TARAHUMARA: KENMERKEN, DIEET, TAAL, GEBRUIKEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De Tarahumaras of Rrámuris zijn een inheemse gemeenschap die zich in het noorden van Mexico vestigt . De meeste zijn geconcentreerd in de hooglanden van de Sierra Madre Occidental, Mexico, anderen leven in de ravijnen. Deze inheemse bevolking slaagde erin om tot voor kort relatief onbeïnvloed te blijven door de Mexicaanse cultuur, voornamelijk als gevolg van de barre omstandigheden in de landen die ze bewonen en hun onwil om met buitenstaanders om te gaan.

Veel Tarahumara bewegen zich tussen de twee contrasterende klimaten van de Sierra Madre. De hooglanden, met een koel klimaat, bieden hout en land voor het hoeden van schapen, runderen en geiten. Er wordt ook tarwe en rijst verbouwd.

Tarahumara-vrouwen die manden, lakens en sinaasappels verkopen

Het tropische klimaat van de canyons maakt de teelt van fruitbomen en tabak mogelijk. Veel van degenen die in de hooglanden wonen, trekken naar de ravijnen om aan de strenge winters te ontsnappen en hun kuddes veilig te houden.

Ondanks externe druk hebben de Tarahumara veel van hun traditionele culturele gebruiken behouden. In de 16e eeuw slaagden christelijke missionarissen erin om deze etnische groep verschillende Europese elementen in hun levensstijl te laten opnemen.

Geschiedenis

Waarschijnlijk kwamen de voorouders van de Tarahumara of Rrámuri's ongeveer twintigduizend jaar geleden uit Azië. De oudste menselijke voetafdrukken die in de bergketen (sierra) zijn gevonden, zijn echter de beroemde Clovis-speerpunten. Deze wapens werden gebruikt tijdens de megafauna van het Pleistoceen en dateren van 15.000 jaar.

Bij de komst van de veroveraars in de 16e eeuw bestonden de Tarahumara of Rarámuris naast de Guazapares, de Chinipas, de Pimas en de Temoris. In diezelfde eeuw begonnen de ontdekkingen van koper-, goud- en zilverafzettingen in de regio. Voor de exploitatie van deze mijnen begonnen de Spanjaarden de arbeid van deze etnische groepen in te zetten.

Aankomst van de jezuïeten

Vanaf de zeventiende eeuw begonnen de jezuïetenmissionarissen te arriveren. Ze maken ook gebruik van inheemse arbeidskrachten en bouwen grote missies, die honderden inheemse mensen begonnen aan te trekken die zich rondom vestigden.

Onder leiding van de missionarissen werden velden met erwten, aardappelen, kikkererwten, tarwe, appels en perziken aangelegd. Deze plantages werden gerund door de Spanjaarden en, nogmaals, de arbeiders werden gerund door de inheemse bevolking.

Terwijl de plantages groeiden, namen ook de steden rond de missies toe. Al deze etnische groepen hadden hun verschillende talen en culturele trekken; echter, de Spanjaarden begonnen ze Tarahumara te noemen. Deze benaming blijft tot op heden bestaan.

Kenmerken van de Tarahumara

Bevolking

Aan het begin van de 21e eeuw telde de Tarahumara-bevolking ongeveer 70.000. Het grondgebied dat door deze inheemse etnische groep wordt bewoond, is een hoogvlakte, doorsneden door diepe kloven en ravijnen.

Verspreide nederzettingen

De nederzettingen zijn verspreid. Over het algemeen zijn dit groepen huizen die rancho's worden genoemd. Elk huis heeft één kamer en is gebouwd van steen of houtblokken. Het is gebruikelijk dat ze mobiliseren met de stations.

Gewassen

Het klimaat in deze landen is vrij koel, maar de omstandigheden zijn niet bijzonder geschikt voor landbouw. De Tarahumara verbouwen echter maïs, bonen, pompoen en aardappelen. Deze worden gekweekt in kleine zakjes aarde. Ze hebben ook geiten en vee.

Ze voegden onder meer de gewassen tarwe, kikkererwten, erwten, aardappel, appel, perzik en pruim toe.

Ambachten

Wat ambachten betreft, zijn de belangrijkste keramiek, dekenweven en mandenmakerij.

Fysieke weerstand

Misschien wel het meest opvallende kenmerk van de Tarahumara is hun vermogen om grote afstanden te lopen zonder moe te worden. In feite noemen ze zichzelf rarámuri (degene met lichte voeten).

Bovendien hebben de Tarahumara uitgebreide kennis van het grondgebied dat ze bezetten. Ze kunnen op snelle dieren jagen, zoals eekhoorns en herten. In het geval van herten renden ze achter hen aan totdat het dier moe werd.

Aan de andere kant zijn het goede duikers. Om te vissen sprongen ze alleen in de rivier en vingen de vis met hun handen.

Kleding

Twee Tarahumara-mannen, gefotografeerd in Tuaripa, Chihuahua, Mexico

Vóór de kolonisatie van de Spanjaarden maakten de Tarahumara hun eigen kleding met de materialen die ze bij de hand hadden. Over het algemeen gebruikten ze de vezels van planten en de huiden van wilde dieren.

Toen, in de 17e eeuw, begonnen ze met wol te weven. Later begonnen ze geweven katoenen stoffen en ander geïmporteerd textiel te kopen om hun kleding te maken.

In de jaren dertig werd de meeste Tarahumara-kleding genaaid van mousseline en andere stoffen die elders waren gemaakt. Het naaien werd echter door de vrouwen zelf gedaan.

Tegenwoordig blijven veel Tarahumara-vrouwen borduren, vooral op blouses, lendendoeken en lijfjes. De dessins, met commercieel borduurgaren, benadrukken de levensvormen: bloemen, mensen en dieren. Evenzo bevatten ze geometrische figuren die entiteiten zoals de zon en de maan kunnen vertegenwoordigen.

Dames

De traditionele kleding van de Tarahumara-vrouwen is een ontwerp dat dateert uit het koloniale tijdperk. Ze dragen wijde geplooide rokken (sipúchaka), vergezeld van losse blouses (mapáchaka).

In eerste instantie gebruikten ze wit katoen om zowel de rok als de blouse te maken. Ze hebben geleidelijk sterke en heldere kleuren in kleding geïntroduceerd.

Beide kledingstukken, de sipúchaka en de mapáchaka, zijn omkeerbaar: ze zijn op een bepaalde manier genaaid zodat de kleding kan worden omgeslagen en aan beide kanten gedragen. Dagelijks dragen ze één tot vijf rokken. Als het koud is, gebruiken ze meer en als het warm is, gebruiken ze minder. Als teken van elegantie kunnen ze op feestjes tot zeven rokken dragen.

Mannen

De mannen dragen een korte broek (wisiburka) en met een stoffen klep die van achteren uitsteekt. Ze begeleiden hun wisiburka met witte hemden met plooien en wijde mouwen. De rijbroek is voorzien van een geweven gordel in felle kleuren. Het haar is vastgemaakt met een witte of gekleurde band genaamd koyera.

Wat schoenen betreft, ze dragen sandalen met rubberen zolen met rand en leren riemen (huaraches). Wat betreft de vrouwen, in hun huaraches worden de leren banden vervangen door decoratieve linten.

Tradities en gewoontes

Op blote voeten lopen en rennen

Ongeveer 90% van de bevolking woont in de staat Chihuahua en ze bezetten een uitgestrekt gebied dat ze te voet afleggen. Deze praktijk komt voort uit de overtuiging dat de geest van de voorouders op aarde is. Daarom is wandelen in contact komen met de voorouders.

Rarámuri betekent inderdaad "de mensen met snelle of lichte voeten". De Tarahumara- of Rarámuri-indianen staan ​​bekend om hun fysieke uithoudingsvermogen. Sommige leden van deze etnische groep hebben deelgenomen aan marathons in Colorado en Los Angeles en hebben gewonnen in 1993, 1994 en 1997.

In de competities waarin ze niet hebben gewonnen, zijn ze geëindigd op de ereplaatsen. Benadruk het feit dat ze liever blootsvoets of in hun traditionele sandalen lopen dan in moderne sportschoenen.

Kórmina

Deze stad baseert zijn levensfilosofie op de traditie die bekend staat als kórima, die voortkomt uit een oude wet die alle Rrámuri's vraagt ​​om elkaar te helpen.

Deze hulp omvat acceptatie in de groep als deel van het gezin. Telkens wanneer men werkt volgens de wetten van de kórima, wordt de persoon die de hulp verleent betaald met eten en drinken.

Elke keer dat een community samenkomt om iemand te helpen, eindigt het werk met muziek en vrolijke feestjes. Op dit moment hebben de Tarahumara of Rrámuri's geleerd samen te leven met de moderne samenleving.

Ze hebben er slechts enkele aspecten van overgenomen, maar ze behouden hun overtuigingen, gebruiken en hun taal. Als geheel wordt het beschouwd als een van de Mexicaanse etnische groepen die zijn oorspronkelijke culturele kenmerken het meest heeft behouden.

Dansen

Onder de verschillende culturele manifestaties van de Tarahumara zijn ceremoniële dansen. Het zijn dansen die worden gevierd in verband met de landbouwkalender.

Dans is voor hen het centrale thema van hun sociale en religieuze leven. Volgens hun overtuigingen bevestigt de dans hun land, staat communicatie met voorouders toe en is het een soort gebed tot hun goden. Batari of tesgüino (maïsbier) is aanwezig in al hun dansen.

De redenen voor hun vieringen zijn divers: coöperatief werk, genezingsceremonies voor geboorten, huwelijken, sterfgevallen en oogsten. Alle leden van de gemeenschap nemen hieraan deel. Over het algemeen bereiden de vrouwen het eten, terwijl de mannen de dansen organiseren.

Katholieke feestdagen

Aan de andere kant houden de Tarahumara vieringen van de katholieke traditie. Deze omvatten: de plaatselijke heilige, Heilige Week, de dag van de Maagd van Guadalupe, 24 en 25 december, oudejaarsavond, 6 januari en Lichtmis.

Tijdens de genezingsceremonies worden verschillende rituelen uitgevoerd. Op sommige plaatsen worden genezingspraktijken gedaan met water en kruiden, samen met de dampen die vrijkomen door gloeiende stenen.

Theater

Op dezelfde manier maakt het theater ook deel uit van de Tarahumara-tradities. De theatervoorstellingen vinden plaats in het kader van hun feesten.

Schilderijen op het lichaam van de acteurs zijn er in overvloed, waarmee ze proberen te lijken op strepen en vlekken van tijgers, herten en andere dieren die deel uitmaken van het werk.

Begrafenisceremonies

Een van hun begrafenisceremonies is het aanbieden van voedsel aan de doden. De overtuiging is dat haar overledene haar nodig zal hebben als ze aan hun weg naar de hemel beginnen.

Vrijwilligerswerk

Een andere sociale gewoonte is het gemeenschapswerk. De Tarahumara zijn groepen die erg dicht bij elkaar staan ​​en gewend zijn aan gemeenschappelijk samenleven. Om deze groepsbanden te versterken, helpen ze elkaar bij het bouwen van hun adobehuizen en het voorbereiden van het land voor beplanting.

Taal

Leden van deze etnische groep spreken Tarahumara. Het is een Uto-Azteekse taal die door ongeveer 70.000 mensen in de Mexicaanse staat Chihuahua wordt gesproken. Deze taal is verwant aan Guarijío, dat in dezelfde regio wordt gesproken.

Aan de andere kant kan slechts ongeveer 1% van de sprekers van deze taal hun taal lezen en schrijven. 20% van hen kan in het Spaans lezen en schrijven.

De Tarahumara-taal wordt gebruikt op basisscholen, lokale overheden en bedrijven. Ook gebruiken ze in sommige programma's op een lokaal radiostation deze taal als een vorm van communicatie.

De term Tarahumara of Rrámuris vertegenwoordigt echter geen enkele verenigde taal of dialect. Ondanks het feit dat er een Tarahumara-taal wordt gesproken, zijn er onder die term verschillende etnische groepen met verschillende dialecten.

In de Sierra Tarahumara zijn er vijf gebieden met verschillende dialecten. In elk van hen wordt een variant van de Tarahumara-taal gesproken.

West

Vertegenwoordigd door de varianten ten westen van de Barranca de Urique.

noorden

De talen sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi en norogachi worden gesproken.

Centrum

Vertegenwoordigd door de varianten van de Guachochi-regio.

Top of inter ravijn

Vertegenwoordigd door de talen die zich bevinden tussen de kloven van Urique en Batopilas.

zuiden

Het omvat de varianten die ten zuiden van de Barranca de la Sinforosa en ten oosten van de regio Tepehuana worden gebruikt.

Plaats

De Tarahumara- of Rrámuris-indianen leven voor het grootste deel in het Sierra Tarahumara-gebied van de Sierra Madre Occidental (Chihuahua). Er zijn ook groepen in Ciudad Juárez, Baja California, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora en Tamaulipas.

In de Sierra Tarahumara beslaan ze een gebied van bijna 600 km van noord naar zuid en ongeveer 250 km van oost naar west. Dit land heeft talloze bronnen van rivieren, grote en kleine stroompjes met stroomversnellingen en watervallen.

Deze hele regio is verdeeld in hoge Tarahumara, met bergen en groenblijvende bossen; en lage Tarahumara, met ravijnen en valleien die van gematigd naar heet gaan. De temperaturen variëren van -10 ° C in de winter tot 40 ° C in de zomer.

Religie

Deze cultuur heeft het katholicisme grotendeels geaccepteerd. Gedoopte Tarahumara staan ​​bekend als 'betaal mij'. Degenen die de doop verwerpen en hun voorouderlijke overtuigingen handhaven, worden "heidenen" genoemd. De eersten leven in relatief grote gemeenschappen rond de kerken, terwijl de heidenen in verspreide boerderijen leven.

Hun religie is echter een mengeling van elementen die dateren van vóór de jezuïetenevangelisatie en elementen die ze hebben overgenomen van de katholieke religie.

Pre-Columbiaanse goden

Vanuit hun precolumbiaanse wortels aanbidden ze twee belangrijke goden. Een van hen is Támuje Onorá of Onóruame, die ze "Onze Vader" noemen en hem associëren met de zon. Ze aanbidden ook Tamujé Yerá of Iyerúame ("onze moeder"), geassocieerd met de maan en de maagd Maria.

Over het algemeen behouden ze nog steeds de overtuigingen die ze van hun voorouders hebben geërfd. De leden van de stad komen op zondag samen in de kerk om het 'gebed van de mestrdi' te horen. Meestal wordt deze preek in dezelfde taal gehouden. Katholieke priesters worden soms uitgenodigd om een ​​katholieke mis te vieren en het sacrament van de doop over te dragen.

Economie

De Tarahumara beoefenen een zelfvoorzienende economie. Ze leven van hun gewassen, vooral maïs, en ze fokken en verzorgen ook vee.

Bovendien zijn jagen, vissen en verzamelen hun alternatieve middelen van bestaan. Ze vullen hun economie aan met de verkoop van handwerk aan toeristen.

Een minderheid neemt zijn toevlucht tot loonarbeid in de dichtstbijzijnde zagerijen of bevolkingscentra. De meesten gebruiken een voorouderlijk ruilsysteem om producten uit te wisselen voor gezinsconsumptie.

Voeding

Een van de belangrijkste voedingsmiddelen van de Tarahumara is chiazaad vermengd met water en een vleugje limoensap. Deze mix resulteert in een energieke drank genaamd iskiate.

Daarnaast is een van de belangrijkste activiteiten het verbouwen van maïs. Dit wordt geconsumeerd in de vorm van tortilla's, tamales, atole of maïspap. Met deze graansoort bereiden ze ook een biertje genaamd tesgüino dat ze drinken op gemeenschappelijke feesten.

In de afgelopen tijd is het dieet van deze etnische groep veranderd. Vroeger was hun dieet uitgebalanceerd. Ze aten regionale groenten en fruit en jaagden op wilde dieren. Momenteel garanderen de geïndustrialiseerde producten in uw dieet niet dat u de nodige voedingsingrediënten krijgt.

Referenties

1. Painted Curtain, AP (2004). Tarahumara. Mexico: UNDP.
2. Chapela, L. (2006). Venster naar mijn gemeenschap. Cultureel boekje: het Rrámuri-volk. Mexico DF: CGEIB-SEP
3. Nationale commissie voor de ontwikkeling van inheemse volkeren. Regering van Mexico. (2017, 21 augustus). De muziek in de Sierra Tarahumara, de stem die door bergen, plateaus en ravijnen klinkt. Genomen uit gob.mx.
4. Gewoontes en tradities. (s / f). Gebruiken en tradities van de Tarahumara. Overgenomen van customsytradiciones.com.
5. Nationale commissie voor de ontwikkeling van inheemse volkeren. Regering van Mexico. (2017, 19 april). Etnografie van de Tarahumara (Rrámuri) mensen. Genomen uit gob.mx.