1942. Hij werd zes weken gevangen gehouden in Drancy, een tussenstation voor de vernietigingskampen.

Hij werd echter vrijgelaten na tussenkomst van het bedrijf waar hij werkte, aangezien - zoals Kahneman lang later vernam - het bedrijf gerund werd door de financiële pijler van de antisemitische fascistische beweging in Frankrijk.

Na die ervaring ontsnapte het gezin en verhuisde naar Vichy, Frankrijk. Ze waren daar relatief veilig, totdat opnieuw de Duitsers arriveerden en moesten vluchten naar Midden-Frankrijk.

In 1944 stierf Kahnemans vader als gevolg van het niet adequaat behandelen van zijn diabetes, binnen enkele weken na D-Day Na de overwinning van de geallieerden werden hij en zijn moeder, zus, herenigd met de rest van hun familie in Palestina. .

Het begin van zijn carrière

Daniel Kahneman raakte vanaf zijn tienerjaren geïnteresseerd in psychologie. De vragen die hem destijds interesseerden, waren echter meer gericht op de filosofische wereld, vragen als: wat was de zin van het leven, het bestaan ​​van God en de redenen om zich niet te misdragen. Maar al snel veranderden zijn interesses.

Hij gaf er niet langer veel om te weten of God bestond, maar eerder om te begrijpen wat de mensen in hem deed geloven. Hij was ook geïnteresseerd in het ontdekken van de oorsprong van de overtuigingen van mensen over wat goed of fout is, en niet in ethiek. Toen hij uiteindelijk naar loopbaanbegeleiding ging, was de eerste aanbeveling psychologie.

Kahneman studeerde in 1954 af als Bachelor of Psychology met een specialiteit in wiskunde aan de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem. Na het voltooien van zijn studie ging hij in militaire dienst in de nieuw opgerichte staat Israël. Daar deed hij onderzoek naar een sollicitatiegespreksysteem, dat tientallen jaren van kracht bleef.

In 1956 verhuisde hij naar de Verenigde Staten, dankzij een studiebeurs die hem aan de Hebreeuwse Universiteit werd toegekend om te promoveren en zo les te kunnen geven aan de afdeling Psychologie. In 1961 behaalde hij zijn diploma aan de Universiteit van Berkeley, Californië, en datzelfde jaar trad hij toe als professor in de psychologie aan de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem, waar hij verschillende functies bekleedde.

In 1978 verhuisde hij naar Canada om de positie van hoogleraar psychologie aan de University of British Columbia te bekleden. Hij werkte daar tot 1986, toen hij toetrad tot de faculteit van UC Berkeley, waar hij bleef tot 1994. Tegenwoordig is Kahneman professor en onderzoeker bij de afdeling Psychologie aan de Princeton University.

Perspectief theorie

Kahneman onlangs op een conferentie. Bron: קובי קואנקס

Daniel Kahneman wordt beschouwd als een van de pioniers van de analyse van menselijk gedrag bij het nemen van beslissingen in omgevingen van onzekerheid, een postulaat dat afwijkt van de basisprincipes van waarschijnlijkheid.

Dit werk, dat later de basis zou worden voor het winnen van de Nobelprijs voor economie, was het resultaat van gezamenlijk onderzoek met Amos Tversky, een cognitief psycholoog en wiskundige van Israëlische afkomst, een voorloper van de cognitieve wetenschap.

In 1979 ontwikkelden Kahneman en Tversky de Prospect Theory of Perspectives Theory, waarin ze het besluitvormingsproces van individuen uitlegden. De theorie beschrijft de manier waarop mensen hun beslissingen nemen in situaties waarin ze moeten kiezen tussen risicovolle alternatieven, zoals financiële beslissingen.

Nutstheorie

Tot die tijd legden economen de beslissingen van mensen uit aan de hand van de utiliteitstheorie, een postulaat dat werkt met een simplistische versie van de mens.

Volgens deze theorie is een persoon bij zijn besluitvorming rationeel, egoïstisch en verandert hij niet zijn voorkeuren. Voor Kahneman, als psycholoog, was dit een theorie die niet klopte, dus werkte hij aan het formuleren van een theorie die die realiteit beter verklaart.

Vanuit het standpunt van de psychologie is het duidelijk dat de mens noch volkomen rationeel noch volledig egoïstisch is. Het is ook niet waar dat het de voorkeuren niet verandert, omdat dit in feite heel vaak gebeurt.

Heuristische snelkoppelingen

Kahneman. Bron: Ohadinbar

In tegenstelling tot wat de utiliteitstheorie zegt over besluitvorming, beweert Kahneman dat mensen niet altijd objectieve keuzes maken. Bovendien geeft het aan dat mensen niet alleen niet altijd rationeel zijn, maar dat er ook emoties zijn zoals angst, haat en genegenheid die hen weghouden van rationaliteit.

In hun perspectieftheorie noemden Kahneman en Tversky deze beslissingen heuristische snelkoppelingen. In de psychologie is een heuristiek een regel die onbewust wordt gevolgd, zodat door herformulering een gesteld probleem kan worden vereenvoudigd en daarmee kan worden opgelost.

Deze theorie is gebaseerd op drie basisprincipes: aversie tegen verlies, asymmetrische risicovoorkeuren en verkeerde inschatting van kansen.

• Het eerste principe heeft te maken met het feit dat de pijn bij verlies groter is dan de vreugde die bij winst wordt gevoeld.
• De tweede is gebaseerd op het feit dat mensen liever niet gokken als ze winnen, maar integendeel meer risico lopen als ze verliezen.
• En dat laatste is gebaseerd op de gedachte dat sommige gebeurtenissen een grotere kans hebben om te gebeuren dan ze in werkelijkheid doen.

Denken, snel en langzaam: een brein met twee systemen

Denken, snel en langzaam of snel denken, langzaam denken in het Spaans, is het werk waarmee Daniel Kahneman vijf decennia van studie als experimenteel psycholoog over het intuïtieve en rationele gedrag van de mens heeft gesynthetiseerd.

In dit boek concentreert de auteur zich op de studie van cognitieve illusies, dat wil zeggen, van die valse overtuigingen die mensen intuïtief als waar accepteren.

Kahneman zegt dat hoewel we maar één brein hebben, we twee denksystemen hebben. Systeem 1 is snel, intuïtief en emotioneel en kan automatisch conclusies trekken. Systeem 2, van zijn kant, is langzamer, meer inspanning en rationeler, het is dat van bewuste reacties.

De theorieën van Kahneman hebben invloed gehad op wat bekend staat als gedragseconomie, wat niets meer is dan een stroming die probeert aan te tonen dat de financiële wereld niet zo voorspelbaar is als het lijkt.

Hoewel economische agenten voor klassieke theorieën van economie altijd rationeel handelen, hebben gedragsstudies aangetoond dat dit niet het geval is. De oordelen van mensen zijn cognitief, emotioneel en sociaal geconditioneerd, en dit gebeurt zonder het te beseffen.

Systeem 1 en 2 en invloed op gedrag

Met betrekking tot Systeem 1 en Systeem 2 is het moeilijk om te weten wanneer de een of de ander de touwtjes in handen heeft genomen.

In het dagelijkse leven van een persoon komen de meeste oordelen die hij maakt uit Systeem 1, aangezien ze intuïtief, automatisch en met een emotionele component plaatsvinden. Het probleem is dat je niet altijd met dit systeem kunt denken, want hoewel het ons in staat stelt redelijk te functioneren, genereert het ook allerlei verkeerde intuïties.

Systeem 2 is het enige waarmee je moeilijke problemen kunt oplossen, maar hiervoor moet je leren om de suggesties van het emotionele systeem uit te stellen en een grote cognitieve inspanning te leveren.

Als je het niet doet en meer nadenkt met Systeem 1 (bereid om te geloven en niet te twijfelen), kun je in een van de vele cognitieve fouten vervallen. De auteur legt uit dat mensen over het algemeen veel vertrouwen hebben in hun oordeel op basis van zeer weinig informatie.

Dit is de reden waarom een ​​van de meest voorkomende cognitieve fouten optreedt, het halo-effect. Het omvat de toekenning van buitensporig negatieve of positieve eigenschappen aan een persoon op basis van slechts gedeeltelijke aanwijzingen. Een voorbeeld hiervan is de irrationele liefde die sommige mensen hebben voor zangers of filmsterren.

Voor Kahneman is dit vertrouwen en geloof een van de belangrijkste aspecten van cognitie. Hoewel het geweldig is dat men in staat is om snelle interpretaties te genereren, is men zich daardoor niet bewust van wat niet bekend is.

Ervaring versus herinnering: de perceptie van geluk

Think Fast, Think Slow is een boekdeel dat de belangrijkste bevindingen van Daniel Kahneman over de manier van denken van mensen presenteert.

Het menselijk redeneren is een ingewikkeld proces dat leidt tot het evalueren en analyseren van vele aspecten van het leven. En meer dan over de twee manieren van denken, heeft de psycholoog in dit boek ook gesproken over de bevindingen dat de psychologie heeft bijgedragen aan het concept van geluk.

Tegenwoordig is geluk iets dat iedereen probeert te ontcijferen. Er zijn veel boeken die erover praten en hoe je het kunt vinden. Kahneman legt in dit werk echter uit hoe belangrijk het is om ervaring en geheugen niet te verwarren, aangezien dit een misverstand kan veroorzaken over wat geluk is.

Ervaringen en herinneringen

Daniel Kahneman bevestigt dat het nodig is om de geleefde ervaringen te leren onderscheiden van de herinneringen die men aan die ervaringen heeft. Het zijn twee verschillende entiteiten, en ze verwarren is een deel van het probleem met de notie van geluk.

Ervaringen zijn de momenten die deel uitmaken van het heden, die maar een paar seconden duren. En herinneringen zijn niets meer dan de manieren waarop we die ervaringen evalueren.

Om deze elementen te onderscheiden, stelt de auteur daarom voor om aan twee zelven te denken, namelijk de "ik die ervaringen heeft" en de "ik die zich herinnert". Hoewel beide entiteiten belangrijk zijn bij het beoordelen van geluk, ervaart elk het anders.

Terwijl de 'ik die ervaringen heeft' verantwoordelijk is voor het registreren van de gewaarwordingen die men heeft, is de 'ik die zich herinnert' verantwoordelijk voor het begrijpen van die ervaringen.

Soms kan wat op elk moment wordt ervaren heel anders zijn dan wat wordt herinnerd, aangezien het 'ik dat zich herinnert' kan worden beïnvloed door elementen zoals de duur of intensiteit van de geleefde momenten. Dus de auteur bevestigt dat de twee ikken verschillende opvattingen over geluk hebben.