VICTOR VAN AVEYRON, DE FRANSE WILDE JONGEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

Victor van Aveyron was een jonge jongen die midden in een Frans bos werd gevonden. Na deze eerste contacten zou het een van de meest bestudeerde gevallen van wilde kinderen door wetenschappers worden.

Eind september 1799 verscheen in het herfstachtige Frankrijk in de bossen van Caune, vlakbij de Pyreneeën, een jongen van slechts tien jaar oud volledig naakt. Hij zag eruit als een vagebond uit die tijd, met tekenen van pokken, vol vuil en blauwe plekken.

Victor van Aveyron tekening

Hij had het typische ronde, kinderlijke gezicht dat kenmerkend is voor zijn leeftijd, samen met een lange, spitse neus. Zijn lange en slanke nek had een groot litteken dat over zijn keel liep.

Hij was al verschillende keren waargenomen toen hij eikels en knollen probeerde te verzamelen om te overleven, maar pas op dat moment sloegen ze hem. Hij zou niet gemakkelijk worden gevangengenomen, maar toen hij klaar was, werd hij naar een oude vrouw gestuurd die in een nabijgelegen hut woonde.

Binnen een week zou hij ontsnappen om de hele winter in het bos te leven. In die tijd ging de jongeman zelfs naar de omliggende dorpen. Tijdens een van zijn bezoeken aan St. Sernin zou hij inbreken in een verlaten huis om opnieuw gevangen te worden genomen.

Hij werd naar het Saint-Afrique-ziekenhuis gebracht en later naar het Rodez-ziekenhuis, waar hij enkele maanden verbleef. Gedurende die tijd was hij afstandelijk, met een wilde en rebelse houding.

Het nieuws van zijn gevangenneming verspreidde zich snel door heel Frankrijk. Mensen praatten nergens anders over. De omvang van de gebeurtenis was zodanig dat zelfs een regeringsminister zou bevelen dat het eind 1800 naar Parijs zou worden overgebracht om het voor wetenschappelijke doeleinden te bestuderen.

Transfer naar Parijs en studeren

Al in de Franse hoofdstad kwamen verschillende experts bijeen om het te observeren en te bestuderen. Onder hen was Philippe Pinel, de directeur van het asiel van Bicêtre. Hij zou de jongen een ongeneeslijke geestesstoornis noemen.

Tegen deze theorie in stelde de arts en pedagoog Jean Marc Gasspard Itard een aanpassings- en onderwijsprogramma voor de jongen voor, iets dat door de rest van de professionals positief werd beoordeeld.

Vanaf dat moment zou Jean Marc onder de voogdij en de officiële voogdij van de wilde blijven en de instrumenten en middelen ontvangen die nodig zijn om hem te behandelen. De dokter zou zich concentreren op het verbeteren en bestuderen van zijn revalidatie en psychologie, terwijl Madame Guérin, een andere geleerde, zorgde voor de fysieke en materiële aspecten.

Geschriften van Jean Marc Itard

Jean Marc Itard wist in korte tijd twee memoires over zijn studies te schrijven. Deze, doordrenkt van wetenschappelijke nauwkeurigheid, verzamelden al zijn observaties, ervaringen en conclusies met de wilde Aveyron.

De dokter verzamelde interessante citaten van hen, zoals de eerste indruk die hij kreeg toen hij hem ontmoette:

Zijn geschriften werden van algemeen belang geacht en het ministerie van Binnenlandse Zaken publiceerde ze al snel. In 1801 werd de eerste geboren, terwijl in 1806 de tweede werd geboren.

Aveyron gaat vooruit

In de daaropvolgende jaren, en dankzij de zorg van de jongeman, verbeterde hun fysieke en sociale toestand aanzienlijk. Jean Marc zou hem Victor noemen, die hij praktisch als een zoon zou behandelen.

Victor kwam in de puberteit, wat voor echte problemen zorgde voor zijn tutor. Ondanks dat hij grote vorderingen had gemaakt in zijn vorm van communicatie, leek het erop dat de jongen niet klaar was met opstijgen. Er waren momenten waarop Jean Marc de onmogelijkheid opgaf om hem te leren spreken.

Het was toen dat de jongen bij Guérin ging wonen. De dokter kon de studie in haar eentje voortzetten dankzij het pensioen dat de minister van Binnenlandse Zaken haar van 150 frank had nagelaten.

Afgelopen jaren en heden

Ondanks al deze onderzoeken ontstond de onvermijdelijke controverse. Verschillende mensen die Victor in 1815 zagen, bevestigden dat hij geen enkele verbetering van zijn gedrag had geleden: hij was nog steeds dezelfde wilde jongen uit de bossen van Caune.

Uiteindelijk stierf Victor van Aveyron in 1828 op een leeftijd van ongeveer 41 jaar. Volgens verhalen en legendes stierf hij van verdriet, verlangend naar de vrijheid en de natuur van het bos waarin hij woonde.

In 2008, na het onware boek - en latere film - Survivre avec les loups, gericht op het leven van wilde kinderen, werd het debat tussen de media en wetenschappers heropend.

Er zijn talloze boeken over dit onderwerp. Velen van hen behoren tot de 18e en 19e eeuw en speculeren dat veel van hen zonder enige basis zijn geproduceerd.

Zonder verder te gaan, is de overgrote meerderheid van hen niet gebaseerd op bestanden, maar hun auteurs hebben dubieuze informatie gebruikt die "tweedehands" of zelfs "derde hand" wordt genoemd.

Ten slotte moet ik je zeggen dat als je dit verhaal nieuwsgierig hebt gevonden en er iets meer over wilt weten, je de film van François Truffaut, getiteld L'Enfant Sauvage, niet mag missen.

Zoals ik al eerder zei, Survivre avec les loups is een van de andere films die je over dit onderwerp kunt zien, maar ik waarschuw je dat de plot niet zo waar is als het zou moeten zijn.

De tutor: Jean Marc Gaspard Itard

Jean Marc gebruikte verschillende technieken om Victor te laten aanpassen aan de samenleving. Voor de arts-pedagoog was onderwijs een mengeling van filosofie en antropologie door middel van cultuur.

Om deze reden slaagde Gaspard Itard erin om, op basis van de principes van imitatie, conditionering en gedragsmodificatie, zijn naam te plaatsen bij de pioniers van de experimentele educatieve wereld van die tijd. Hij bedacht verschillende mechanismen die zelfs vandaag de dag nog steeds worden gebruikt.

Tijdens zijn studie stelde hij vragen als:

Is het individu van nature sociaal? Lijkt het individu op dieren als ze dezelfde manier van leven delen? Hoe is het gedrag van het menselijke individu en dat van dieren vergelijkbaar of verschillend? In hoeverre beïnvloedt het sociale leven het individu?

Op basis hiervan slaagden de Fransen erin verschillende en interessante conclusies te trekken:

Een daarvan was dat de samenleving cruciaal is voor de menselijke ontwikkeling. Een andere is dat mensen leren om in hun behoeften te voorzien, en dat educatieve programma's voor elke persoon individueel en gepersonaliseerd moeten zijn, altijd gebaseerd op wetenschap.

Andere gevallen van wilde kinderen

Door de geschiedenis heen is een groot aantal gevallen van wilde kinderen gedocumenteerd. Zoals je hebt gezien, is de legende van de stichters van Rome, Romulus en Remus, het begin van een geschiedenis van gevallen die zich over meerdere eeuwen uitstrekken.

John ssbunya

John Ssbunya werd opgevoed door apen in ware Tarzan-stijl.

Op vierjarige leeftijd leed John de dood van zijn moeder door toedoen van zijn vader. Toen hij geschokt was door de moord, rende hij naar buiten tot hij zich in de jungle vestigde. Daar zou hij worden grootgebracht door een kudde vervetapen.

Door de jaren heen werd de jongen gevonden door een familie, naar wie hij stokken gooide en schreeuwde. Ze besloten hem in huis te nemen om hem een ​​goede opleiding te geven.

Tegenwoordig is John erin geslaagd om perfect in de samenleving te re-integreren en erkent hij dat hij, toen hij in de jungle was, zich op een plek bevond die niet van hem was. Nu is hij toegewijd aan het toeren met een koor door Afrika.

Lyokha

Een van de meest onwaarschijnlijke en actuele verhalen over wilde kinderen. Lyokha - de naam waarmee hij werd gedoopt - werd op tienjarige leeftijd midden in een bos gevonden terwijl hij sliep met een roedel wolven. Zijn uiterlijk was volkomen schokkend: lange, puntige nagels en scherpe tanden als die van een wolf.

Hij werd naar een ziekenhuis gebracht, een plaats waaruit hij binnen 24 uur zou ontsnappen. Tot op de dag van vandaag is Lyokha niet meer gevonden.

Artsen bevestigden destijds dat “het zeer waarschijnlijk is dat het gevaarlijk is, dat het ernstige psychische stoornissen heeft en dat het mensen zal aanvallen als het in het nauw wordt gedreven. Het kan ook drager zijn van gevaarlijke virussen en ziekten ”.

Andrei Tolstyk

In 2004 vonden verschillende arbeiders een jongen van slechts zeven jaar oud achtergelaten in diep Siberië. Ze hadden net een nieuw wild kind gevonden.

Zijn moeder vertrouwde de zorg toe aan zijn vader, een alcoholist die hem achterliet in een afgelegen en afgelegen Siberisch gebied toen hij drie maanden oud was. Andrei Hij slaagde erin vooruit te komen en te overleven dankzij de honden die door de plaats zwierven, die hem hielpen en beschermden.

Andrei wist niet hoe hij moest praten en sprak op handen en voeten, mensen bijten en eten ruiken voordat hij het at, iets volkomen ongeloofwaardigs.

Tot op de dag van vandaag loopt hij al op twee benen, loopt hij als een mens en spreekt hij, hoewel niet zo vloeiend als zou moeten.

Marcos Rodriguez

Marcos Rodríguez is het meest beruchte geval van wilde kinderen in Spanje. Hij groeide op als jongste van drie broers en zussen in een naoorlogse omgeving.

Zijn moeder stierf en de precaire situatie van het gezin dwong zijn vader hem te verkopen aan een oude herder om voor de geiten van een kudde te zorgen. Na enkele maanden liet zijn nieuwe "vader" hem aan zijn lot over in het midden van de Sierra Morena.

Hij ging in een grot wonen en begon te leven met wolven die jaagden en hun vlees met hem deelden. Beetje bij beetje begon Marcos hun bewegingen en gehuil over te nemen, totdat hij volledig in zijn roedel was geïntegreerd.

Uiteindelijk werd hij 12 jaar later gevonden door de Guardia Civil. Haar uiterlijk was zielig en ze stamelde nauwelijks woorden.

Nu is hij volledig in de samenleving geïntegreerd. Als je dit verhaal interessant vindt, raad ik je aan om de film Entre Lobos te bekijken, gebaseerd op zijn verhaal.