Het Garifuna-kostuum is een kleding van Afrikaanse oorsprong, gemaakt van een kleurrijke stof die bekend staat als een mandaguina. Het bestaat uit drie stukken genaamd "cheguidi" of "gounu", "gudu" en "musie".
Deze kostuums zijn direct gerelateerd aan specifieke religieuze praktijken, gekoppeld aan spirituele rituelen, dansen en bijgeloof.
Het gebruik van accessoires zoals kettingen en armbanden gemaakt met schelpen is kenmerkend, evenals de zaden genaamd tranen van San Pedro.
De Garífuna is een etnische groep van Zambos die zich in verschillende regio's van het Caribisch gebied en Midden-Amerika bevindt.
De rassenvermenging met de Cariben en Arahuatos begon toen Afrikaanse slaven, met name uit Nigeria, in 1635 schipbreuk leden in het zogenaamde West-Indië, terwijl ze werden meegenomen om tot slaaf te worden gemaakt.
Ze weten te ontsnappen en worden verwelkomd door de Carib-indianen, die hun bescherming bieden.
Hoofdkenmerken van het garifuna-kostuum
De kostuums van deze culturele groep van Afrikaanse afkomst zijn een van de meest opvallende en kleurrijke in Amerika.
Het is een kostuum dat met de hand is gemaakt door de grootmoeders of oudere vrouwen in de gemeenschap. Het vereiste een bepaalde vaardigheid, en zijn techniek werd van moeder op dochter doorgegeven.
Het materiaal dat oorspronkelijk werd gekozen voor de uitwerking van dit kostuum was de chambran, door de Garífuna "uadubi" genoemd.
In tegenstelling tot de rijke kleuren waarmee dit kostuum tegenwoordig wordt geïdentificeerd, was de "uadubi" een stof met vrij ingetogen kleuren en met een grove textuur.
Van de "uadubi" ging hij naar de mandaguina, een stof die lijkt op de dacron. Door het gebruik beginnen de karakteristieke vrolijke kleuren te verschijnen.
Vrouwelijk pak
Het kostuum voor de vrouwen van deze gemeenschap bestaat uit drie delen: de «cheguidi» of «gounu», wat blouse of nachthemd betekent; de "gudu", dat is de rok; en de 'musie', wat zakdoek betekent.
Blouses of nachthemden hebben smalle mouwen, een vierkante halslijn, kanten rand en knopen aan de voorkant. De rok kan recht zijn in de vorm van een buis of uitgaande van meerdere bladen of strepen.
De sjaal heeft een bijzondere religieuze betekenis. Het gebruik ervan bij religieuze ceremonies is van vitaal belang omdat het een daad van respect voor de voorouders vertegenwoordigt.
De sjaal vertegenwoordigt ook een element van bescherming omdat ze menen dat ziekten via het hoofd binnenkomen.
Daarom was het lange tijd een dagelijks gebruikt product en werd het algemeen aanbevolen aan vrouwen die net bevallen waren of die vatbaar waren voor een psychische aandoening.
Mannelijk pak
Het herenpak kenmerkt zich door een baggy broek, ook in levendige kleuren. De stof is los en fris.
Voor het bovenlichaam gebruiken ze washandjes of overhemden van losse stoffen met veel kleuren, sommige in verloop.
Je kunt het gebruik van de hoofddoek om het hoofd te bedekken niet missen, net zoals vrouwen hem gebruiken. Het wordt ook gebruikt als sjerp om de ruggengraat te beschermen en als symbolisch element in sommige dansen, zoals de uanaragawua.
Referenties
- Anderson, M. (2009). Zwart en inheems: Garifuna-activisme consumentencultuur in Honduras. Opgehaald op 17 december 2017 vanuit: books.google.es
- Gargallo, F. (2000). De Garífuna van Midden-Amerika. Opgehaald op 17 december 2017 vanuit: redalyc.org
- Izard, G. (2004). Erfgoed en etniciteit van de Garífuna van Belize. Opgehaald op 17 december 2017 vanuit: books.google.es
- Mohr, M. (2007). De Garifuna in Midden-Amerika. Identiteiten van een Afro-Caribische bevolking. Opgehaald op 17 december 2017 vanuit: redalyc.org
- Garífuna. Opgehaald op 17 december 2017 vanuit: es.wikipedia.org