De Awá- kleding is gemaakt met natuurlijke elementen, waarmee ze maken wat als hun typische kleding wordt beschouwd. Zowel hun jurken als accessoires zijn gemaakt met vezels van bomen die typerend zijn voor het gebied waar ze wonen.
Majagua (Polisemia armara) en terete (Quintante lutea) zijn de meest gebruikte planten voor de productie van hun kledingstukken.
De kleding die als hun typische kleding wordt beschouwd, werd geboren na hun contact met de Spaanse missionarissen, die de naaktheid zagen die typisch is voor de lokale bevolking met slechte ogen. Dus werden ze overgehaald om zich met meer huidbedekking te kleden.
De Awá droegen, net als de meeste indianen, alleen een lendendoek of cover-sex op het moment dat de Spanjaarden arriveerden.
Typische Awá-kleding
De Awá, ook wel Cuaiquer of Kwaiker genoemd, kleden zich op deze manier sinds ongeveer de 18e eeuw, een tijd waarin de inspanningen van de missionarissen om culturele elementen te veranderen, vruchten begonnen af te werpen.
Kleding voor mannen
De mannen van deze stam / nationaliteit dragen een langwerpig canvas, zonder knopen en over het algemeen wit. Dit kledingstuk heeft coatings in het borstgebied en er ontstaat een hoge nek uit.
Ze dragen ook korte broeken gemaakt met dezelfde majagua, die tot aan de knieën reiken.
Oorspronkelijk was hun lengte die van een gewone broek, maar omdat de Awá in vochtige bossen leven, besloten ze de broek in te korten tot een hoogte waar ze minder vaak vlekken zouden maken.
Aan deze set is de hoed van keramiek toegevoegd, die het meest karakteristieke accessoire van haar outfit vertegenwoordigt.
Vrouwelijke jurk
In tegenstelling tot mannen kleden vrouwen zich kleurrijker.
Een blauwe doek kruist tussen haar schouders en bedekt haar rug en borsten, terwijl het onderste deel bedekt is met een rode doek die van het middel tot de voeten loopt.
Bij het dragen van deze outfit schilderen vrouwen hun wangen met achiote of onoto.
Evolutie van hun kleding
Hun kleding is in de loop van de tijd veranderd, te beginnen met de semi-naaktheid waarmee ze werden geportretteerd in het begin van de 19e eeuw, tot hun huidige nabootsing van de kleding die door niet-inheemse mensen wordt gedragen.
Momenteel zijn veel van hun gebruiken al verdwenen of muteren ze, hun typische kleding vormt daarop geen uitzondering.
Kleding voor het jagen en naaien, plus de kostuums opgelegd door de missionarissen, zijn verdrongen door het gebruik van meer westerse kleding die geschikt is voor hun belangrijkste commerciële activiteit, landbouw.
De Awá zijn nauwelijks minder dan 30.000 individuen, verspreid over verschillende gemeenschappen in Colombia en een minderheid in Ecuador. Hierdoor verliest elke gemeenschap traditionele gebruiken.
In wezen zijn sommigen gekomen om zich te kleden als gewone inwoners van plattelandsgebieden, terwijl anderen de kleding van andere stammen als hun eigendom hebben aangenomen.
Mannen worden gezien met spijkerbroeken en katoenen overhemden, merkwaardig genoeg geven ze de voorkeur aan lichte kleuren.
De kegelvormige hoed is nog steeds aanwezig, vooral bij ouderen van de gemeenschappen; veel jonge mensen hebben de voorkeur gegeven aan de pet of pet.
Aan de andere kant hebben vrouwen de stof die hun onderste deel bedekt, vervangen door rokken die ze zelf hebben gemaakt, gemaakt van elke soort stof en kleur. De gewoonte om de wangen te schilderen wordt geleidelijk verdund.
Rubberen laarzen zijn het favoriete schoeisel voor beide geslachten. In grotere gemeenschappen kunnen vrouwen ze echter vermijden door niet betrokken te raken bij het planten en oogsten.
Referenties
- Barriga López, F. (1988). Ecuadoraanse etnologie: Awa-Kuaikeres. Quito: Ecuadoriaans instituut voor onderwijskrediet en beurzen.
- Juncosa, JE, & Ventura, V. i. (1997). Minimale etnografieën van Ecuador: tsachila, cachis, cholo, cofán, awá-coaiquer. Quito: Abya-Yala.
- Ullauri V, M. (2003). Dialoog van culturen in het noordwesten van Ecuador: Awa, Epera, Chachi, Afro-Ecuadoriaans, Mestizo campesino. Quito: Milieubeschermingsbeheer - Petroecuador.
- Villareal, CA (1986). De crisis van het voortbestaan van het Awá-volk. Virginia: Latijns-Amerikaans instituut voor sociaal onderzoek.
- Zuluaga Zuluaga, C. (2010). Divers Colombia: een interculturele ervaring. Medellin: UPB.