De teponaztli is een percussie-instrument, vergelijkbaar met de xylofoon. Het was erg populair in de Meso-Amerikaanse regio, waaronder Mexico, delen van Guatemala, Belize, Costa Rica, Nicaragua, Honduras en El Salvador. Hoewel het in de Mexicaanse beschavingen was waar het een grotere impact had, met name in de Azteekse cultuur.
Het was een van de belangrijkste muziekinstrumenten voordat de Spaanse kolonisatie plaatsvond in die delen van het Amerikaanse continent. Fysiek kunnen velen een teponaztli verwarren met een trommel, maar het lijkt meer op de xylofoon, omdat het beide percussie-elementen zijn.
Bron: Madman2001, via Wikimedia Commons.
Veel volkeren van Meso-Amerika beschouwden de teponaztli als een heilig object in hun culturen. Zelfs vandaag de dag zijn er maar heel weinig bewaard gebleven, die een zeer groot belang hebben op cultureel en zelfs economisch niveau.
Het bestaat uit of is gebouwd uit één stuk hout, het belangrijkste was dat het stevig was. Het was een instrument dat werd gebruikt bij ceremonies of religieuze riten, maar ook in oorlogsvoering om een soort signaal af te geven.
Oorsprong
Het is niet precies bepaald hoe de teponaztli is ontstaan. Er is vastgesteld dat het een instrument is uit de Meso-Amerikaanse tijd en dat het de Spaanse kolonisatie heeft overleefd. Sommige historici bevestigden dat de teponaztli is gemaakt als een variant op enkele typische trommels uit de noordwestelijke zone van Zuid-Amerika.
Het belang van teponaztli in de Azteekse cultuur suggereert ongetwijfeld dat het van groot belang was in Mexico. In 1990 werden sommige van deze instrumenten zelfs gevonden in de archeologische zone van de Templo Mayor, gelegen in Mexico-Stad.
Het vertoont grote gelijkenis met andere percussie-instrumenten uit die periode, vooral de huéhuetl. Toen de Spanjaarden in Amerika aankwamen, was de teponaztli al een instrument dat in veel gemeenschappen werd gebruikt.
In de Meso-Amerikaanse tijd waren offergaven aan de verschillende goden erg belangrijk. Muziek, liederen en dansen werden een bondgenoot van de gemeenschappen als het ging om het aanbidden van hun figuren of goden. Daarom had de teponaztli een groot belang.
Betekenis
Sinds de 5e eeuw is Nahuatl een van de talen die in Mexico bestaan. Er wordt gezegd dat de term teponaztli daar vandaan komt en de dualiteit van dingen behandelt. In recentere jaren zijn sommige Meso-Amerikaanse instrumenten in verband gebracht met bepaalde seksuele eigenschappen. De teponaztli vertegenwoordigde bijvoorbeeld eerder de vrouwelijke.
Hoewel het van de plaats afhangt, kan het verschillende namen hebben. In Mexico wordt het bijvoorbeeld op verschillende manieren genoemd, van teponaztli tot tunkul of tinco.
Door de jaren heen hebben geleerden veel meer betekenis gegeven aan teponaztli. Nahuatl-experts verzekerden dat het uitgehold betekent, omdat het een aanpassing is van het woord tepontie. Andere geleerden beweren dat het zijn naam te danken heeft aan een boom die Teponazoa heette.
'De rug aanraken met de handen' en 'iets met lucht vullen' zijn enkele van de andere betekenissen die aan teponaztli zijn gegeven.
Functies en toepassingen
De teponaztli werd gekenmerkt door twee rieten die een H. vormden. De percussie van de teponaztli werd bereikt dankzij het gebruik van twee stokken die bekend staan als olmaitl. Tussen de twee tongen kan de teponaztli acht soorten geluiden uitzenden. Elke klank hangt sterk af van de lengte en dikte van die tongen.
Het geluid van de teponaztli is afhankelijk van de vibratie van het instrument zelf, aangezien het geen snaar of membraan heeft. Het is nauw verbonden met de Azteekse cultuur in Mexico.
Het is gemaakt uit één stuk hout. Ze waren verticaal uitgehouwen en hun binnenkant was hol. De teponaztlis die in oorlogssituaties werden gebruikt, waren klein, omdat ze gemakkelijk moesten worden vervoerd.
Tegenwoordig zijn er in het Nationaal Archeologisch Museum veel soorten teponaztli te vinden. Het is erg moeilijk om deze instrumenten op een andere plaats te vinden, aangezien ze in Mexico als erfgoed worden beschouwd en de verkoop ervan verboden is.
Het werd om verschillende redenen gebruikt, maar de meest relevante en meest voorkomende waren religieuze redenen. Muziek was altijd een element dat aanwezig was in oude rituelen, vooral in Meso-Amerikaanse culturen. De Azteken gingen bij hun rituelen vergezeld van een teponaztli.
In de oorlog was het ook een geweldige bondgenoot, omdat het werd gebruikt om bevelen uit te vaardigen of de aanhangers van dezelfde groep krijgers emotioneel te helpen.
Momenteel blijft het een instrument van groot belang voor de Nahua-gemeenschappen in Mexico. Bij feesten gaat het meestal gepaard met andere soorten instrumenten. Elke 24 juni is de teponaztli de hoofdrolspeler, omdat het 's middags wordt gespeeld in Xochipila om de priester te vergezellen naar het ceremoniële centrum van de stad.
materialen
Hout is het belangrijkste materiaal bij de constructie van een teponaztli. Het is gemaakt dankzij het gebruik van een enkel stuk en het is erg belangrijk om rekening te houden met de akoestische kenmerken waaraan het moet voldoen.
Het stuk hout is hol in het midden, omdat dit gebied het instrument in staat stelt de percussiefunctie uit te voeren. Het stuk hout was vroeger groot. Meestal werd een boomstam gebruikt, hoewel in sommige gevallen ook de takken konden dienen. Het normale was dat het niet meer dan een meter lang was.
Door het gebruik van hout konden verschillende figuren aan de buitenkant van het instrument worden gesneden. Vroeger waren voorstellingen van denkbeeldige dieren gesneden die in de hele teponaztli konden worden weergegeven.
Er kunnen verschillende houtsoorten worden gebruikt. Het belangrijkste is dat ze solide waren. Walnoot-, essen- en eikenbomen waren enkele van de meest voorkomende bij het kiezen van de grondstof voor het muziekinstrument.
Belang
Het is een instrument van groot belang, vooral voor Mexicanen. Zijn rol in de geschiedenis is weerspiegeld in verschillende documenten uit de oudheid, zowel voorafgaand aan de Spaanse verovering als later.
In de Florentijnse Codex, in de Ramírez Codex en in sommige geschriften van Fray Diego Durán is de teponaztli beschreven en hoe deze werd gebruikt door de gemeenschappen van die tijd. De teponaztli werd meestal ondersteund op een houten basis.
Het belang ervan wordt ook weerspiegeld in het feit dat niet iedereen het kan aanraken. Het normale is dat alleen de leden van de traditionele regeringen van de inheemse gemeenschappen het kunnen. Niemand anders, vooral vrouwen, kon niet in de buurt zijn, laat staan het instrument bespelen.
Het had bepaalde mythische connotaties. Inheemse overtuigingen spreken over de teponaztli als een levend wezen, het is zelfs zeker dat het de geesten zijn die leren hoe het moet worden aangeraakt.
Referenties
- Alejandro Ramírez. et al. De zonnegod en Christus: de kerstening van de indianen van Mexico gezien vanaf de Sierra de Puebla. Fondo De Cultura Economica / Mexico, 2013.
- Blades, James. Percussie-instrumenten en hun geschiedenis. Faber, 1975.
- Noguera, Eduardo. Prehispanic houtsnijwerk. Redactioneel Guarania, 1958.
- Olmedo Vera, Bertina. De rode tempels van het heilige district Tenochtitlán. Nationaal Instituut voor Antropologie en Geschiedenis, 2002.
- Wright, Jay. Dimensies van de geschiedenis. , 1976.