SHAMASH: ETYMOLOGIE, OORSPRONG, ATTRIBUTEN, VERSCHILLENDE BESCHAVINGEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2025

Shamash was de naam die de God van de zon ontving in de cultuur van verschillende beschavingen die vanaf het jaar 3.500 voor Christus tot Mesopotamië behoorden. C. Specifiek in steden als Acadia, Babylon en Assyrië. Andere volkeren, zoals de Sumeriërs, noemden het Utu.

Shamash was een van de belangrijkste en meest gerespecteerde goden van Mesopotamië, ter ere van wie verschillende tempels werden opgericht waarin voortdurend rituelen werden uitgevoerd om zijn hulp en bescherming te vragen.

Bron: wikimedia
De zonneschijf was een van de meest voorkomende symbolen om Shamash te vertegenwoordigen.

Deze rituelen omvatten het offeren van verschillende dieren om de welwillendheid van God te verkrijgen; Fruit en andere voedselgerechten werden ook elke dag geplaatst.

De god Shamash werd ook geassocieerd met gerechtigheid en waarheid, hij werd beschouwd als een beschermer tegen boze geesten en duisternis. Men dacht dat Sjamasj zowel de levenden als de overledenen oordeelde en voorbede deed voor de zieken of voor degenen die betrokken waren bij problemen als gevolg van onrechtvaardigheid.

De inwoners van Mesopotamië vroegen Shamash constant om hen tegen welke ziekte dan ook te beschermen. Ze brachten ook gebeden op voor goede oogsten en voor hun bestendigheid in de wereld.

De manier waarop de God van de Zon door de jaren heen werd voorgesteld, werd getransformeerd, maar een van de symbolen die overbleef was de zonneschijf. Het geloof in de macht van Shamash over de hele aarde bracht hem in sommige beschavingen als een God wiens heerschappij het hele universum omvatte.

Shamash was zo'n relevante figuur voor de Mesopotamische beschaving dat, naast de tempels en grafische voorstellingen die om hem heen werden gemaakt, ook hymnes werden gemaakt.

Een van de grootste bijdragen van de god Shamash aan de bevolking van Mesopotamië was de wet die hij volgens de legende aan koning Hammurabi overgaf. Deze code was een ingewikkelde reeks regels waarvan werd beweerd dat ze hem via een boodschapper waren binnengekomen voor verzending aan de bevolking van Babylon.

De traditie van de heersers in Mesopotamische beschavingen was om hun beslissingen te baseren op de plannen en wil van de goden, die ze altijd raadpleegden voordat ze een beslissing namen.

Etymologie

Het woord Shamash heeft zijn etymologische oorsprong in Mesopotamië, waar deze term werd gebruikt om te verwijzen naar de God van de zon, van gerechtigheid en van waarheid.

De oorspronkelijke term was Šamaš, wat voor de Akkadische, Assyrische en Babylonische volkeren synoniem was met de God die, naast de zon, het heelal regeerde.

Een andere naam waaronder de God bekend was, was Utu, gebruikt door de Sumeriërs, wiens term zijn etymologische wortel heeft in het woord Dutu.

Herkomst van de god Shamash

Over het bestaan ​​van de God van de Zon zijn er representatieve afbeeldingen die dateren van 3.500 jaar na Christus. C, die samenvalt met de oprichting van de Mesopotamische beschaving. Deze beschaving werd gekenmerkt door een uitgesproken sociale, politieke en religieuze orde waarin verschillende goden opvielen, die door velen werden vereerd en gevreesd.

Shamash, de god van de zon, was een godheid van groot belang in Mesopotamië, die werd voorgesteld door de figuur van een zonneschijf. Deze godheid werd ook in verband gebracht met de rechtspraak in de wereld en in de onderwereld, waar hij 's nachts naartoe ging om de overledene te oordelen.

Volgens de mythologie van het Arcadische volk was Shamash de zoon van Enlil of Anu, bekend als de God van de hemel, terwijl hij voor de Sumeriërs de aarde en de lucht vertegenwoordigde.

Shamash was de echtgenoot van de godin Aya (door de Sumeriërs Sherida genoemd), die wordt geassocieerd met de dageraad of met het felle licht van de zon bij dageraad, een verbintenis waaruit 2 kinderen werden geboren die recht en gerechtigheid vertegenwoordigden.

De Sumeriërs geloofden dat Utu, zoals ze Shamash noemden, de zoon was van Nanna, de god van de maan, en de tweelingbroer van de godin van liefde en oorlog die bekend staat als Inanna.

Attributen van de god Shamash

Er zijn verschillende attributen waarmee Shamash werd vertegenwoordigd; in zijn oorsprong werd het geassocieerd met het beeld van een zonneschijf om het voor te stellen. Deze schijf vertegenwoordigde in zijn binnenste een soort ster die gerelateerd was aan de vier windstreken (Noord, Zuid, Oost en West) en daartussen werden andere lijnen met krommevorm weerspiegeld.

Met het verstrijken van de tijd veranderde de manier om Shamash weer te geven: het beeld van de zonneschijf wordt herhaald in veel van de sculpturen die ter ere van hem werden gemaakt.

De verwijzing naar de laatste attributen waarmee het beeld van de zonnegod in Mesopotamië werd geïllustreerd, is te zien in de Tafel van Sjamasj, waarin hij wordt getoond als een man met een lange baard.

De attributen die worden getoond van de zogenaamde God van de zon zijn de zonneschijf, geassocieerd met het regerende element, een ring en een staaf of staf die de gerechtigheid symboliseren die Shamash vertegenwoordigt.

Conceptie van de zonnegod in Mesopotamië

Shamash, werd vereerd door Mesopotamische volkeren zoals de Babyloniërs, de Assyriërs en de Akkadiërs, aan wie zij onder meer de bescherming van de steden toeschreven. Hij werd ook geëerd met andere namen, hoewel de geschiedenis heeft weerspiegeld hoe hij bepaalde overeenkomsten tussen het ene volk en het andere bewaarde.

De verschillen in opvatting tussen de ene beschaving en de andere draaiden om de naam die aan God was toegekend en zijn oorsprong, dat wil zeggen zijn herkomst.

Voor elk van de culturen was de naam van de vrouw van de zonnegod anders, hoewel niet haar functie als godin. Ondanks de verschillen waren er echter overeenkomsten in de attributen, evenals in de manier waarop hij hem vertegenwoordigde.

Met betrekking tot de manieren om eer te bewijzen aan de God van de Zon, werden in elk van de belangrijkste beschavingen van Mesopotamië tempels gebouwd waarin voortdurend rituelen werden uitgevoerd om de godheid te verzorgen.

Onder de praktijken die in de tempels werden uitgevoerd, werden ter ere van hem dierenoffers gebracht. Bovendien kregen ze fruit en ander gastronomisch aanbod.

De god van de zon in verschillende beschavingen

Op dezelfde manier als in Mesopotamië, in andere beschavingen waarmee er geen contact was, ontwikkelde de aanbidding van de zonnegod zich als een spiritueel geloof.

Voor de eerste beschavingen die de planeet bewoonden, vertegenwoordigden natuurverschijnselen en de hemelse sterren bovennatuurlijke figuren of goden die ze in principe vreesden.

De oneindige kracht van de natuur bracht hen ertoe mythen op te roepen en te creëren met betrekking tot de goden die de aarde en de lucht regeerden om hen te beschermen en hen in staat te stellen de ruimtes te bezetten waarin ze zich hadden gevestigd.

In de Egyptische cultuur, bijvoorbeeld, vertegenwoordigde de zon in sommige beschavingen een godheid die bekend staat als Ra, die werd geassocieerd met de bron van leven. Deze god reisde volgens de mythologie 's nachts per boot door een ondergrondse rivier en' s ochtends keerde hij terug om de mensen te beschermen en van licht te voorzien. In de Azteekse cultuur werd ook hulde gebracht aan de zon, die een van de belangrijkste goden was.

Kenmerken van de god Shamash

Volgens de mythologie werd gezegd dat Sjamasj door de lucht reisde om de wereld te beschermen, hoewel er in het begin werd gezegd dat hij per boot reisde.

Na verloop van tijd werd het afgebeeld op een paard en ten slotte werd bevestigd dat het voertuig dat hij gebruikte om zichzelf te vervoeren een koets was.

Mythologie vertelde hoe Shamash elke dag door de lucht bewoog met een mes in zijn hand om door te breken. Een van zijn functies was om de wereld te beschermen tegen de geesten van de onderwereld die via portalen konden binnenkomen en mensen konden overnemen.

Met betrekking tot kennis was Shamash in staat om alles te weten wat er gebeurde. Om deze reden vermeden mannen het vertellen van leugens uit angst voor straf die ze van de god konden krijgen.

Een geloof in de kolonisten werd gehandhaafd dat beweerde dat Sjamasj zich elke dag in de schemering uit het oosten terugtrok uit de wereld, naar de onderwereld ging waar hij als rechter optrad en bij zonsopgang vanuit het westen binnenkwam.

Als god werd Sjamasj, ondanks dat hij zichzelf als een rechtvaardig en beschermend personage had getoond, gevreesd door de dorpelingen, die voortdurend baden om zijn toegeeflijkheid.

Referenties

1. Oude pagina's. (2016). Shamash: Mesopotamische God van de zon, waarheid, gerechtigheid en genezing. Genomen van ancientpages.com
2. Beckman, G, (2003). Mijn zonnegod. Beschouwingen van Mesopotamische opvattingen over koningschap onder de Hettieten. Universiteit van Michigan.
3. Ilce digitale bibliotheek. De zon in oude religies en in de mythologie. Overgenomen uit Bibliotecadigitalilce.edu
4. Encyclopedia Britannica. Shamash. Mesopotamische God. Genomen van britannica.com
5. Goden, Godin, Demonds en Monsters. Overgenomen van Mesopotamia.co
6. Romero, R, F, (2.018). De belangrijkste Mesopotamische goden. Genomen van unprofesor.com
7. Utu. Overgenomen van en.wikipedia.org