WAT ZIJN RELATIEVE WAARDEN? (MET VOORBEELDEN) - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De relatieve waarden zijn waarden die variëren afhankelijk van de situatie en de individuele variabelen zoals sociale klasse, nationaliteit, leeftijd of persoonlijke ervaringen. Waarden zijn de manieren van denken, handelen en in het algemeen de dingen in het leven die belangrijk zijn.

Volgens het relativisme, ook wel moreel relativisme genoemd, veranderen de morele waarden die het gedrag van mensen sturen, rekening houdend met onder meer de sociale, culturele, historische, religieuze, juridische, politieke omstandigheden die heersen in een land of gemeenschap.

De waarden die bijvoorbeeld overheersen in een individu van de hogere klasse, sociaal, politiek en economisch bevoorrecht, zullen niet noodzakelijk dezelfde zijn als die overheersen in een individu dat tot een sociale minderheidsgroep behoort, sociaal uitgesloten en gemarginaliseerd; de morele waarden van een katholiek zijn niet dezelfde als die van een moslim. Vanuit dit oogpunt zijn de waarden dus relatief.

Veel mensen debatteren over het bestaan ​​van relatieve waarden en stellen dat waarden worden gekenmerkt doordat ze universeel, concreet en objectief zijn. Om dit standpunt te rechtvaardigen, wijzen ze erop dat waarden "gemeenschappelijke en universele ideeën" zijn die in onbeduidende aspecten van de ene cultuur tot de andere kunnen verschillen, maar waarvan de essentie op de achtergrond blijft.

In dit opzicht verdedigen de sofisten (van het sofisme, een filosofische stroming die in het oude Griekenland begon) de positie van het relativisme in termen van waarden. In die zin geven de sofisten aan dat ethische en morele waarden eenvoudige conventies zijn die tussen menselijke samenlevingen ontstaan.

Dit betekent dat wat gunstig is voor de ene samenleving, misschien niet voor de andere; dit is waar de relativiteit van waarden ontstaat.

Voorbeelden van relatieve waarden

Morele waarden zijn een reeks overtuigingen en richtlijnen die het gedrag van mensen sturen en die hen in staat stellen onderscheid te maken tussen goed en kwaad. De beslissing wat goed en wat fout is, hangt echter van veel factoren af: de specifieke situatie die zich voordoet, de mensen die erbij betrokken zijn, onder andere.

Het onderscheid tussen goed en kwaad varieert van land tot land en van cultuur tot cultuur, en hangt af van de reeks ideeën en overtuigingen die bij een individu worden ingeprent. In die zin ontstaat het concept van relatieve morele waarden.

Vervolgens worden twee situaties gepresenteerd waarin de relativiteit van morele waarden evident is.

Situatie # 1: Eerlijkheid

Laten we in dit voorbeeld beschouwen dat individu X de dood van individu Y veroorzaakte. Was hun gedrag moreel of immoreel?

De christelijke religie geeft aan dat een van de geboden van de wet van God is "je zult niet doden"; dus: kunnen we zeggen dat het gedrag van X amoreel is? Het antwoord is dat het relatief is en afhangt van de omstandigheden waarin de handeling werd uitgevoerd.

Laten we ons voorstellen dat individu X werd aangevallen door individu Y; X's leven was in gevaar, dus probeerde hij zich te verdedigen en raakte Y, die per ongeluk om het leven kwam.

In dit geval handelde X uit zelfverdediging, terwijl Y geen respect toonde voor de levens van anderen door X aan te vallen.

In deze situatie kunnen we zonder twijfel zeggen dat het gedrag van de aanvaller amoreel was. Van zijn kant kunnen we het slachtoffer, dat alleen zijn leven probeerde te beschermen, niet beoordelen.

Laten we nu eens kijken dat X een aanvaller is en Y het slachtoffer. In dit geval is het gedrag van X volledig amoreel, omdat hij door Y te vermoorden geen respect toont voor het leven van anderen.

Laten we ons tot slot voorstellen dat X en Y twee soldaten aan de frontlinie zijn.

Slachtoffers tijdens oorlog zijn niet bij wet strafbaar als moorden; in feite bieden veel landen medailles aan hun overlevende soldaten omdat ze hun moed hebben getoond bij het verdedigen van de natie.

Maar maakt het feit dat het legaal is om soldaten van het vijandige leger tijdens een gewapende confrontatie te vermoorden, deze misdaden moreel verantwoord?

Het antwoord is nee: de misdaden die tijdens de oorlog zijn gepleegd, blijven amoreel. Dit is echter een complexere vraag dan de situaties die in de vorige zaken aan de orde zijn gesteld, omdat het de belangen van naties betreft; en de naties rechtvaardigen deze acties door de individuen van het vijandige leger te ontmenselijken en erop te wijzen dat de gepleegde daden werden uitgevoerd om het land te beschermen tegen de buitenlandse dreiging.

Situatie # 3: tolerantie

Het is een van de grote paradoxen die veel intellectuelen, denkers of politici zich afvragen: moeten we tolerant zijn ten opzichte van de intoleranten?

Deze paradox werd beschreven door de Oostenrijkse filosoof Karl Popper in 1945, precies het jaar dat de Tweede Wereldoorlog eindigde, een zeer belangrijke context voor wat er net in Europa was gebeurd met de komst van de nazi's aan de macht en het daaropvolgende oorlogsconflict.

Politiek, vrijheid van meningsuiting, minderheden of democratie zijn enkele van de concepten die bij deze relatieve waarde betrokken zijn.

Situatie 4: samenwerking

Deze waarde is gebaseerd op het samen met een andere persoon of andere groepen mensen een taak uitvoeren om een ​​doel te bereiken. Het positieve van deze waarde is dat de mogelijkheden om succes te behalen toenemen, want eenheid is kracht.

Als, bijvoorbeeld, in een landbouwcoöperatie een deel van het veld is verwoest door de regen en onder alle boeren die ze geld en hun inspanningen inbrengen, is het zeer waarschijnlijk dat de ontberingen tot een minimum zullen worden beperkt.

Samenwerking kan echter ook worden gebruikt om kwaad te doen. Bijvoorbeeld wanneer maffia uit verschillende landen samenwerken om een ​​territorium te verdelen bij de verkoop van illegale middelen. Nogmaals, de vakbond is een kracht die alle partijen ten goede komt, maar ten koste van de samenleving.

Referenties

1. Moreel relativisme. Opgehaald op 14 juni 2017, via en.wikipedia.org.
2. Zijn waarden als moraliteit relatief in plaats van definitief? Opgehaald op 14 juni 2017, via quora.com.
3. Moreel relativisme. Opgehaald op 14 juni 2017, via iep.utm.edu.
4. Moreel relativisme. Opgehaald op 14 juni 2017, via filosofiebasics.com.
5. Moreel relativisme. Opgehaald op 14 juni 2017, van plato.standford.edu.
6. Moreel relativisme. Opgehaald op 14 juni 2017, via moral-relativism.com.
7. Wat is moreel relativisme. Opgehaald op 14 juni 2017, via gotquestions.org.