DE 30 BELANGRIJKSTE EN BEROEMDSTE FILOSOFEN UIT DE MIDDELEEUWEN - FILOSOFIE - 2026

De filosofen uit de Middeleeuwen waren vooraanstaande mannen die dachten over de wereld, de samenleving, het goddelijke of de kosmos, en van wie veel van hun leringen en reflecties nog steeds geldig zijn of als precedenten dienden voor veel ethische en morele doctrines.

De wereld veranderde en middeleeuwse filosofen begeleidden, anticipeerden en genereerden die veranderingen. De analyse van de diepe problemen van de samenleving heeft altijd een overheersende plaats gehad in de wetenschap, wat de filosofie tot een van de oudste disciplines maakt.

Van de 5e tot de 15e eeuw, tussen de val van het Romeinse rijk in 476 en de ontdekking van Amerika in 1492, leefde de wereld in de middeleeuwen, zoals die periode van de westerse beschaving wordt genoemd.

Deze periode heeft ook een filosofisch verband: middeleeuwse filosofie, die haar analyses concentreerde op de feodale economie, theocratieën (christelijk en islamitisch), middeleeuwse landgoederen, de vrijheid van de mens en de grenzen van de rede.

Maar deze specifieke kwesties waren niet wat het onderscheidde van wat er in andere stadia gebeurde, maar het was de compatibiliteit tussen geloof en rede die het definieerde. 'Ik geloof het te begrijpen', las de modieuze filosofische slogan.

Misschien ben je ook geïnteresseerd in «101 zinnen van filosofen over het leven«.

Top 30 belangrijkste filosofen van de Middeleeuwen

1- Thomas van Aquino (1225-1274, Italië)

Theoloog, metafysicus en de belangrijkste vertegenwoordiger van het scholastische onderwijs, hij was degene die de Aristotelische geschriften terugvond en de eerste die de commentaren van de Griekse filosoof verenigbaar zag met het katholieke geloof.

Thomas van Aquino was vruchtbaar en invloedrijk en had een jaar voor zijn dood een mystieke ervaring die een einde maakte aan zijn carrière als publieke figuur. Sommige goddelijke openbaringen die hem van streek maakten, beletten hem volgens het verslag van zijn meest intieme vertrouwelingen door te gaan met schrijven.

“Geloof is een goddelijke genade die God geeft aan de mensen die hij kiest, en de rede komt ook van God voort; alle mensen hebben gelijk, maar niet allemaal hebben ze geloof ', zei hij en maakte een einde aan het idee van dubbele rede.

2- Sint-Augustinus (354-430, Romeinse rijk)

Geboren onder de naam Augustinus van Hippo, had deze filosoof een leven dat verbonden was met het katholieke geloof. Hij was een heilige, vader en arts van de kerk, en een van de leidende denkers van het christendom in het eerste millennium.

Hij stond bekend als de 'Doctor of Grace' en wordt beschouwd als een van de meest invloedrijke filosofen van de middeleeuwen, niet omdat hij leefde en hun samenlevingen analyseerde (zijn dood was vóór de val van het Romeinse rijk) maar omdat hij een bron was van Inspiratie voor een hele generatie daarna.

"God stuurt geen onmogelijke dingen, maar door te sturen wat hij gebiedt, nodigt hij je uit om te doen wat je kunt, te vragen wat je niet kunt en hij helpt je om dat te kunnen", was een van zijn meest memorabele zinnen.

3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio (480 - 524, Rome)

Romeinse filosoof, behorend tot een familie van groot belang, die drie pausen aan de katholieke kerk schonk, Boethius behandelde een breed scala aan onderwerpen zoals het lot, gerechtigheid en geloof, maar ook muziek, rekenen, meetkunde, astronomie en theologie.

In zijn beroemdste werk, The Consolation of Philosophy, dat hij in de gevangenis schreef, onderhoudt hij een vloeiende dialoog met de filosofie, aan wie hij een vrouwelijke rol toeschrijft.

Daarin vertrekt hij over de aard van menselijk geluk, de problemen van kwaad en goed, voorzienigheid en vrijheid van de mens, lot en toeval.

Zijn gedachten wedijverden met die van St. Augustinus en Aristoteles, en hij was van centraal belang in de christelijke theologie. “Als er een God is, waar komt het kwaad dan vandaan? En als het niet bestaat, waar komen de goederen dan vandaan? ”Was een van zijn meest memorabele uitspraken.

4- Saint Anselm of Canterbury (1033-1109, Italië)

Beschouwd als de vader van de scholastiek, een leerling van Lanfranco, baseerde hij zijn leer op meditatie, wat volgens hem het bestaan ​​van God rechtvaardigde.

Zijn belangrijkste discussiepunt was de relatie tussen geloof en rede, waardoor veel van zijn vragen onbeantwoord bleven. Hij dacht dat het niet op de eerste plaats stellen van geloof aanmatiging was; De reden hieronder was echter nalatigheid.

“In feite probeer ik niet te begrijpen om te geloven, maar ik geloof om te begrijpen. Nou, ik geloof dit, want als ik het niet zou geloven, zou ik het niet begrijpen ”, was een van zijn meest herinnerde zinnen.

5- William of Ockham (1280-1349, Engeland)

Hij wijdde zijn leven en werk aan extreme armoede en werd beschuldigd van ketterij voor het bestuderen van de relatie tussen het pausdom en de leer van de armoede, wat hem talloze vijanden opleverde.

Hij beschuldigde Johannes Paulus XXII van een ketter, was een van de belangrijkste metafysici van zijn tijd en viel op door zijn methodologische theorie waarin hij stelde: “Een verklaring moet altijd worden gekozen in termen van zo min mogelijk mogelijke oorzaken, factoren of variabelen. ”.

Hij promootte een reeks ideeën die de westerse grondwetten en liberale democratieën motiveerden met zijn formuleringen over de beperkte verantwoordelijkheid van de macht.

Zijn overgang naar het nageslacht heeft hem als de hoofdrolspeler van de detective Guillermo de Ockham in The Name of the Rose (1980) van Umberto Eco en in de Spaanse videogame La abadía.

“Man en vrouw zijn geboren om van elkaar te houden; maar niet om samen te leven. Iemand heeft erop gewezen dat beroemde geliefden in de geschiedenis altijd gescheiden hebben geleefd ”, was een van zijn meest controversiële uitspraken.

6- San Isidoro de Sevilla (560-636, Spanje)

Hij viel op als schrijver, omdat hij een van de meest productieve auteurs van zijn generatie was, met werken variërend van literaire verhandelingen, ficties, biografieën en filosofische vragen.

Zijn meest erkende werk was Etymologies, een encyclopedie waarin hij de evolutie van kennis van de heidense oudheid tot het christendom vandaag de dag volgt.

Isidorus had een grote invloed tijdens de middeleeuwen en de renaissance, vooral vanwege zijn opvattingen over geschiedenis en filosofie. Hij was wees sinds hij een kind was en begreep dat het geweten en de wil van de mens de harde moeilijkheden van het leven kunnen overwinnen.

"Filosofie is de kennis van menselijke en goddelijke dingen samen met het verlangen naar een eerlijk leven", was een van zijn vele beroemde uitdrukkingen.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Italië)

Het Boek der Zinnen van Lobardo wordt na de Bijbel beschouwd als het belangrijkste literaire werk van het christendom.

De auteur verzamelde in dit vierdelige boek bijbelfragmenten, vermengd met legendes van figuren van de kerk en middeleeuwse denkers, zonder een van de beroemdheden uit de middeleeuwen weg te laten.

8- Averroes (1126-1198, Spanje)

Averroes was voornamelijk een student van islamitische wetten, naast het becommentariëren van het werk van Aristoteles en het ontwikkelen van enkele concepten over geneeskunde.

Hij concentreerde zijn filosofische studie voornamelijk op het bepalen hoe de mens denkt, meer specifiek op het vaststellen hoe de formulering van universele waarheden tot stand komt, volgens de concepten van Aristoteles.

Bekend als "The Commentator", voor het opsplitsen van alle zinnen van het Griekse genie, was zijn onderscheid tussen menselijke en goddelijke kennis zijn grote bijdrage.

Averroes verschijnt als de hoofdpersoon van het korte verhaal The Search for Averroes in El Aleph, door Jorge Luis Borges, en is een van de personages in de roman Twee jaar, acht maanden en achtentwintig nachten van Salman Rushdie.

9- Saint Bonaventure of Fidanza (1221-1274, Italië)

Geboren onder de naam John, werd hij bekend als de "serafijnse dokter" vanwege zijn teksten over geloof en liefde voor Jezus, waarin hij een vurige discursieve toon vasthield.

Als geleerde en eigenaar van een uitstekende intelligentie, werd hij bekritiseerd vanwege zijn buitensporige oordeel, waardoor hij niet dieper kon worden in zijn analyses. Met een ontologische en mystieke visie volgde hij de werken van San Tomé en Lombardo.

10- Juan Escoto Erígena (810 - 877, Ierland)

Deze filosoof viel op door zijn verklaring van de werkelijkheid door middel van een rationele methodologie die in tegenspraak was met religieus dualisme, gebaseerd op het feit dat God en de wereld verschillende kwesties zijn.

Bovendien verwerpt Erigena het christelijke geloof dat het universum uit het niets is geschapen en dat God het hoogste punt in alle evolutie is.

11- Ramon Llull (1235-1315, Spanje)

Hij is een van de belangrijkste seculiere denkers van de Middeleeuwen en hij was het die de Catalaanse taal begon te schrijven. Bovendien wordt Llull gezien als een visionair van theorieën over zwaartekracht en geheugen.

Maar het was ongetwijfeld een verschijning van Jezus die zijn werk leidde. Hij verliet zijn familie en maakte een pelgrimstocht naar een berg, waar hij zich afzonderde in de studeerkamer. "Liefde wordt geboren uit het geheugen, leeft van intelligentie en sterft uit de vergetelheid", was een van zijn bekendste uitdrukkingen.

Zijn naam wordt gebruikt in scholen, onderwijsinstellingen en overheidsinstellingen, en zelfs een meteoriet werd ter ere van hem genoemd.

12- Avicenna (980 - 1037, Perzië)

Als auteur van 300 boeken wordt hij beschouwd als een van de belangrijkste artsen in de geschiedenis en is hij de uitvinder van de tracheostomie.

Hij schreef The Healing, beschreven als het grootste werk (in omvang en belang) geproduceerd door een enkele man, en is de meest bestudeerde en geanalyseerde islamitische filosoof.

“Wijn is de vriend van de wijze en de vijand van de dronkaard. Het is bitter en nuttig als het advies van de filosoof, het is toegestaan ​​voor mensen en verboden voor idioten. Drijf de domme mensen de duisternis in en leid de wijzen tot God ”, schreef hij.

Avicenna wordt ook beschouwd als een van de beroemdste alchemisten in de geschiedenis.

13- Maimonides (1135-1204, Spanje)

Hij deed alsof hij zich tot de islam had bekeerd, maar beloofde altijd het jodendom. Hij bood onderdak aan zijn leraar Averroes totdat hij uiteindelijk naar Egypte emigreerde, waar hij erkenning kreeg.

Zijn belangrijkste werk, Mishneh Torah, leverde hem de bijnaam Second Moses op, vanwege zijn bijdrage aan de evolutie van het jodendom. Wat hem ook veel kritiek kostte, hij werd zelfs door sommige traditionele fans als ketter bestempeld.

Aangenomen wordt dat zijn belangrijkste filosofische bijdrage was om te proberen de joodse theologie te vestigen op de principes van de aristotelische rede. "Het is beter en bevredigender om duizend schuldigen te bevrijden dan een enkele onschuldige ter dood te veroordelen", schreef hij.

14- Jean Buridan (1300-1358, Frankrijk)

Hij staat bekend als degene die de paradox heeft ontwikkeld:

1. God bestaat
2. Noch de vorige stelling, noch deze zijn waar.

De uiteindelijke conclusie is dat God noodzakelijkerwijs bestaat, maar …

Hij staat bekend om zijn bijdragen aan het syllogisme, natuurlijke vastberadenheid en geld, en is de auteur van de theorie van 'Buridan's ass' (een naam die hij nooit heeft gebruikt), die de dood van een dier tussen twee stapels voedsel beschrijft voordat de gebrek aan rationaliteit.

15- Pedro Abelardo (1079-1142, Frankrijk)

Hij wijdde zijn leven aan muziek, poëzie, onderwijs en debat, en wordt beschouwd als een van de genieën van de logica, volgens de voorschriften van Boecio, Porfirio en Aristoteles.

Zijn theoretische missie was om realisme en nominalisme te verzoenen. Bovendien legde hij een controversieel idee bloot waarin hij beweerde dat geloof werd beperkt door rationele principes. Zijn kritische filosofie werd in de middeleeuwen als vooruitstrevend beschouwd.

16- John Duns Scoto (1266 - 1308, Schotland)

Hij baseerde zijn werk op het proberen het bestaan ​​van God te bewijzen en op het bouwen van een solide en samenhangend filosofisch systeem. Hij is de meest erkende auteur van de Scotistische filosofie en de grootste rationalist van de Middeleeuwen.

Hij gebruikte een bekwame en complexe analysemethode om de leer van de Onbevlekte Ontvangenis te verdedigen en om rigoureuze bewijzen van het bestaan ​​van God te vinden, wat hem de bijnaam "Subtiele dokter" opleverde. Zijn leven kwam naar de bioscoop met de film La vida de Duns Scoto van Fernando Muraca.

17- Saint Albert the Great (1206-1280, Duitsland)

San Alberto Magno is de beschermheilige van de studenten Natuurwetenschappen en is een van de initiatiefnemers van het scholastieke systeem. Het was een ontmoeting met de Maagd Maria toen hij probeerde te ontsnappen uit de school waar hij studeerde, wat hem tot een van de belangrijkste theoretici van zijn tijd maakte.

Bekend om zijn geweldige geheugen, hoorde hij in die mystieke wending dat hij al zijn wijsheid zou verliezen voordat hij stierf. Een mislukking in zijn geheugen in een van zijn lessen gaf hem aanwijzingen dat het einde nabij was, dus trok hij zich terug, liet zijn grafsteen bouwen en kort nadat hij stierf.

18- Roger Bacon (1220-1292, Engeland)

De "bewonderenswaardige dokter" wordt beschouwd als de vader van empirisme, een filosofische theorie gericht op ervaring, zintuiglijke waarneming en kennis.

Hij begon als een verspreider van het werk van Aristoteles, maar later was hij een van zijn grootste critici, ontwikkelde hij theorieën op verschillende gebieden en plantte hij de Middeleeuwen met nieuwe kennis over de wereld.

De maankrater Bacchus draagt ​​die naam ter ere van hem. Bovendien verschijnt Bacon in Eco's roman The Name of the Rose.

19- Roberto de Grosseteste (1175-1253, Verenigd Koninkrijk)

Een van de voorlopers van de moderne filosofie, hij was een geleerde en slaagde erin om dankzij de hulp van zijn vrienden naar de universiteit te gaan, omdat hij uit een zeer arm gezin kwam.

Hij was vruchtbaar en beschikte over een analytisch vermogen dat zijn collega's verraste. Hij viel op door zijn bijdragen over natuurlijke historie, warmte, beweging, geluid, kleuren, licht, atmosferische druk, de regenboog, het astrolabium, kometen, necromantie, hekserij en landbouw

Hij was een van de eersten die een theorie over het multi-universum en de oerknal blootlegde (niet in de huidige uitdrukking), die tot op de dag van vandaag geldig blijft.

20- Sint-Bernardus van Clairvaux (1091-1153, Frankrijk)

Het belang ervan zowel voor de katholieke kerk als voor de architectuur was opmerkelijk. Binnen de religie was hij een van de grootste verspreiders van de dogma's, terwijl hij in de architectuur bekend staat als de promotor van de gotische stijl.

Bovendien was hij een van de eerste filosofen die verslag deed van de basisprincipes van de mystiek, die hij beschouwde als het "geestelijk lichaam van de katholieke kerk".

21- Thierry de Chartres (zonder details over zijn geboorte - 1155, Frankrijk)

Als volgeling van Plato en Aristoteles vertrouwde hij op zijn gedachten om het bestaan ​​van God te verdedigen. Hij stond bekend om zijn geschriften over het begin van de wereld en de vier elementen (lucht, water, vuur en aarde).

22- John of Salisbury (1120-1180, Engeland)

Als een van de meest invloedrijke persoonlijkheden van de twaalfde eeuw en een van de belangrijkste vertegenwoordigers van het middeleeuwse humanisme viel hij op door zijn organische visie op de samenleving.

Hij vergeleek sociale functies met die van het menselijk lichaam, waarin de voeten de arbeiders waren, het leger belichaamd in de handen, de buik de administratie, het hart was verbonden met het congres en het hoofd de prins.

23- Hugo de San Victor (1096-1141, Duitsland)

'Ik heb wetenschap en filosofie omarmd als de manier om dichter bij God te komen', zei hij. Eigenaar van een enorme erfenis aan geschriften, zijn werken op het gebied van kennis vallen op.

Voor hem waren er verschillende soorten kennis: theoretisch (zoals theologie, wiskunde, natuurkunde of muziek), praktisch (ethiek), mechanisch en discursief (retoriek en dialectiek).

24- Al-Ghazali (1058-1111, Perzië)

De geschiedenis van deze filosoof is net zo bijzonder als zijn werk. Hij verliet alles na een geloofscrisis, verliet het huis om te mediteren en te leven als een bedelaar, en keerde terug met The Revival of Religious Sciences, beschouwd als het belangrijkste werk in de islamitische spiritualiteit en het meest gelezen na de Koran.

'Hij is niet wijs die, als hij zijn kennis van een bepaald boek verwerft, onwetend wordt wanneer hij de tekst vergeet die hij op een dag leerde. De ware wijze is iemand die, door zijn eigen wil en zonder studie of onderwijs, zijn kennis van God ontvangt ”, is een van zijn bekendste uitdrukkingen.

25- Chang Tsai (1020 - 1077, China)

Hij is de enige Chinese filosoof op deze lijst, maar zijn belang stond centraal in de middeleeuwen en beïnvloedde veel latere denkers als een van de grondleggers van het neo-confucianisme.

'Alles wat in het universum bestaat, bestaat uit de eerste materie, tsi, die de eigenschap heeft van beweging en rust. De natuur is de wortel en geeft aanleiding tot rede ”, zei Tsai.

26- Shánkara (788 - 820, India)

Hij was de belangrijkste promotor van de Advaita-doctrine, een niet-dualistische tak van het hindoeïsme. Deze filosoof, zeer invloedrijk in het oosterse denken, geloofde in de eenheid van zielen en goddelijkheid.

27- Walafrido Strabo (808 - 849, Duitsland)

Hij wordt beschouwd als de auteur van La Glossa ordinaria, dat anoniem werd gepubliceerd, maar een van de centrale boeken was in alle klooster- en bisschoppelijke scholen.

Daar verzamelde Strabo de middeleeuwse allegorische verklaringen die werden gegeven aan de teksten van de Bijbel. Zijn echte naam was Walahfrid von der Reichenau, maar vanwege zijn scheelzien kreeg hij de bijnaam Strabo.

28- Marsilio de Padua (1275-1342, Italië)

Het filosofische belang ervan staat centraal vanwege zijn rol in de strijd tussen de paus en de keizer, maar ook vanwege zijn politieke ideeën.

Ervan overtuigd dat de staatsorde vrede en rust voor de burgers moet garanderen, vielen zijn opvattingen over de wetgevende macht (die voor hem toebehoorde aan het volk) op.

29- Joaquin de Fiore (1135-1202, Italië)

De initiator van de heterodoxe beweging, die een herinterpretatie van de geschiedenis en het evangelie voorstelde, was het zijn interpretatie van de kerk als een progressief proces van perfectie dat hem deed opvallen in zijn tijd.

30- Nicolás Oresme (1323-1382, Frankrijk)

Beschouwd als een genie van de veertiende eeuw, is hij ook een van de belangrijkste promotors van middeleeuwse vernieuwing, met een geavanceerd, modern en uitgebreid denkvermogen. 'De waarheid is soms niet geloofwaardig', zei hij.