THALES OF MILETUS: BIOGRAFIE, BIJDRAGEN, GEDACHTE - FILOSOFIE

Thales van Miletus (623-540 v.Chr.) Was een grote Griekse filosoof en denker die zich ook bezighield met wiskunde, meetkunde, astronomie en natuurkunde. Hij wordt beschouwd als de eerste van de filosofen in de geschiedenis. Tot zijn belangrijkste bijdragen behoren de geboorte van de filosofie als rationeel denken of het principe van gelijkenis.

Er is weinig met zekerheid bekend over deze oude Griekse filosoof. Er zijn geen geschriften van zijn auteurschap gevonden en wat er om hem heen is gebouwd, is gedaan door andere auteurs die lang na hem leefden.

Thales werd geboren in Miletus, aan de westkust van Klein-Azië, in wat nu de regio Anatolië in Turkije is.

Milete was een Griekse kolonie, strategisch gelegen halverwege tussen twee van de belangrijkste culturele en economische centra van de oudheid (Perzië en Egypte), waardoor het een relevant handelspunt was en ook voor de uitwisseling van kennis tussen het verre oosten en de bloeiende west.

Het is mogelijk dat Thales van Fenicische afkomst was, rekening houdend met het feit dat de handel tussen Ioniërs en Feniciërs in zijn tijd zeer actief was. Er wordt aangenomen dat hij naar Egypte is gereisd om leringen over meetkunde, astronomie en wiskunde te ontvangen van de priesters die daar woonden.

Biografie

Er bestaat grote onzekerheid over de ware oorsprong van Thales van Miletus. Er zijn mensen die zeggen dat de filosoof een Fenicische oorsprong had.

Er zijn echter ook mensen die verdedigen dat de wijze zonder aarzelen een burger van Milete was. Ze beweren ook dat hij tot de groep van adellijk bloed behoorde, maar dit is ook niet bevestigd.

Op persoonlijk niveau zou Thales ooit in zijn leven zijn getrouwd en een erfgenaam hebben verwekt. Bovendien zou hij zelf nooit kinderen hebben gehad, maar een zoon van zijn broer hebben geadopteerd.

Hoewel deze informatie niet volledig is bevestigd, is wat met zekerheid bekend is dat de filosoof naar de landen is afgereisd die het dichtst bij Milete liggen om kennis uit te wisselen en zo zijn opvattingen uit te breiden.

Volgens Diogenes Laertius stierf Thales van Milete in 543 v.Chr. Tijdens het bijwonen van gymnastiekspelen op de Olympische Spelen.

Aristotelische verhalen

Aristoteles beschreef Thales van Milete als de pionier in het voorstellen van een specifiek element als een creatief element van materie. Met andere woorden, hij stelde de vraag naar de uiteindelijke aard van de wereld en stelde dingen voor als veranderende vormen van een eerste en enige element: water.

Een van de grondbeginselen die hem ertoe brachten deze conclusie te trekken, zijn de volgende:

- Alle wezens verschijnen in een van de drie toestanden van water, hetzij in vaste, vloeibare of gasvormige toestand. Het water in stoom of ijs kunnen veranderen en weer vloeibaar kunnen worden.

- In het universum is alles beweging. Water is actief, het stroomt, stijgt en daalt.

- Alle levende wezens hebben water nodig.

- Het sperma dat leven voortbrengt, is vloeibaar, zoals water.

- Na de regen lijken kikkers en wormen uit de vochtigheid te komen.

- In de delta's lijkt het land uit het water te komen.

- Zodra het water van de Nijl zich terugtrekt, wordt alles groen.

Deze benadering zou Thales ertoe brengen om een van de filosofen van die tijd te worden die transcendeerde met zijn denken, waarbij hij de verklaringen op basis van mythologie die in die tijd werden gekenmerkt, buiten beschouwing laat, en ze verandert in theorieën die veel meer verband houden met de menselijke rede.

Thales verwierp de heterogeniteit tussen oorzaak en gevolg, dat wil zeggen, als de werkelijkheid van fysieke aard is, zou de oorzaak ook van fysieke aard zijn.

Als gevolg van de uitwisseling van kennis die hij ervoer, maakte Thales een verschil en maakte hij plaats voor de geboorte van een rationele filosofie. Dit is een van de bijdragen die ongetwijfeld het belang ervan duidelijk heeft gemaakt.

Ondanks zijn grote bijdragen, filosofie en prestaties heeft Thales de Mileto geen schriftelijk bewijs van zijn werk nagelaten. Alle informatie die over hem bekend is, is gebaseerd op de geschriften van Aristoteles, in het bijzonder zijn werk getiteld Metaphysics.

Discipelen

Onder zijn leerlingen bevond zich Anaximander, die samen met Anaximenes de bekende Ionische School vormde.

Op deze manier werd Thales de vertegenwoordiger van de groep van de zeven wijzen van Griekenland, dankzij zijn ontwikkeling in de filosofische praktijk.

Bijdragen van Thales van Mileto op filosofisch en wetenschappelijk gebied

Geboorte van filosofie als wetenschappelijk en rationeel denken

Dankzij zijn astronomische waarnemingen kon Thales anticiperen op een grote olijvenoogst die hem erg rijk maakte, aangezien hij in staat was een groot aantal persen te maken om olie te maken.

Met deze voorspellingen was het Thales 'doel om het Griekse volk de gunstige praktische aspecten van filosofie te demonstreren.

Door systematisch alles om hem heen te meten, probeerde hij gewoonten te negeren en de hegemonische opvattingen van die tijd in twijfel te trekken, voornamelijk gebaseerd op mythologie.

Bijdragen aan natuurkunde

Hoewel er verschillende Griekse filosofen waren die een belangrijke bijdrage leverden aan de natuurkunde, kwamen sommigen van de eersten uit de stad Milete, te beginnen met de ideeën van Thales.

Thales verwierp mythologische verklaringen voor de verschijnselen van de natuur. Hij stelde bijvoorbeeld dat het vlakke land in de oceaan lag en dat aardbevingen het gevolg waren van verstoringen in de wateren.

Bovendien was Thales een van de eersten die de algemene principes van de wetenschap definieerde door hypothesen op te stellen.

Opkomst van theologie

Thales stelt de theogonische, kosmogonische en Olympische traditie van die tijd in vraag en veroorzaakt een grote sprong van theogonie - van mythologische aard - naar theologie - van rationele aard - zonder de goddelijkheid te ontkennen, maar deze in het kritische debat te plaatsen. Het is op dit moment dat er over de geboorte van de theologie kan worden gesproken.

Water als goddelijkheid

Samen met Anaximander en Anaximenes, zijn discipelen, wordt Thales beschouwd als een van de vaders van de Ionische School.

Ze stonden ook bekend als de 'natuurkundigen', omdat ze hun studie concentreerden op het bepalen van wat de 'arché' of 'arjé' (een woord dat lang geleden door Aristoteles werd bedacht) was, of het ultieme principe, de aard en oorsprong van alle dingen.

Ik was op zoek naar iets dat universeel was en overal aanwezig was. Deze "arché" of "arjé" zou niet meer of minder zijn dan water, een ondeelbare eenheid.

Het werd beschouwd als een samenstellend elementair principe omdat het een grens was, een vervoermiddel was en omdat het zijn staat en vorm kon veranderen; omdat ze vloeiend zijn, in staat zijn om tussenruimten in te nemen, subtiel en tegelijkertijd gewelddadig; om te veranderen, maar ook om zich te vestigen, te blijven en leven te genereren.

Volgens Thales was in het begin dus alles water. Het is "het goddelijke", niet opgevat als een bepaalde of afgebakende identiteit, maar eerder als een toestand, een karakter, een "wezen".

Goddelijkheid als geheel

Thales wordt het concept van "Panta plere theon" toegeschreven, wat betekent "alles is vol van het goddelijke", in een veel bredere term dan de huidige (van een enkele god).

Het concept zou op deze manier uitgelegd kunnen worden: omdat het goddelijke bestaat - begrepen als iets begrijpelijks, eeuwigs en noodzakelijks - is het dan mogelijk om van een geheel te spreken.

Voor Thales maakt dat wat een principe is, juist door het feit dat hij de eerste is, het al goddelijk. Hij bevestigt dan dat alles goddelijk is of dat "alles vol goden is", maar niet voor het begrip van vele fysieke entiteiten, maar als een principe dat de hele natuur verwelkomt en deel uitmaakt van haar vitale dynamiek.

Astronomische ontdekkingen

Er is al gezegd dat Thales veel belang hechtte aan de studie van de sterren; hij onderzocht zonnewendes en equinoxen en voorspelde en verklaarde verduisteringen van de zon en de maan.

Dankzij zijn berekeningen en observaties beschouwde hij de maan 700 keer kleiner dan de zon en berekende hij het exacte aantal dagen in het jaar.

Bijdragen aan navigatie

In die tijd was astronomie van essentieel belang voor zeevaarders, die tijdens hun reizen werden begeleid door het sterrenbeeld Ursa Major.

Thales van Miletus trok de aandacht van zeelieden door te suggereren Ursa Minor te volgen, die, omdat hij kleiner was, een grotere precisie kon geven.

Gelijkenis concept

Dankzij observatie en berekeningen introduceerde Thales het principe van de relatie van gelijkenis tussen objecten, uitgelegd in zijn eerste stelling. Dit zorgde voor veel snellere vorderingen in wiskunde en meetkunde.

Zo stelde hij criteria vast voor overeenkomsten in driehoeken, hoeken en zijden die aanleiding gaven tot zijn stellingen. Door de gelijkenis tussen de rechthoekige driehoeken en door de lengte van de schaduwen van de zon te observeren, kon Thales de hoogte van de objecten berekenen.

Zijn meest relevante praktijkgeval was de berekening van de grootte van de piramides van Egypte: meten met een stok op het moment van de dag waarop de schaduw loodrecht op de basis van het gezicht wordt geprojecteerd waarvan hij gemeten werd, voegde hij de helft van de lengte toe van een van de vlakken, waardoor de totale lengte wordt verkregen.

Griekse wiskunde en meetkunde gesticht

Als eerste die zijn theorieën aantoont door middel van logisch redeneren, wordt hij beschouwd als de eerste wiskundige in de geschiedenis. De stelling van Thales is fundamenteel voor de moderne geometrie. De belangrijkste zijn:

Alle driehoeken met gelijke hoeken zijn gelijk en hun zijden zijn evenredig met elkaar.
Als meerdere parallelle rechte lijnen elkaar kruisen met dwarslijnen, zijn de resulterende segmenten proportioneel.

Door de constante studie, observatie en deductie kon Thales andere redeneringen concluderen, zo nauwkeurig dat ze vandaag solide blijven:

In een driehoek met twee gelijke zijden (gelijkbenig), zullen de hoeken van de basis ook gelijk zijn.
Een cirkel wordt doorsneden door een diameter.
De hoeken tussen twee rechte lijnen die elkaar snijden, zijn gelijk.
Elke hoek die binnen een halve cirkel is ingeschreven, zal altijd een rechte hoek zijn.
Driehoeken met twee hoeken en een gelijke zijde zijn gelijk.

Gedachte

Thales van Milete wordt beschouwd als een van de zeven wijzen van het oude Griekenland, een groep uit de 7e en vroege 6e eeuw voor Christus. Conform door filosofen, staatslieden en wetgevers die in de volgende eeuwen beroemd werden vanwege hun wijsheid.

In de welvarende Griekse havenstad Miletus, zijn geboorteplaats, was de algemene overtuiging dat de gebeurtenissen in de natuur en de mens werden gepland en gecontroleerd door de goden van Olympus, een grote familie van goden en godinnen.

Bovendien beheersten deze almachtige bovennatuurlijke wezens het lot van de mens, en hoewel burgers konden bedelen en offers konden brengen, waren de goden bovenmenselijk en vaak wraakzuchtig.

Toch leek de wereld een bepaalde volgorde te volgen, en alles werkte volgens de wil van deze godheden. Dan begint Thales na te denken over de aard van de dingen in de wereld, hun functioneren en hun oorzaken, en vraagt hij zich af wat de ware macht van deze goden is om het universum te beheersen.

Deze vraagstelling en reflectie zijn echter niet gemaakt vanuit mystiek of excentriciteit, maar vanuit de geest van een man die praktische antwoorden zoekt.

Volgens het brede concept van de term filosofie is dit: liefde, studie of zoek naar wijsheid, of kennis van dingen en hun oorzaken, zowel theoretisch als praktisch.

Om deze reden beschouwen velen Thales van Milete historisch gezien als de oorsprong van deze discipline.

Theorie over de fysieke wereld

Het filosofische deel van Thales 'werk houdt verband met zijn theorie van de fysieke wereld; dat wil zeggen, zijn leer van het beginsel dat dingen voortbrengt en laat ontwikkelen.

Op deze manier betekende dit de introductie tot iets heel nieuws met betrekking tot de oosterse wetenschap en de oude kosmogonie.

Nieuwe manier van onderzoeken

Dit betekende in de eerste plaats een verandering in de geest van het onderzoek. Het idee van een permanent fundament en een zaak die de oorsprong van het worden is, was al impliciet aanwezig in de kosmogonie.

Thales biedt echter een precieze definitie: er is iets dat het oorspronkelijke principe is van het genereren van al het andere. Voor deze denker is deze 'natuur' (physis) of principe water.

Dit is het onvergankelijke element of de materie van alle dingen, die zonder verandering blijft bestaan onder de diversiteit en verandering van de kwaliteiten die erop van invloed zijn. Dan keert al het andere hier door corruptie naar terug.

Dus in plaats van de diversiteit van de realiteit uit te leggen door middel van antropomorfe representaties en deze te verbinden met mysterieuze krachten, biedt Thales een realiteit in ervaring als fundament en principe.

Nieuwe methode

Aan de andere kant is zijn methode ook anders. De kosmogonische legende was een verhaal; terwijl Thales redenen zocht.

Om deze reden beschreef Aristoteles zijn methode als inductief: op basis van de feiten die in de gewaarwording worden gegeven, verheft hij deze tot een universeel voorstel. Dus uit zijn waarnemingen zag hij dat veel dingen voortkwamen uit een transformatie van het water en vervolgens terugkeerde naar het water.

Dus breidde hij de resultaten van die waarneming door een nogal gewaagde analogie uit tot alle dingen.

Fundamenteel principe

Thales geloofde dat de essentiële arche (principe, fundamentele realiteit) van alle dingen water was. Arche betekent zowel het beginpunt als het begin en de grondoorzaak.

Water is dus het begin van alles, inclusief alle niet-aquatische dingen die bestaan of hebben bestaan. Maar Thales ging verder dan alleen het aanbieden van dit soort wetenschappelijke verklaring. Water lijkt de bron van al het leven te zijn en is constant in beweging. En wat in beweging is of beweging veroorzaakt, wordt ook algemeen begrepen als levend of met een ziel (psyche).

Er wordt dus gezegd dat Thales dacht dat alle dingen van water waren gemaakt, leven en een ziel hebben. Hij beschouwde de effecten van magnetisme en statische elektriciteit, die dingen doen bewegen, om te laten zien dat ze een ziel hebben (en daarom leven).

Het goddelijke als de oorzaak van het leven

Thales dacht dat alle dingen vol goden zijn. Het was duidelijk dat het goddelijke de arche was van alles, vooral de oorzaak van het leven.

Als het water de arche is, dan is het water goddelijk. Volgens dit hadden alle dingen leven, en kon niets terecht onbezield worden genoemd.

Bovendien is een andere implicatie van het bovenstaande dat alles wat uiteindelijk goddelijk is in de wereld, en deze zelfs verenigt, niet kan voortkomen uit chaos, zoals wordt gesuggereerd door de notie van godheden van Homerus en Hesiodus.

Op deze manier is de verklaring van het universum of de kosmos tegelijkertijd een verklaring van leven en goddelijkheid.

Kortom, de delen van de bekende wereld, het fysieke en het heilige, waren niet gescheiden in verschillende compartimenten, maar konden allemaal samen worden begrepen in een soort eenheid.

Referenties

Carlos Lavarreda (2004). De presocratische filosofie. Redactioneel Óscar De León Palacios. Guatemala. Blz.17.43.
Ana Rosa Lira en anderen (2006). Geometrie en trigonometrie. Redactioneel Umbral, Mexico. Blz. 52-55.
Thales van Miletus en criteria van gelijkenis. Hersteld van tecdigital.tec.ac.cr.
Serie "Voices of Thought". Hersteld van canal.uned.es.
Thales van Miletus. Opgehaald van biografiasyvidas.com.
De basis van filosofie. (s / f). Thales van Miletus. Ontleend aan filosofiebasics.com.
O'Grady, PF (2017). Thales of Miletus: The Beginnings of Western Science and Philosophy. New York: Taylor & Francis.
Leon, R. (2013). Griekse gedachte en de oorsprong van de wetenschappelijke geest. New York: Routledge.
Balen, EF (2008). Filosofie in het Westen: mannen, vrouwen, religie, wetenschap
Bloomington: Xlibris Corporation.
Encyclopaedia Britannica. (2017, 26 september). Thales van Miletus. Genomen van britannica.com.

THALES OF MILETUS: BIOGRAFIE, BIJDRAGEN, GEDACHTE - FILOSOFIE - 2024