INHEEMSE THEORIE VAN FLORENTINO AMEGHINO - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De autochtone of autochtone theorie is een hypothese van de Argentijnse paleontoloog en antropoloog Florentino Ameghino over de opkomst van de mens in Amerika. Het is ook bekend als de monogeen-autochtone theorie of autochtone theorie van de oorsprong van de Amerikaanse mens.

De theorie is voornamelijk gebaseerd op de demonstratie dat de mensheid als plaats van oorsprong de Argentijnse Pampa heeft. Vanaf deze plek zou de emigratie van de soort naar Europa en de andere continenten begonnen zijn, totdat het uiteindelijk het dominante dier op de hele planeet Aarde werd.

Regio van de Argentijnse Pampa's, waar volgens deze theorie de mens is ontstaan.

Om zijn theorie te formuleren, was Ameghino gebaseerd op fossielen die hij en zijn broer Carlos in het gebied van Patagonië hadden verzameld. Door hen ondersteunden ze een evolutionaire keten van de soort. De oorsprong van de mens, zoals voorgesteld door de gebroeders Ameghino, zou in het Tertiaire of Cenozoïcum liggen.

Ameghino's autochtonisme moet worden begrepen in de nationale context van die tijd, waarin Argentinië het belangrijkste land in de regio was. Dit financierde een deel van Ameghino's studies, die hij later in Europa zou opvoeden, waar ze zouden worden verwelkomd.

Deze theorie werd in de loop van de tijd verworpen en weerlegd. De theorie werd vervangen door anderen, zoals Rivet's, die voor het eerst de toegang van de mens via de Beringstraat naar voren brachten.

Ondanks zijn ongeldigheid werd de autochtone theorie van de oorsprong van de Amerikaanse mens een van de eersten die werd gevonden in de wetenschappelijke zoektocht naar de oorsprong van de mens in Amerika, afgezien van de religieuze verwijzingen die tijdens de kolonisatie van het continent de overhand hadden gehad.

Achtergrond van inheemse theorie

Florentino Ameghino

De belangrijkste exponent van de autochtone theorie was Florentino Ameghino (Luján, Argentinië, 18 september 1854 - La Plata, Argentinië, 6 augustus 1911). Ameghino kwam uit een bescheiden gezin, waarin zijn eigen moeder hem leerde lezen en schrijven.

Van jongs af aan was hij geïnteresseerd in fossielen en op 14-jarige leeftijd begon hij Charles Darwin te lezen, naast het leren van Frans, Engels en Duits zelf. (Subcommissie van publicaties Argentine Geological Association, 2011).

Niet alleen daarin was hij autodidact. Ook zijn kennis over wetenschap kwam voort uit zijn eigen belang, omdat hij geen formele opleiding had genoten. De eerste fase van zijn wetenschappelijke leven zou als antropologisch kunnen worden aangemerkt. Ameghino dacht sinds 1890 dat Patagonië de plaats was van oorsprong van de oudste zoogdieren (Quintero, 2009).

Florentino ontwikkelde zijn fossielencollecties en daaropvolgende studies samen met zijn broer, Carlos Ameghino. Hij had voornamelijk de leiding over het veldwerk, terwijl Florentino meer gefocust was op het gebied van onderzoek en financiering van zijn werk.

Argentinië werd, dankzij het succes van zijn export en zijn directe Europese invloed, het machtigste en rijkste land van Latijns-Amerika, met invloed over de hele wereld.

Dit bracht de Argentijnse staat ertoe om Ameghino's meest opmerkelijke werk te financieren: Contribution to the Knowledge of Fossil Mammals of the Republic of Argentina, dat in 1889 in Parijs werd gepresenteerd en de gouden medaille van de Franse Nationale Academie van Wetenschappen ontving. .

kenmerken

De autochtone theorie kan hoofdzakelijk worden ingedeeld in drie grote categorieën, op basis van zijn samenstelling en definitie. Zoals voorgesteld door Ameghino, kan de theorie worden geclassificeerd als monogenistisch, autochtoon en transformistisch (Yépez, 2011).

Monogenist

Het is monogeen omdat het bevestigt en beweert dat het menselijk ras maar één uitgangspunt heeft. Dat wil zeggen, de mensheid vindt zijn oorsprong in een specifieke plaats op aarde en is van daaruit geëmigreerd naar de rest van de planeet (Yépez, 2011).

Autochtoon

Bovendien, zoals de naam al zegt, is de theorie autochtoon, omdat ze een precieze plek op de planeet kiest, zoals de Argentijnse pampa, om de menselijke soort voort te brengen, waarvan de auteur ook Argentijn is. (Yépez, 2011).

Transformator

Ten slotte kan de theorie ook als transformistisch worden beschouwd. Dit komt omdat, volgens wat het oplevert, alle homosoorten, samen met het hele Animalia-koninkrijk, het product zijn van de evolutie van wezens die als minderwaardig kunnen worden beschouwd (Yépez, 2011).

Verklaring van evolutie volgens de theorie

De monogenistisch-autochtonistische theorie over de opkomst van de mens op het Amerikaanse continent heeft verschillende fundamentele paradigma's, die de latere formulering en benadering ervan bepalen.

De eerste van hen bedenkt een enkele voorloper van alle zoogdieren, de microbioteriden. Op dezelfde manier zou de voorloper van het geslacht Homo en de antropoïde apen een klein dier zijn, dat Ameghino Homunculos Patagonicus noemde.

Op deze manier bracht Ameghino de gemeenschappelijke oorsprong van mensachtigen en mensachtigen naar voren en stelde deze twee voorouders voor (Yépez, 2011).

Hij verklaarde dat Patagonië het belangrijkste punt van hun evolutie was. Deze zouden over de planeet zijn verspreid in vier grote migraties, die op verschillende tijdstippen en vanwege verschillende omstandigheden plaatsvonden (Morrone, 2011).

Krijtverspreiding richting Australië

De eerste van deze trekbewegingen was de verspreiding van het Krijt naar Australië. Ameghino bevestigde dat ze door bewegende bruggen in bevroren streken Australië met Patagonië verenigden en dat de emigratie van zoogdieren ontstond, die in dat gebied geïsoleerd raakten (Morrone, 2011). Later zou de tripothomo, een mensachtige, in dat gebied opduiken (Yépez, 2011).

Verspreiding uit het Krijt-Eoceen naar Afrika

Deze beweging zou hebben plaatsgevonden via de Archelenis-brug, die Amerika met Azië verbond. Aan deze migratie zouden volgens Ameghino alle soorten zoogdieren hebben deelgenomen, van halfapen tot enkele knaagdieren.

Op het Afrikaanse continent zouden deze soorten evolueren en uiteindelijk heel Eurazië en Noord-Amerika binnenvallen, dat nog steeds gescheiden was van Zuid-Amerika, van zoogdieren (Morrone, 2011).

Oligo-Mioceen-verspreiding naar Afrika

Na deze migratie zou de oligo-Mioceen-verspreiding naar Afrika hebben plaatsgevonden, waarin de hypothetische Archelenis-brug praktisch niet meer bestond. Hierdoor migreerden alleen zeer kleine dieren.

Voor het eerst, zoals voorgesteld door Ameghino, zou er vanuit een ander continent dan Amerika een emigratie van zoogdieren plaatsvinden, aangezien in deze verspreiding ook Afrikaanse zoogdieren Zuid-Amerika zouden hebben bereikt (Morrone, 2011).

Mioceen-Plioceen-Kwartair verspreiding naar Noord-Amerika

Het is de laatste migratie die plaatsvindt. Het zou plaatsvinden als gevolg van de vorming van de landengte van Panama die het voorheen gescheiden continent zou verenigen.

Tussen zuid en noord zou er een uitwisseling zijn geweest van een willekeurig aantal soorten. Histriocomorfe knaagdieren en apen zouden van zuid naar noord zijn gegaan, terwijl van noord naar zuid mastodonten, lama's, herten en tapirs zouden zijn gemigreerd (Morrone, 2011).

De mensachtigen zouden later tevoorschijn komen. Naast de eerder genoemde tripothomo die in Azië en Oceanië zou zijn verschenen, zou er ook de diprothomo zijn geweest, zijn opvolger. De tetraprothomo zou na zijn opkomst naar Europa zijn geëmigreerd en de homo heidelbergensis zijn geworden.

Uiteindelijk zou de prothomo tevoorschijn komen, die zich zou splitsen in twee takken: de Neardenthal die naar Europa emigreerde en Homo sapiens, van het Amerikaanse continent. Dit zou zijn gebeurd in de tertiaire leeftijd (Yépez, 2011).

Weerlegging

Aanvankelijk werd Ameghino's autochtone theorie verwelkomd en kreeg ze steun van gerenommeerde Amerikaanse paleontologen zoals Edward Drinker Cope.

Hij promootte de theorie via academische artikelen en steunde haar bij Amerikaanse paleontologen die weigerden te accepteren dat een land buiten de Verenigde Staten en Europa de oorsprong van de mens zou kunnen monopoliseren (Quintero, 2009).

Om zijn theorie te ondersteunen en de steun te krijgen van verschillende intellectuelen over het onderwerp uit verschillende breedtegraden, beweerde Ameghino verschillende bewijzen te krijgen. Ze waren een dijbeen en een halswervel van de tetraprothomo, een schedelgewelf van de diprothomo en een schedel van de prothomo (Yépez, 2011).

Een paar jaar later zou de theorie beginnen te ontrafelen. Het tijdschrift Science riep in 1892 op om de geesten te verlagen met betrekking tot de theorie en jaren later zou Cope er zelf aan twijfelen.

Om deze reden organiseerde Princeton University tussen 1896 en 1899 twee expedities om de theorie te weerleggen, fossielen te verzamelen en te dateren. Als resultaat werd gesteld dat de fossielen die als bewijs werden gebruikt, behoorden tot het Mioceen en niet tot het Eoceen (Quintero, 2009).

Met betrekking tot de fossielen die door de Ameghino-broers werden gevonden, werden degenen die aan tetraprothomo waren toegewezen later beschouwd als onderdeel van een slagerzoogdier dat geen verband hield met mensachtigen. Het schedelgewelf van de diprothomo behoorde toe aan een inheems persoon uit de koloniale periode en de schedel van de prothomo was modern (Yépez, 2011).

Ameghino ondersteunt in zijn theorie het bestaan ​​van intercontinentale bruggen die op bepaalde momenten in de evolutie van planeet Aarde zijn ontstaan.

Met hen hadden migraties tussen Amerika en Oceanië of tussen Amerika en Afrika kunnen plaatsvinden. Vanaf de jaren zestig zou de theorie van continentale verschuivingen worden geconsolideerd, waardoor het bestaan ​​van bruggen zou worden uitgesloten (Morrone, 2011).

In de loop van de jaren zouden andere theorieën naar voren komen die uiteindelijk de Amerikaanse autochtonen zouden weggooien. Een soortgelijk Aziatisch type werd gepostuleerd dat werd weerlegd en later voltooide het consolideren van een deel van Rivets oceanische theorie, die migratie door de Beringstraat zou voorstellen.

Referenties

1. Bonomo, M., León, D. en Scabuzzo, C. (2013). Chronologie en dieet aan de Atlantische kust van Pampe, Argentinië. Kruisingen in antropologie, 14 (1), 123-136. Opgehaald van scielo.org.ar.
2. Bonomo M. en Politis, G. (2011). Nieuwe gegevens over de "fossiele man" van Ameghino. Leven en werk van Florentino Ameghino. Speciale publicatie van de Argentijnse Palenteologische Vereniging. (12), 101-119. Opgehaald van researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Onze oorspronkelijke identiteit: de nederzetting van Amerika. Opgehaald van miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, H. (1986). Een beschouwing van gegevens met betrekking tot de oorsprong van de Amerikaanse Indianen. De zuidelijke antropoloog. 14 (2). 4-11- Hersteld van southernanthro.org.
5. Quintero, C. (2009). Astrapoteria en sabeltanden: machtsverhoudingen in de paleontologische studie van Zuid-Amerikaanse zoogdieren. Critical History, 34-51.
6. Yépez, Á. (2011). Universele geschiedenis. Caracas: Larense.