LEUCIPPUS VAN MILETUS: BIOGRAFIE, ARCHE, ATOOMMODEL, BIJDRAGEN, WERKEN - FILOSOFIE - 2026

Leucippus van Miletus was een Griekse filosoof wiens belangrijkste bijdrage de theorie van het atomisme was. Ondanks het belang van deze bijdrage is het leven van Leucippus praktisch onbekend. Het is bekend dat hij werd geboren in de 5e eeuw voor Christus. C., mogelijk in Mileto, en dat zijn belangrijkste leerling Democritus was.

Het gebrek aan gegevens over het leven van Leucippus leidde tot twijfels of hij een echt persoon was. De meeste van zijn werken werden toegeschreven aan Democritus, dus vandaag worden slechts twee geschriften aan hem toegeschreven. De rest van zijn theorieën zijn bekend dankzij de vermeldingen van andere latere filosofen.

Verondersteld geïdealiseerd portret van Leucippus van Milete. Afbeeldingsbron: http://www.mlahanas.de/Greeks/Atoms.htm.

Leucippus was de eerste die de atomistische doctrine ontwikkelde, die later door Democritus zou worden voltooid en door Epicurus zou worden herwerkt. Volgens zijn werken zou materie bestaan ​​uit een oneindig aantal ondeelbare deeltjes, atomen. Deze worden constant in beweging gehouden binnen het vacuüm.

Deze theorie was openlijk in strijd met de overtuigingen van de Grieken van die tijd. Hoewel Leucippus beweerde dat alle natuurlijke verschijnselen, inclusief het menselijk bestaan, werden bepaald door atomen, geloofden de meeste van zijn landgenoten dat het de deelname van de goden was die de wereld bepaalden.

Biografie

Hoewel sommige bronnen bevestigen dat Leucipo werd geboren rond 460 a. C., de waarheid is dat er geen bewijs is om die datum te bevestigen. Deskundigen beperken zich ertoe erop te wijzen dat het in de 5e eeuw voor Christus op de wereld kwam. Iets soortgelijks gebeurt met zijn geboorteplaats, met meningen die aangeven dat het Mileto, Elea of ​​Abdera was.

Dat gebrek aan gegevens over zijn leven komt gedeeltelijk voort uit theorieën die beweerden dat Leucippus geen echte persoon was. Epicurus bevestigde dat "er nooit een filosoof Leucippus is geweest", hoewel deze uitdrukking is geïnterpreteerd als een kritiek op zijn filosofische postulaten.

Een andere factor die ervoor heeft gezorgd dat Leucippus 'leven zo weinig bekend is, is dat het meeste van zijn werk anoniem werd gepubliceerd binnen de verzameling atomistische theorieën. Later werd de theorie zelf toegeschreven aan zijn leerling, Democritus.

Alleen de referenties van enkele auteurs hebben het mogelijk gemaakt de bijdragen van Leucipo te erkennen. Onder hen zijn die van Aristoteles, die hem openlijk het vaderschap van de atomistische theorie toeschreef.

Jeugd

Een van de hypothesen met de meeste volgelingen bevestigt dat Leucippus tijdens zijn jeugd tot de Eleatische school behoorde. In deze fase van zijn leven lijkt het erop dat hij een leerling was van Zeno van Elea, die Parmenides 'theorieën over immobiliteit illustreerde.

Democritus Master

Democritus schilderij

Leucippus was volgens de biografen de leraar van Democritus. Beiden namen deel aan de formulering van de theorie van mechanistisch atomisme, die in veel opzichten in strijd was met de geschriften van Parmenides.

Volgens Leucippus 'proefschrift bestaat de werkelijkheid uit oneindige deeltjes, zo klein dat ze niet kunnen worden verdeeld. Deze deeltjes, de atomen, zouden altijd in beweging zijn.

In tegenstelling tot Parmenides, bevestigde Leucippus dat zowel zijn als niet-bestaan ​​bestond. De eerste zou uit atomen bestaan, terwijl de tweede overeenkomt met het vacuüm. Dit zou essentieel zijn om de beweging te laten plaatsvinden.

Controverse

Zoals opgemerkt, beweerden sommige filosofen dat Leucippus nooit had bestaan. Deze theorie is grotendeels verworpen en toegeschreven aan een poging om zijn theorieën in diskrediet te brengen.

In tegenstelling tot wat Epicurus bevestigde ("er is nooit een filosoof Leucippus geweest"), bevestigden Aristoteles of Theophrastos het werkelijke bestaan ​​van Leucippus. Beiden bevestigden bovendien dat hij de auteur was van de theorie van het atomisme.

Arche concept

De arche, ook wel arché genoemd, is een filosofisch concept dat in het klassieke Griekenland verscheen. Deze term heeft betrekking op het begin van het universum en de creatie van alle bestaande dingen. De betekenis ervan in het oudgrieks is precies "oorsprong" of "begin".

De Griekse filosofen van de school van Milete, zoals Thales of Anaximander, hadden al aangenomen dat er een oorspronkelijk principe was, dat ze arche noemden. Het zou een constitutief element zijn dat alle wezens in de natuur gemeen hebben.

Andere auteurs, zoals Aristoteles, droegen nieuwe ideeën over de arche bij. Voor deze filosoof omvatte het concept al het zelfvoorzienende, dat wil zeggen: wat heeft niets anders nodig om te bestaan ​​dan zichzelf.

Concept geschiedenis

Thales van Milete identificeerde de arche als het apeiron, het begin van alle dingen. Deze auteur identificeerde deze apeiron met water.

Thales van Miletus schilderij

Anaximander, een leerling van Thales, maakte enkele variaties in de definitie van de arche. Net als zijn leraar bracht deze filosoof het in verband met de apeiron en gebruikte hij het concept om te verwijzen naar de onbepaalde en oneindige materie die het begin en het einde van alles was.

Anaximander in The School of Athens.

Later vertelden Pythagoras en de rest van de auteurs van zijn huidige geschiedenis de arche met wiskunde en met getallen.

Pythagoras

Heraclitus daarentegen bracht het opnieuw in verband met de natuur. Het belangrijkste verschil met de filosofen van Milete is dat hij voorstelde dat de arche vuur was, terwijl de voorgaande naar andere elementen zoals lucht of water hadden verwezen.

Heraclitus

De arche voor Leucippus

De belangrijkste bijdrage van Leucippus en zijn leerling Democritus was om het atoom kennis te laten maken met het concept arche.

Deze denkers kwamen tot de conclusie dat er kleine deeltjes van diverse aard bestonden. Deze deeltjes, de atomen, zijn niet gemaakt of vernietigd. Bovendien beweerden ze dat materie werd gecreëerd toen die atomen bij elkaar werden gegroepeerd.

Leucippus 'conclusie was dat de arche de atomen waren. Het hele universum, inclusief de mens, bestond uit deze deeltjes. Als verdediger van het determinisme beweerde hij ook dat alles werd bepaald door de beweging van deze atomen.

Atoommodel

Atomisme verscheen als een doctrine aan het einde van de zogenaamde kosmologische periode van de filosofie in het oude Griekenland. Kort daarna luidde Socrates de antropologische periode in, met de mens als middelpunt van zijn filosofie.

Op deze manier vertegenwoordigde het atomaire model de laatste poging om de arche-vraag op te lossen. Evenzo probeerde deze theorie te reageren op wat werd beweerd door Parmenides en Heraclitus, twee auteurs die tegengestelde ideeën over de werkelijkheid hadden ontwikkeld. De eerste sprak over het onveranderlijke wezen, terwijl de tweede was gebaseerd op het concept van continue vloeibaarheid.

Theorie van atomisme voorgesteld door Leucippus

Leucippus stelde een theorie van atomisme voor gebaseerd op het idee dat het universum uit twee fundamentele elementen bestaat. Dit zijn leegte en materie en alles wat de mens met zijn vijf zintuigen waarneemt, komt voort uit de relatie daartussen.

Aristoteles wees erop dat dit idee van Leucippus een reactie was op Parmenides, die ontkende dat er een vacuüm was. Deze filosoof achtte het onmogelijk dat nieuwe materie gecreëerd kon worden vanuit een vacuüm, wat hem er ook toe bracht elke mogelijkheid van beweging en verandering te ontkennen.

Elea Parmenides

Leucippus toonde zijn verzet tegen de theorie van Parmenides. In zijn argumentatie verzekerde de filosoof van Milete dat alles wat hij bevestigde empirisch kon worden geverifieerd met alleen de zintuigen. Voor hem kon iedereen observeren hoe materie beweegt en transformeert.

Het atomaire model van Leucippus achtte het bestaan ​​van een vacuüm essentieel. De atomen waaruit alle materie bestaat, hadden dat vacuüm nodig om te kunnen bewegen.

De materie

Volgens Leucippus bestaat materie uit atomen. Zijn theorie stelde dat dit zeer kleine deeltjes waren, onzichtbaar voor het blote oog en dat ze niet konden worden verdeeld. Hij dacht echter dat er atomen van verschillende groottes waren die, wanneer ze met elkaar werden gecombineerd, aanleiding gaven tot het verschijnen van materiële objecten.

Het bestaan ​​van atomen met verschillende vormen en afmetingen is volgens atomisten een van de belangrijkste bij het bepalen van hun gedrag. De meest onregelmatige, bijvoorbeeld, raakten met elkaar verstrengeld en vormden andere atomen met een minder bewegingsvermogen.

Andere, kleiner en rond, zullen eerder bewegen en, wanneer ze gegroepeerd zijn, elementen zoals vuur vormen. De menselijke ziel zelf zou uit atomen bestaan ​​die nog bolvoller zijn dan de voorgaande.

Deze theorie ontkende enkele van de postulaten die vaker door pre-socratische filosofen worden aanvaard, zoals ontstaan ​​of corruptie: atomen worden niet gecreëerd of vernietigd.

Democritus, een leerling van Leucippus en co-auteur van de atomistische theorie, wees erop dat de atomen van de ziel een beweging hadden die vergelijkbaar was met die van de deeltjes van de zonnestralen. Dus ondanks dat ze niet zichtbaar zijn, ontvouwen ze zich in alle richtingen.

Gevolgen

Het atoommodel van Leucippus was in tegenspraak met veel van de overtuigingen van de Grieken van die tijd.

Zijn concept van een universum dat bestaat uit atomen die door een leegte bewegen volgens hun eigen regels, was in tegenspraak met het geloof in goddelijke tussenkomst. Leucippus dacht dat het de beweging van de atomen was, en niet de beslissingen van de goden, die alle natuurlijke verschijnselen bepaalden, inclusief het menselijk leven.

De gevolgen van deze theorie gingen verder dan de filosofie. Dus als de atomistische theorie werd aanvaard en de straffen en beloningen van de goden niets te maken hadden met wat er met een persoon gebeurde, zou het hele concept van bestaande morele normen in diskrediet worden gebracht.

Aan de andere kant betekende de bewering dat alles gebeurde terwijl de atomen bewogen, dat ook de menselijke vrije wil in het geding was.

Andere bijdragen

Een van de grootste problemen bij het bestuderen van het werk van Leucippus is het gebrek aan schriftelijke gegevens erover. Zijn werk heeft onze dagen pas bereikt dankzij de commentaren van andere auteurs, zoals Aristoteles of Simplicio de Cilicia.

Wetenschappelijke observatie

Afgezien van zijn atomistische theorie, wijzen experts erop dat Leucippus 'grote bijdrage was de introductie van wetenschappelijke observatie tegen religieuze dogma's.

Leucippus was gebaseerd op de observatie van het leven om zijn theorieën te creëren. Hij deed het ook met een wetenschappelijke methodologie die het geloof in goden en het lot achter zich liet.

Toneelstukken

Zoals opgemerkt is er nauwelijks informatie over de mogelijke werken die door Leucipo zijn geschreven. Over het algemeen worden slechts twee werken aan hem toegeschreven, hoewel bekend is dat een deel van de inhoud die aan Democritus wordt toegeschreven, door zijn leraar is geproduceerd.

Het eerste van de werken die direct aan de filosoof worden toegeschreven, is The Great Cosmic Order, waarin hij zijn idee van het atoom blootlegde. De tweede is getiteld On the Mind en richt zich op het bekritiseren van het denken van Anaxagoras.

Veel deskundigen geloven dat beide geschriften slechts een soort aantekeningen waren voor de lessen die hij gaf.

Referenties

1. Fernández, T. en Tamaro, E. Biografie van Leucipo. Verkregen van biografiasyvidas.com
2. Stichting DesQbre. Leucippus. Verkregen van clickmica.fundaciondescubre.es
3. Paniagua, Lidia. Leucippus van Miletus. Verkregen van beingspensantes.com
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Leucippus. Opgehaald van plato.stanford.edu
5. De redactie van Encyclopaedia Britannica. Leucippus. Opgehaald van britannica.com
6. Internet Encyclopedia of Philosophy en zijn auteurs. Leucippus (5e eeuw BCE). Opgehaald van iep.utm.edu
7. New World Encyclopedia. Leucippus. Opgehaald van newworldencyclopedia.org