WAT WAREN DE WONDEREN VAN SINT-MAARTEN VAN PORRES? - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2024

De bekendste wonderen van San Martín de Porres zijn: zijn bijna helderziende kennis over de procedure of het medicijn dat nodig is om een ​​ziekte te behandelen, de onmiddellijke genezing van patiënten, zowel persoonlijk als met behulp van de gave van bilocatie en zijn beroemde vermogen om te communiceren met de dieren.

Een voorbeeld vol nederigheid, toewijding aan God en totale altruïstische toewijding om de armen en hopelozen te helpen, San Martín de Porres, de eerste heilige met zwarte huid van het Amerikaanse continent, raakte in zijn tijd een heel volk spiritueel. Zijn verering is in de hele katholieke wereld uitgebreid.

Hij staat ook bekend als de bezemsheilige en wordt beschouwd als de patroonheilige van de armen, mensen van gemengd ras, rassenharmonie en sociale rechtvaardigheid.

Wonderbaarlijke gebeurtenissen van San Martín de Porres

1- Bilocatie

Hoewel de gave van bilocatie op zichzelf geen wonder kan worden genoemd, trekt het simpele feit dat je op twee plaatsen tegelijk bent en tot op zekere hoogte interactie hebt in beide, voldoende aandacht. Gezien de persoonlijkheid en faam van San Martín de Porres, was het voor de mensen van die tijd gemakkelijk om aan dit vermogen een goddelijke aard toe te schrijven.

Er wordt beweerd dat Fray Martín verschillende keren is gezien in plaatsen als Mexico, China, Japan, Afrika, de Filippijnen en misschien in Frankrijk; wetende dat hij altijd vanuit het klooster werkte en Lima nooit verliet.

San Martín wilde missionaris worden, maar kon die droom niet waarmaken, maar dat weerhield hem er niet van om op mysterieuze wijze aan de missionarissen te verschijnen toen ze tijdens hun diensten in verre landen moeilijkheden doormaakten.

Omdat hij in het klooster was en zonder de sleutels van de sloten te hebben, zou hij ernstig zieke mensen rechtstreeks in hun bed hebben bezocht om hen te troosten of te genezen. De mensen van Lima vroegen zich af hoe hij door gesloten deuren kon komen, waarop hij vriendelijk antwoordde: "Ik heb mijn methoden om in en uit te komen."

Enkele verhalen

Mexico

Een koopmansvriend van Fray Martín bezocht hem voordat hij op zakenreis ging en vroeg hem om te bidden voor zijn succes. Bij aankomst in Mexico viel hij ziek in bed. Te midden van lijden herinnerde hij zich zijn vriend Fray Martín en verscheen verrassend genoeg naast hem.

Ze zorgde voor hem en schreef hem een ​​medicinale drank voor om snel te herstellen. De koopman genoot al van gezondheid en ging naar de stad om zijn vriend te zoeken om hem te bedanken omdat hij dacht dat hij Mexico bezocht.

Hij zocht hem in het Dominicaanse klooster in Mexico, in het huis van de aartsbisschop, in hotels en herbergen in de hele stad zonder hem te vinden. Pas bij zijn terugkeer in Lima begreep hij de aard van het wonder.

Azië

Een inwoner van Peru had ook een persoonlijk gesprek met Fray Martín terwijl hij in China was, met name op het douanekantoor. In het gesprek kreeg hij een gedetailleerde beschrijving van de monnik over de locatie van een Dominicaanse broeder die in Manilla woonde en die hij op mysterieuze wijze ook op de Filippijnen had ontmoet.

Frankrijk

Een ander verhaal vertelt het verhaal van een patiënt die pijnlijk leed aan erysipelas en met afschuw weerstand bood aan de behandeling van de monnik, namelijk het aanbrengen van hanenbloed op de geïnfecteerde huid. Fray Martín verzekerde dat het een effectieve manier was om zijn pijn te verzachten, en voegde eraan toe: "Ik heb gezien dat het met succes werd gebruikt in het Bayonne ziekenhuis in Frankrijk."

Afrika

Een van de meest substantiële gevallen van bilocatie van de monnik komt van het verslag onder ede van een man genaamd Francisco de Vega Montoya, die beweerde hem in Noord-Afrika te hebben gezien terwijl hij krijgsgevangene was in Barbarije.

Hij zag de monnik vaak de zieken verzorgen, hen steunen, naakt aankleden en de gevangenen motiveren hun geloof niet te verliezen. Nadat hij zijn vrijheid had herwonnen, reisde hij naar Spanje en vervolgens naar Lima.

Eenmaal daar ging hij naar het Dominicanenklooster om Fray Martín te zoeken om hem te bedanken voor zijn werk in Afrika, waarop de monnik hem vroeg om zijn aanwezigheid in Afrika aan niemand te vertellen.

Door de verhalen die onder de medebroeders van de orde de ronde deden over de bilocatie van Fray Martín, begreep Francisco eindelijk dat wat hij ervoer bovennatuurlijke bezoeken van die heilige man waren en begon hij enthousiast mensen te vertellen over de genade van de wonderbaarlijke werken van de monnik in Afrika.

2- Genezing van de zieken

Zijn bekwaamheid en faam als chirurg en genezer van de zieken was algemeen bekend. Het is moeilijk geweest om te bepalen of zijn genezende werken de daden waren van een deskundige arts of de wonderen van een heilige man, aangezien het herstel van de zieken in de verhalen altijd in overeenstemming is met onmiddellijkheid of snelheid.

Bij vele gelegenheden verdween met zijn aanwezigheid alleen het lijden van een patiënt. Hij genas ooit een priester die op de rand van de dood stond van een zwaar geïnfecteerd been. Een ander verhaal vertelt dat hij een jonge student van de orde genas, die zijn vingers had beschadigd, zodat hij zijn carrière tot het priesterschap kon voortzetten.

Dit soort wonderen gebeurde ook nogal wat met het gebruik van bilocatie. Een veel voorkomende uitdrukking die door de monnik werd gezegd ten tijde van zijn genezingsdaad was: "Ik genees je, God redt je."

3- Helderziendheid

Volgens de verslagen ging dit geschenk meestal hand in hand met zijn wonderbaarlijke genezingen. Ondanks dat hij kennis had van medicijnen, was het volkomen onmogelijk te geloven dat hij altijd gelijk zou hebben over het medicijn of de behandeling die hij moest gebruiken om een ​​ziekte te genezen.

Het was gebruikelijk om hem een ​​persoon te zien benaderen die in het geheim leed en hem adviseerde wat hij moest doen, drinken en eten om zijn gezondheid te verbeteren. Hij zou zelfs kunnen arriveren met de precieze medicijnen en materialen die nodig zijn om een ​​behoeftige te helpen, zonder dat deze zelfs zijn toestand heeft gemeld of om een ​​remedie heeft verzocht.

Bij het gebruik van bilocatie wordt ook gezegd dat hij precies voorschreef wat de patiënt nodig had om te genezen. Toen verdween het simpelweg en herstelde de patiënt wonderbaarlijk door de behandeling tot op de letter te volgen. Er wordt aangenomen dat hij het moment van zijn dood kende en zijn vertrek in vrede accepteerde.

4- Communicatie met dieren

Net als bij bilocatie is communicatie met dieren niet het wonder op zich. Wat hij met deze gave heeft weten te doen, telt echt als een wonder. Er wordt gezegd dat hij ooit een hond, een kat en een muis van hetzelfde bord heeft laten eten zonder elkaar aan te vallen.

Bij een gelegenheid brachten enkele novicen een paar stieren naar het klooster. Toen ze begonnen te vechten, slaagde de monnik erin om hen te kalmeren en zelfs om ze samen te laten eten. Hij vroeg de oudere stier om de jongere eerst te laten eten, zoals binnen de bestelling gebruikelijk was.

Een andere aflevering gaat over een rattenplaag in het klooster. Fray Martín sprak met de knaagdierenpopulatie in de tuin en vertelde hen dat hij ze één keer per dag eten zou brengen als ze beloofden buiten te blijven. Vanaf dat moment had het klooster geen rattenproblemen meer.

Wonderen na zijn dood

Tegen de tijd van zijn dood, op 3 november 1639, was hij al een volledig erkend en geliefd personage in Lima. Zijn verering begon bijna onmiddellijk en verslagen van zijn wonderen als een heilige man circuleerden door het hele land.

Het verzamelen van deze rekeningen werd in 1660 geïnitieerd door de aartsbisschop van Lima om een ​​verzoek om zaligverklaring in te dienen, maar de koloniale structuur van de samenleving stond dit niet toe. Het was rond 1837 dat de vooroordelen van die tijd werden overwonnen en zijn zaligverklaring met paus Gregorius XVI werd afgerond.

Paus Johannes XXIII verhief de monnik Martín de Porres in 1962 naar de altaren van de kerk. Deze langverwachte heiligverklaring werd ondersteund door twee wonderen die werden opgevat als onbetwistbare voorbeden van Martín.

The Miracle of Paraguay door Dorotea Caballero Escalante (1948)

Een 89-jarige vrouw kreeg enkele uren te leven na een darmblokkade en een zware hartaanval. De familie begon toen haar begrafenis voor de volgende dag te regelen. Zijn dochter, die diepbedroefd in Buenos Aires was, bad onvermoeibaar tot Martín de Porres voor de gezondheid van haar moeder.

De volgende nacht, niet in staat om te slapen, stond ze om twee uur 's ochtends op om de hele heilige rozenkrans te bidden en vooral om haar moeder levend terug te zien in Paraguay. Bij zijn terugkeer vond hij zijn huis vol geluk.

Haar moeder was op wonderbaarlijke wijze verbeterd op het precieze moment van haar gebeden en gebed van de rozenkrans in de vroege ochtend. Binnen twee of drie dagen stond de oude Dorotea overeind en genas alsof er niets was gebeurd.

The Miracle of Tenerife door Antonio Cabrera Pérez (1956)

Een jongen van amper vierenhalf jaar leed aan zijn ernstig gewonde linkerbeen. Hij had gangreen en zijn vingers waren zwart. Na een week donderde de jongen geel en de doktoren drongen aan op de amputatie.

Een vriend van de familie gaf een relikwie en een afbeelding van Martín de Porres aan de moeder. Ze haalde beide voorwerpen over het been van de jongen en plaatste het beeld tussen haar zwartgeblakerde vingers.

Zowel moeder als zoon baden tot Martín de Porres om niet te hoeven amputeren. De gebeden werden begeleid door de nonnen van het ziekenhuis en door bezoekers.

Na twee dagen kreeg het been zijn natuurlijke kleur terug. 23 dagen later keerde Antonio terug naar huis en na drie maanden kon hij weer een schoen dragen en voetballen met zijn vrienden zonder het grootste gevoel van ongemak.

Het leven van de monnik

Martín de Porres werd geboren in Lima op 9 december 1579, in de koloniale onderkoninkrijk Peru; Onwettige zoon van een Spaanse edelman en een vrijgelaten Panamese slaaf. Als kind toonde hij oprechte toewijding aan God en een zeer nederig en vriendelijk hart.

Hij leerde de geneeskunde van die tijd van zijn kapper-chirurg-mentor vanaf de leeftijd van tien. Dit pad stelde hem in staat om in contact te komen met veel zieke mensen in de stad en een empathie te ontwikkelen voor mensen die uiteindelijk zijn roeping werden tot aan zijn sterfbed.

Hij wilde vurig dienst nemen als religieus man in de kerk, maar zijn status als onwettige zoon van gemengd ras stond dat niet toe. Zijn enige optie was om als "geschonken" deel te nemen aan het klooster van de Dominicaanse Orde van de Heilige Rozenkrans in Lima.

Hij werd op de ziekenboeg geplaatst dankzij zijn voorkennis van de geneeskunde en zijn oprechte en medelevende toewijding aan de zieken, een werk dat hij efficiënt bleef uitvoeren tot het einde van zijn leven in de zestig. Op vierentwintigjarige leeftijd werd hij monnik van de Dominicanen.

Referenties

1. Pior Dengler Giorgio (2013). Big Miracles, Not Tall Tales. Dominicaanse Journal. Opgehaald van dominicanajournal.org.
2. Aquinas & More. St. Martin de Porres, de heilige van de bezem. Opgehaald van aquinasandmore.com.
3. Mysteries Marvels Miracles. Heiligen - Bilocation. TAN Books & Publishers. Saint Miracles Blog. Opgehaald van catholicmystics.blogspot.com.
4. Twee wonderen op voorspraak van St. Martín de Porres. Hersteld van Prayers4reparation.wordpress.com.
5. Zajac Jordan (2016). Of Mice and Martin. Dominicaanse Journal. Opgehaald van dominicanajournal.org.
6. Dorcy Jean Marie (1983). St. Martin de Porres. Dominic's familie. Tan Boeken en uitgevers. Dominicaans bijdragers Friars website. Opgehaald van opsouth.org.
7. New World Encyclopedia (2016) Martín de Porres. New World Encyclopedia-bijdragers. Opgehaald van newworldencyclopedia.org.