- Geschiedenis van de zeven vrije kunsten
- De zeven vrije kunsten
- - Hij
- De grammatica
- De dialectiek
- Retoriek
- - Hij
- Rekenkundig
- Muziek
- De geometrie
- De astronomie
- Referenties
De zeven vrije kunsten tijdens de middeleeuwen waren de belangrijkste takken van kennis die in de toenmalige scholen werden onderwezen. Ze zijn onderverdeeld in twee groepen, een bekend als "trivium", waarin grammatica, retoriek en dialectiek waren opgenomen; en een andere groep genaamd "quadrivium" die rekenkunde, meetkunde, astronomie en muziek bevatte.
Deze kunsten werden onderwezen met het doel de mens te instrueren naar vrijheid en gespeeld in tegenstelling tot andere kennisgebieden, bijvoorbeeld gericht op de economie.
Illustratie van de zeven vrije kunsten uit het manuscript "Hortus Delicieum"
Herrad von Landsberg
De kunsten die tot het trivium behoorden, werden beschouwd als een elementaire groep, en vooral in de middeleeuwen was de dialectiek een van de meest overheersende.
Het concept van de vrije kunsten ontstond sinds de klassieke oudheid, maar het gebruik ervan als onderwijsstructuur en onderwijspatroon werd in de Romeinse tijd geconsolideerd en had tot doel de mens te instrueren voor zijn actieve deelname aan het openbare leven.
Tegenwoordig kunnen ze worden geassocieerd met disciplines zoals literatuur, wiskunde, filosofie en natuurwetenschappen.
Geschiedenis van de zeven vrije kunsten
De vrije kunsten zijn een erfenis van de Griekse filosofen. Velen beweerden dat zijn studie de mens leidde tot morele uitmuntendheid en de ontwikkeling van een groot intellect.
Binnen de werken van Aristoteles is het mogelijk om zijn idee van de 'liberale wetenschappen' bloot te leggen als een soort kennis voor mannen wier aspiraties gericht waren op moraliteit en vooral op het intellect dat op een bepaalde manier praktisch en nuttig kan zijn. onmiddellijk.
Later nam Rome het concept van vrije kunsten over als basis voor het onderwijs. Het patroon en de groepering van de "zeven vrije kunsten" wordt voor het eerst ontdekt in deze tijd.
Het eerste gebruik van dit leerpatroon wordt meestal toegeschreven aan Romeinse geleerden zoals Marcus Varro, die een eerste verhandeling over kunst maakte, en Marciano Capella, die het aantal en de inhoud van elk ervan zou bepalen.
Na de val van het Romeinse rijk en de introductie van het christendom leed de leerstructuur sterk achteruit. In eerste instantie zou de kerk een stevige positie tegen hen behouden, maar tijdens de 4e en 5e eeuw werden ze erkend en goedgekeurd, vooral onder de invloed van Augustinus van Hippo.
Onder andere beïnvloeders die de vereniging van het christendom met de zeven vrije kunsten hebben gesmeed, spelen ook de eerder genoemde Capella. Bovendien hebben Boecio, Casiodoro en Isidoro de kunsten gegroepeerd in de twee sectoren die bekend staan als trivium en quadrivium.
Op deze manier werden de zeven vrije kunsten een studiestructuur voor de tijd van de middeleeuwen. Ze begonnen te worden gezien als noodzakelijke elementen voor het christendom en werden opgericht als complementaire kennis van theologie.
De zeven vrije kunsten
Tijdens de Middeleeuwen werden de zeven vrije kunsten onderwezen als complementaire kennis, dus hun onderwijs was gericht op religieuze doeleinden.
- Hij
Het "trivium" wat betekent "de plaats waar drie paden samenkomen". Deze groep bestaat uit die op taal georiënteerde takken: grammatica, dialectiek en retoriek.
De grammatica
De basisaspecten waren het onderwijzen van de taal, vooral het Latijn. Kennis van letters en spraak werd onderwezen, accenten, spelling, barbarij, proza, het metrum en andere werden besproken. Het leren en onthouden van geschriften werden geïmplementeerd als hulpmiddelen om originele teksten te produceren.
Enkele van de meest bestudeerde teksten met betrekking tot grammatica zijn de Doctrinale Puerorum geschreven door Alexandre de Villedieu, de geschriften van Virgil, de werken van Donatus (die als elementair werden beschouwd) en de studies van Prisciano die een gevorderd niveau vertegenwoordigden, waaronder verwijzingen naar de Romeinen zoals Hippo of Capella.
De dialectiek
Het was een van de grote onderwezen disciplines, gericht op redenering en logica. De teksten van Aristoteles en Boecio waren de belangrijkste die bij de studie werden gebruikt. In de 12e eeuw was het het belangrijkste studiegebied van het trivium.
Retoriek
Het had te maken met het onderwijzen van genres van welsprekendheid en de structuur van het discours. Het hield verband met meningsuiting, geschiedenis en wetten. Tijdens de Karolingische dynastie breidde dit onderwijsgebied zich uit met proza-compositie in zijn studie. Onder de grote referenties verschenen ook de werken van Boethius en Aristoteles.
Retoriek werd opgericht als de basis voor het onderwijzen van canons en burgerrechten tijdens de middeleeuwen.
- Hij
De tweede groep van de zeven vrije kunsten is het quadrivium of 'de plaats waar vier paden samenkomen'. Het is gericht op wat echte of wiskundige kunsten werden genoemd en bestaat uit rekenen, muziek, meetkunde en astronomie. Deze vier takken maakten deel uit van een geavanceerde studie.
De takken van kennis van het quadrivium stonden bekend als de echte kunsten of wiskunde
Afbeelding door Gerd Altmann van Pixabay
Rekenkundig
Het richtte zich op de studie van de kwaliteiten van cijfers en operaties. In de loop van de tijd werd de Arabische notatie geïmplementeerd, een factor die verdere ontwikkeling in het onderwijs op dit gebied mogelijk maakte.
Muziek
Een groot deel van de discipline was gericht op het genereren van lofmuziek en het aanleren van enkele aspecten van compositie. De ontwikkeling van het orgel binnen de kerken was een stimulerende factor voor de studie van deze discipline.
De geometrie
Het was gericht op geografische gebieden als methoden om te overleven (zoals het maken van kaarten) en ook voor architectuur. Het was een vrij beperkt veld tot ongeveer de 10e eeuw Aspecten zoals lijnen, oppervlakken, vaste stoffen en vormen werden bestudeerd.
De astronomie
Het doel was om het vermogen te ontwikkelen om de kalender te begrijpen in relatie tot de belangrijke data voor de kerk, hoewel het ook nuttig was om de beste jacht- en plantperiodes te bepalen.
De studie van astronomie omvatte het gebruik van meer complexe wiskundige en natuurkundige studies. De werken van Ptolemaeus en Aristoteles waren de belangrijkste referenties.
Referenties
- Rodríguez M (2018). The Seven Liberal Arts - The Foundations of Modern Day Education. Culturele geschiedenis, beschrijvend artikel, post-klassieke geschiedenis (600 CE-1492 CE), SMC 1301 - Whitener, World History. Opgehaald van stmuhistorymedia.org
- De zeven vrije kunsten. Universitet van Uppsala. Opgehaald van idehist.uu.se
- Fleming A (2010) The Seven Liberal Arts. Oorspronkelijk gepubliceerd in Alcuin And the Rise of the Christian Schools door Charles Scribner's Sons, 1912. Hersteld van classicalsubjects.com
- Liberaal kunstonderwijs. Wikipedia, de gratis encyclopedie. Opgehaald van en.wikipedia.org
- Carderera M. Liberal Arts in de middeleeuwen. Woordenboek van onderwijs en lesmethoden. Deel III, blz. 432-434. Madrid. Opgehaald van e-torredebabel.com