WAT IS DE UITGEBREIDE THEORIE VAN MAX WEBER? OORSPRONG EN KENMERKEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De alomvattende theorie is een sociologische stroming die de samenleving verklaart als een reeks subjectieve relaties en interacties. Het is ontwikkeld door de Duitse socioloog Max Weber (1864-1920).

De studies van Weber werden altijd beargumenteerd binnen de interpretatie (buiten het louter empirisme) van sociale actie, begrepen als het doel en de betekenis van de actie van het ene subject ten opzichte van een ander of anderen.

Tegen de tijd dat Weber leefde, bestond de sociologie al als een autonome wetenschap binnen de menswetenschappen, maar hij gaf haar een bijzondere benadering om haar op een andere manier te interpreteren.

De grote bijdrage van Weber was de constructie van intellectuele mechanismen die ons in staat stelden de werkelijkheid op een meer complexe manier te zien en de uitvinding van methodologische instrumenten om de houding van individuen in de samenleving te bestuderen.

Dit alles resulteerde in de naam van de alomvattende sociologie (ook wel door sommige interpretatieve sociologie genoemd) als een tak van de algemene sociologie.

De sociologie als sociale wetenschap kan geen absolute waarheden vaststellen, maar is gebaseerd op interpretatie, die niets meer is dan een probabilistische benadering van de werkelijkheid. Deze methodologie staat in contrast met de methodologische positivistische stroming die heerste in de tijd dat Weber zijn theorie schreef.

Alomvattende theorie: sociale actie volgens Weber

Voor Weber is sociale actie de betekenis die een subject aan zijn gedrag geeft in relatie tot het gedrag van andere mensen. Dit betekent dat individueel gedrag op de een of andere manier wordt bepaald door het gedrag van andere mensen, een concept dat het fenomeen van sociale imitatie duidelijk verklaart.

Deze sociale actie wordt gegeven door etnische, klimatologische, temperamentvolle antecedenten, enz. en genereert empirisch meetbare consequenties; maar noch antecedenten, noch consequenties maken deel uit van de betekenis, aangezien dit louter subjectief is.

Door subjectieve betekenissen te hebben, verschilt sociaal handelen van reactief gedrag, gereserveerd voor automatisch gedrag waarbij niet-denkprocessen betrokken zijn.

Uitgebreide sociologie Outline

Economie en samenleving. Sketch of Comprehensive Sociology (1922) was het werk waarin Weber zijn theorie belichaamde. In zijn tijd werd het beschouwd als het belangrijkste werk van de sociologie van de 20e eeuw.

De inhoud ervan werd echter pas binnen een kwart door Weber geschreven, aangezien de dood hem verraste voordat hij het afmaakte (1920). Het werk werd aanvankelijk (1922) voltooid door zijn weduwe Marianne Schnitger en in latere edities (1956) door Johannes Winclermann, een ondervraagde uitgever.

Dit heeft geresulteerd in meerdere interpretaties van de betekenis en inhoud van het boek, dat in eerste instantie was opgevat als een handleiding of referentietekst voor het onderwijzen van economische en sociologische onderwerpen.

Dit is de reden waarom dit werk geen rode draad heeft, maar veel partiële en losgekoppelde stellingen.

Weber's methodologie

Weber ontwierp een nieuw conceptueel instrument of methodologisch instrument voor zijn tijd, dat hij het "ideale type" noemde, dat is gevormd uit bepaalde kenmerken, maar dat niet in zijn geheel overeenkomt met elk specifiek geval.

Het "ideale type" probeert de werkelijkheid te vereenvoudigen om geïnterpreteerd te kunnen worden. Er is niet één ideaaltype, maar er zijn er meerdere die met elkaar gecombineerd kunnen worden en daardoor verschillende sociale acties genereren.

Er zijn in principe 4 ideaaltypen die de neiging hebben sociale actie te interpreteren:

• Actie volgens doelen: de doelen of doelen en de middelen om ze te bereiken worden gemeten.
• Handelen volgens waarden: vergelijkbaar met de vorige, maar houdt rekening met de waarden en idealen.
• Traditionele actie: gerelateerd aan douane.
• Affectieve actie: gerelateerd aan emoties.

De eerste twee zijn rationele acties en de laatste twee zijn irrationeel.

Concepten van samenleving en staat volgens Weber

Weber ziet de samenleving als een netwerk dat kan worden weergegeven als de concentrische lagen van een ui, waar van binnenuit sociale actie de eerste instantie is van dit netwerk.

Wanneer sociale acties wederkerig zijn (heen en weer gaan), worden ze sociale relaties waarin het individu zich ontwikkelt. Een volgend niveau zou associatie zijn, wat een sociale relatie inhoudt die ook de huidige orde reguleert, gelegitimeerd door anderen.

Er zijn verschillende soorten verenigingen, zoals politieke associatie, die naast al het bovenstaande ook het legitieme gebruik van fysiek geweld inhoudt als een repressief mechanisme om de orde te handhaven en de samenleving te controleren.

Hier komt het Weberiaanse concept van de staat naar voren: een vereniging die het monopolie heeft op dwang en legitiem fysiek geweld om de sociale orde permanent te waarborgen.

Deze sociale orde of gehoorzaamheid is te danken aan een overheersing door de staat, die deze op verschillende manieren uitoefent:

• Traditionele overheersing: het wordt gehoorzaamd door een reeks tradities en reeds gevestigde waarden.
• Charismatische overheersing: het wordt gehoorzaamd dankzij de aanwezigheid van een charismatische leider.
• Juridisch-rationele overheersing: het wordt gehoorzaamd omdat de samenleving ermee heeft ingestemd zich te houden aan een reeks vastgestelde en aangeleerde regels.

Volgens Weber kan elke relatie tussen de samenleving en haar heersers worden bestudeerd onder sommige of al deze vormen van overheersing.

Deze opvatting van de staat als een entiteit die het machtsmonopolie heeft en de middelen heeft om de samenleving te dwingen, is het basisconcept dat aanleiding gaf tot de westerse politieke wetenschap. Het is dan ook duidelijk dat politiek is afgeleid van macht.

Door zijn gedegen studies op uiteenlopende gebieden als economie, geschiedenis en theologie, introduceerde Weber zeer belangrijke termen voor het begrip van de samenleving als geheel, zoals bureaucratie, kapitalisme en religie, waardoor hij zijn Comprehensive Theory een veel groter dan de louter sociologische reikwijdte.

Over Max Weber

Max Weber in het midden van de afbeelding. Zie pagina voor auteur / publiek domein

Max Weber was een filosoof, historicus, econoom en socioloog die, samen met Karl Marx en Émile Durkheim, wordt beschouwd als de vader van de sociologie, hoewel hij in veel opzichten verschilde van de andere twee.

Hij werd geboren in Erfurt (Pruisen) in 1864 en in 1893 begon hij zijn werk als professor aan verschillende economische faculteiten. In die jaren leed hij ook aan slapeloosheid, depressies en andere psychische aandoeningen, veroorzaakt door de dood van zijn vader, die hem enorm troffen.

Vanaf 1903 begon hij als redacteur van een tijdschrift voor sociale wetenschappen, waardoor hij veel kon reizen en verschillende culturen en religies van de wereld kon onderzoeken.

Hoewel zijn vroege onderzoek in de sociologie meer gericht was op het industriële veld, was het zijn werk aan de samenleving en het concept van het 'ideale type' dat hem de grootste bekendheid bezorgde.

Referenties

1. Urbano Ferrer. Max Weber: uitgebreide sociologie. p.4. Hersteld van um.es
2. Max Weber (2014). Economie en samenleving. Inleiding door Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. DF Mexico.
3. Max Weber. Wetenschap als roeping. Lezen gedaan in 1918 aan de Universiteit van München. Opgehaald van ne.jp.
4. Rafael Llano (1992). Uitgebreide sociologie als cultuurtheorie. Een analyse van de fundamentele categorieën van het denken van Max Weber. Hoge Raad voor Wetenschappelijk Onderzoek. Instituut voor geavanceerde sociale studies. Madrid, Spanje.