- Oorsprong en geschiedenis
- De Tepanecs in de inheemse codices
- Herkomst van de naam Tepaneca
- Herkomst van de Tepaneca's
- Strategische samenwerkingen
- Politieke en sociale organisatie
- Tepanec-overheersing
- Algemene karakteristieken
- Uiterlijk, kleding en taal
- Tradities en gewoontes
- Tepanec-goden
- Val van het Tepanecan-rijk
- Een stad zonder verleden
- Referenties
De Tepanecs waren een inheemse beschaving die het centrale Meso-Amerikaanse gebied domineerde tussen de jaren 1300 en 1428, een gebied dat tegenwoordig wordt geïdentificeerd als het bekken van Mexico. Ze waren een woeste bevolking, wier leiders niet aarzelden om andere volkeren te domineren, inclusief de Azteken, om hun heerschappij uit te breiden via het merengebied van de Vallei van Mexico.
Details over de oorsprong van de Tepanecs, evenals hun geschiedenis, worden nog steeds besproken door experts die in de loop der jaren verschillende hypothesen hebben uitgewerkt op basis van glyphs (geschreven of geschilderde tekens) die worden aangetroffen in de regio's die door deze etnische groep worden bewoond.
Tepanecan leven. Codex García Granados. Bron: teoloyucanmexico.com
Oorsprong en geschiedenis
De Tepanecs in de inheemse codices
Een van de manieren waarop de moderne wereld de gebeurtenissen heeft kunnen kennen die de pre-Spaanse bevolkingsgroepen in Meso-Amerika hebben doorgemaakt, is door middel van de codices.
Dit zijn pictografische manuscripten waarin beschavingen zoals de Maya's, de Azteken en in dit geval de Tepaneca bewijs achterlieten van hun oorsprong, culturele tradities, heerschappijen, goden, riten of ceremonies, naast andere aspecten.
Sommige codices zijn gemaakt door de inheemse bevolking zelf en andere zijn ontstaan na de Spaanse verovering, met als doel een historisch verslag van de oorspronkelijke volkeren van Amerika vast te stellen.
De bekendste codices die het leven van Tepanec in verband brengen zijn de Boturini, de Azcatitlán, de Telleriano Remensis, de Tovar en de Chimalpopoca, om er maar een paar te noemen.
Herkomst van de naam Tepaneca
Experts die zich toeleggen op het ontdekken van de realiteit van de Tepanecs, hebben tijdens hun onderzoek verschillende betekenissen van hun naam aangedragen. Onder deze worden genoemd: "De mensen van de stenen doorgangsbrug" of "de mensen van de stenen brug."
Dit komt omdat de naam Tepanec altijd wordt weergegeven met een steen in de gevonden tekens.
Codex Azcatiltán met de oorsprong van de Tepanec-naam
AnonymousOnbekende auteur
Bron Wikimedia Commons
Herkomst van de Tepaneca's
Na de val van de Tolteken-beschaving in de 12e eeuw begon een periode van politieke instabiliteit en migratiebewegingen in het centrale Meso-Amerikaanse gebied.
De Boturin-codex i onthult dat de Tepaneca's een van de acht stammen van Chichimeca-oorsprong waren die Aztlan verlieten, in het gezelschap van Matlazincas, Tlahuicas, Malinalcas, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas en Huexotzincas.
Ze kwamen van een plaats die ze Chicomóztoc noemden, "plaats van de zeven grotten" in de Nahuatl-taal, en vestigden zich uiteindelijk aan de oevers van het Texcocomeer, in het bekken van Mexico, een gebied dat bestaat uit vier valleien in het midden van Mexico.
Deskundigen verzekeren dat deze stammen niet samen of in hetzelfde jaar migreerden, zoals men zou kunnen veronderstellen bij het bekijken van de afbeeldingen van de codices, maar dat het een proces was dat langzaam en geleidelijk werd uitgevoerd.
Volgens de Azcatitlán codex werd deze uittocht geleid door de Tepanec-leider Matlaccouatl, ongeveer in het jaar 1152 na Christus. C. dus zou het correct zijn erop te wijzen dat het bestaan van deze inheemse bevolking in haar bekendste nederzetting historisch gezien aan het begin van het eerste millennium van onze jaartelling ligt.
De Azcatitlán codex toont ook de acht stammen van de bedevaart.
Bron: teoloyucanmexico.com
Strategische samenwerkingen
Ze zeggen dat alles ten gunste van deze bevolking begon te veranderen toen de Matlaccouat-leider relaties aanging met de plaatselijke heer, de Chichimeca-leider van de stad Cuitlachtepc, Tzíhuac Tlatonac, en trouwde met zijn dochter Azcueitl.
Tlatonac verleende als bruidsschat de oude stad Azcapotzalco, die het hoofdkwartier van dit inheemse rijk zou worden, terwijl de afstammelingen van deze unie door iedereen zouden worden erkend als de erfgenamen van de heerschappij van Tepaneca.
Rond 1283 bleef een van deze nakomelingen, de leider Acolhnahuacatzin, allianties aangaan door te trouwen met Cuetlaxochitzin, de dochter van de Chichimeca-leider van Teyanuca, Xólotl, die meer land aanbood aan de Tepanecs om te bevolken.
Van daaruit wordt Azcapotzalco officieel opgericht als het hoofd van het hele Tepanec-rijk.
Politieke en sociale organisatie
Zoals elke beschaving met invloed waren de Tepanecs een stam met een zeer duidelijke structuur.
Ze hadden een opperste heerser of huey tlatoani (grote koning), die tot zijn dienst een raad van ministers had, Achcacahutin of Achcauhtin genaamd, gevormd door priesters van de Otontcutli-Xocoti-cultus.
Ze hadden de leiding over zulke belangrijke zaken als wetten, administratie, processen en oorlogen.
Elke Tepanec-bevolking had zijn eigen politieke organisatie, met een kern waarrond een reeks wijken op een ordentelijke manier waren gerangschikt die waren ingericht volgens de middelen die ze moesten exploiteren, of het nu ging om vissen in het meer of jagen in de bergen.
Tepanec-overheersing
Geschat wordt dat de Tepanecs hun maximale macht bereikten in 1375 tijdens de regeringsperiode van Huey Tlatoani, Tezozomoc, vanwege hun politieke en onderhandelingsvaardigheden.
De Tepanecs controleerden het gebied, onderwierpen andere volkeren en sloegen de handen ineen met machtige lokale stammen zoals de Coatlichantlacas en Culhuacanos, wiens Triple Alliance hen de heren maakte van het merengebied van het centrale Meso-Amerikaanse gebied.
De volkeren onder de Tepanohuayaan (Tepanec heerschappij) brachten hulde, waaronder de Cuauhnahuac, de Matlatzinco of de Azteken. De laatste moest zelfs toestemming vragen aan koning Tezozomoc om de stad Tenochtitlán te bouwen, gelegen op de plek waar Mexico-Stad vandaag de dag is gevestigd.
Tepanec uitbreiding van de macht. Akapochtli
Bron: Wikimedia Commons
Een van de gebruiken die de Tepanecs hadden zodat hun heerschappij over de verslagen stammen zou duren, was om een delegatie naar de nederzettingen te sturen om zich daar permanent te vestigen, om de onderwerping van de gevallenen en mogelijk hun verdeeldheid en desintegratie te garanderen.
Onderwerp zijn van de Tepanecs bood het subject bescherming en de mogelijkheid om hun eigen koninkrijken of tlatocaotl (een politieke eenheid geregeerd door een Tlatoani) op te bouwen, naast het vormen van hun eigen allianties op maat van een inferieure lokale heer.
Door te weigeren gedomineerd te worden, liepen ze het risico verslagen te worden door de militaire superioriteit van Tepanec.
Algemene karakteristieken
Uiterlijk, kleding en taal
Historici beweren dat de Tepanecs lang en stevig waren. Ze noemden ze tlacahuehueyaque, wat in de Nahuatl-taal 'lange mannen' betekent.
De mannen droegen lange tunieken van gelooide huiden tot aan de enkels, open aan de voorkant en vastgebonden met koorden, hun mouwen bereikten de polsen en hun schoenen waren gemaakt van tijger- of leeuwleer.
Van hun kant droegen de vrouwen huipiles, een soort traditionele lange blouse en lange rokken.
Zowel mannen als vrouwen droegen hun haar lang, met het verschil dat vrouwen het verzamelden. Ze gebruikten ook gezichtsverf en oorbellen versierd met edelstenen.
Historici bevestigen dat de Tepanecs Nahuatl, Otomí en Matlazinca spraken, hoewel wordt bevestigd dat het aantal talen groter zou kunnen zijn, afhankelijk van de populatie waarin ze werden aangetroffen.
Tradities en gewoontes
Deskundigen beweren dat de Tepanecs uitstekende jagers en boeren waren. Men denkt dat ze maguey, chili, maïs, chia en bonen plantten en routinematig visten in het Texcocomeer.
Ze maakten ook werken in goud en zilver die ze verhandelden met andere bevolkingsgroepen, zelfs als die ver van hun belangrijkste nederzettingen verwijderd waren.
De Tepaneken voerden ook ceremoniële riten uit en richtten tempels op om tot hun goden te bidden.
Tepanec-goden
Zoals gebruikelijk was onder de inheemse Amerikaanse bevolking, hadden de Tepanecs vertrouwen in meerdere goden, die een enorme invloed hadden op de dagelijkse gang van zaken.
Op het moment van hun migratie brachten ze een afgod met zich mee voor wie ze aanbaden, Cocópitl genaamd, maar hij was niet de enige.
Andere Tepanec-goden worden hieronder genoemd:
- Otontecuhli-Xocotl: hij werd beschouwd als de belangrijkste god, beschermheer van vuur en smelters.
- Tetacoada of Tota: de oude vader genoemd en ook verbonden met vuur en de zon.
- Tonan: ze was een godin met veel voorstellingen. Met deze naam was ze de godheid van de aarde en de maan, maar ze stond ook bekend als Xochiquetzal, godin van het weven en seksuele vrijheid; Tlazolteótl, godin van de lust; of Nohpyttecha, godin van afval.
- Tlálocantecutli: god van de wateren.
- Yauhqueme: godheid van de heuvels.
- Xóco: het was een andere godheid die verband hield met vuur, bekend als de heer van de thee.
Val van het Tepanecan-rijk
Historici stellen het jaar 1428 vast als het einde van het Tepanec-rijk. In 1426 stierf koning Tezozomoc en de gebruikelijke gevestigde machtsoverdracht van generatie op generatie werd onderbroken vanwege hevige gevechten tussen zijn nakomelingen.
Na de dood van Tezozomoc zou zijn plaats worden ingenomen door zijn oudste zoon, Tayatzin. Een andere van zijn zonen, Maxtla, die de tlatoani van Coyoacán was, kwam echter met geweld aan de macht.
Maxtla vermoordde zijn broer en neef Chimalpopoca, wat leidde tot afwijzing onder de Tepaneca's zelf.
De nieuwe huey tlatoani verhoogde het eerbetoon aan de Mexica en veroorzaakte de woede van de Tlatoani van Tenochtitlán, Izcóatl, die andere volkeren opriep om tegen de Tepanecs in opstand te komen.
De Mexica richtten toen nog een Triple Alliance op, die bij die gelegenheid werd gevormd door Tenochtitlán, Tezcuco en Tlacopan, die in 1428 Azcapotzalco plunderden en in brand staken, wat resulteerde in meer dan driehonderd jaar Tepanecaanse macht.
Een stad zonder verleden
Met de vernietiging van het hoofdkwartier, verdwenen ook de archieven die ons in staat zouden hebben gesteld meer te weten te komen over het Tepanec-rijk en zijn geschiedenis op een meer waarheidsgetrouwe manier te reconstrueren.
De triomf van de nieuwe Triple Alliance maakte plaats voor de machtige Azteekse beschaving, die een nieuw rijk stichtte op de structuren van de verslagen staat en ervoor zorgde dat de geschiedenis van de oude Tepanec-beschaving naar hun mening werd uitgewist of herschreven.
Standbeeld van Tezozomoc
Protoplasma
Bron: Wikimedia Commons
Referenties
- Carlos Santamarina Novillo. (2005). Het Azteekse systeem van overheersing: het Tepanec-rijk. Overgenomen van webs.ucm.es
- Atzcapotzalco. Het landhuis Tepanecan. (2009). Genomen van atzcapotzalco.blogspot.com
- Carlos Santana Novillo. (2017). Tepanec-hegemonie door middel van de Tellerian-Remensis codex. Overgenomen van revistadeindias.revistas.csic.es
- Originele steden. Culturen. Tepanecas. (2019). Genomen van pueblosoriginario.com
- Redactionele wortels. Mexica onder Azteekse heerschappij. (2019). Genomen uit arqueologiamexicana.mx
- Het Tepanec-tijdperk. (2019). Genomen van teoloyucanmexico.com
- De drievoudige alliantie. (2019). Genomen uit arqueologiamexicana.mx