De uitdrukkingen Afro - Colombiaans brengen ideeën over de cultuur en identiteit van die afstammelingen van Afrikaanse Colombianen. Afro-Colombianen zijn zwarte mensen die afstammen van zwarte mensen van het Afrikaanse continent.
Deze identiteitsconstructie maakt deel uit van de dagelijkse realiteit van Colombianen en omvat een reeks waarden zoals de historische of etnische rechten van burgers, het territoriaal erfgoed, het politieke en ethische project, enz.
Vervolgens laat ik u een lijst achter met citaten over Afro-Colombianiteit door de belangrijkste historische en politieke vertegenwoordigers van Colombia. Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in deze citaten van Gabriel García Márquez, een van de meest prominente Colombiaanse schrijvers in de geschiedenis.
- "Afro-Colombianen hebben een echt effectief wapen: een glimlach!"
- "Als een Afro-Colombiaanse tegen me praat, kijk ik niet naar de kleur van zijn huid, maar naar de kleur van zijn gevoelens."
- "Er zijn geen rassen, het enige ras dat er bestaat is menselijk."
- "Mijn zwarte huid is geen teken van schaamte, het is een glorieus symbool van nationale grootsheid."
- "Zwartheid is de fundamentele basis van cultuur in de Colombiaanse samenleving."
- "Zonder zwart is er geen smaak, zoals het liedje zegt."
- "Niemand wordt geboren met een hekel aan een andere persoon vanwege de kleur van hun huid."
- "Ik ben de droom en hoop van de slaaf."
- "We hebben gespeende dochters uit Afrika bevallen in onze stiefmoeder Amerika.". - María Suárez Rivero en Chabela Ramírez Abella.
- "We willen dat Colombia een land is dat vrij is van elke vorm van discriminatie en gelijke behandeling garandeert voor Afro-Colombianen en voor alle gemeenschappen". - Juan Manuel Santos.
- "Het vieren van Afro-Colombianiteit is het einde van de slavernij vieren, als een manier om onszelf te erkennen als een natie in de natie en ook om onze helden van het vaderland te erkennen.". - Jesús Agualimpia, directeur van de krant Pacífico Siglo XXI.
- “De cultuur van de zwarte, Raizal, Afro-Colombiaanse en Palenquera gemeenschappen wordt beschouwd als een fundamentele pijler voor de sociale, culturele en economische ontwikkeling van de natie. Het is belangrijk dat de participatie van de samenleving wordt versterkt door discriminatie en racisme uit te bannen. Deze herdenkingen brengen veel uitdagingen met zich mee op het gebied van sociale inclusie voor deze volkeren, en cultuur is een krachtig mechanisme om dit te bereiken. ”- Moisés Medrano, Directeur Bevolking van het Ministerie van Cultuur.
- “Als het pad dat door de grondwet van 1991 wordt geboden correct is, en dat is het ook, is het relevant om na te denken over wat het betekent om de geschiedenis, de referenties, de gegevens en de cijfers te negeren en geen collectief geheugen te hebben van een van de belangrijkste fundamenten van de Colombiaanse samenleving en haar zwarte gemeenschappen. Deze bogen op een reeks culturele manifestaties die generaties lang bewaard zijn gebleven en die hen in staat hebben gesteld om de multi-etnische en multiculturele natie te versterken. ”.- Moisés Medrano.
- “De herinneringen aan slavernij zijn de herinneringen aan afschaffing, verzet, waardigheid, afkomst, cultuur, territorium, burgerschap en zijn geschiedenis. Deze herinnering die bijdraagt aan het creëren van kansen, die al voorzien zijn in het nationale rechtssysteem en ver verwijderd zijn van veel van de zwarte, Raizal, Afro-Colombiaanse en Palenquera gemeenschappen ”.
- "Afro zijn betekent deel uitmaken van een universele erfenis die moet worden gekend, overgedragen, onthuld, gerespecteerd … omdat het anders en tegelijkertijd uniek is." - Alfredo Vanín.
- “Woorden dragen een ideologie met zich mee, sommige betekenissen gaan verder dan de semantiek. Woorden die een valse inferioriteit aanduiden, worden nog steeds vaak gebruikt. Met andere woorden, ze spreken zich uit en kwetsen diep het zelfrespect van de mensen die eraan lijden. ”- Alfredo Vanín over de bijvoeglijke naamwoorden die tegen Afro-Colombianen worden gebruikt.
- “Satan is zwart, de andere, het beest, degene die gedomineerd moet worden, en deze betekenissen zijn door de eeuwen heen ononderbroken gereproduceerd. Het idee is dat we daarover beginnen na te denken, we worden ons ervan bewust dat een menselijke groep niet voortdurend kan worden veroordeeld of gedemoniseerd alleen omdat in een periode van mensheid de Europese expansie besloot dat het moest gebeuren. ”- Alfredo Vanín.
- “Je zegt altijd 'zwart' als iets rampzaligs of slechts. De taak blijft dus om woorden een nieuwe betekenis te geven. Het woord "zwart" bestond bijvoorbeeld niet in Afrika. Daarom hebben geen mensen in de wereld zichzelf "zwart" genoemd. Dat is een term van de kolonisator, de mensenhandelaar ”. - Alfredo Vanín.
- “Pigmentocratie is een verkeerd idee van kolonisatie. Afrikaanse mensenhandelaars bevonden zich in Afrika met werelden die soms superieur waren aan de beschavingen die ze kenden. Maar om de etnocide te rechtvaardigen, moesten ze de vermeende minderwaardigheid van de neger onthullen en hem vernederen. ”- Alfredo Vanín.
- “Ik kan nauwelijks spreken van Afro-afstammelingen, want ik verwijs naar mijn zwarte landgenoten zonder enige discriminatie in de ziel, zonder de noodzaak van een enkel merk. Misschien wel omdat ik ben opgegroeid in een gebied van Antioquia dat grenst aan Chocó, waar we elkaar afwisselden zonder verschillen te voelen met diepe, wederzijdse genegenheid. Misschien omdat ik daar opgroeide en mijn landgenoten uit Antioquia en koffietelers, vissers, kooplieden en mijnwerkers uit Chocó zag zonder dat er enig verschil werd opgemerkt. Misschien wel, omdat ik bij mijn ouderen altijd het mooie verhaal hoorde over de overgrootvader, de medeoprichter van de apotheker van Quibdo. Misschien,omdat ik moest leren over een van de grootste fraude die de natie is aangedaan toen buitenlandse goud- en platinamijnbouwbedrijven zich terugtrokken en pensioenrechten overlieten aan gepensioneerden en werknemers van Chocó. ”. - Álvaro Uribe Velez, voormalig president van Colombia.
- “Positieve discriminatie is nog steeds discriminatie! Het staat in de naam! ”. - David Osorio.
Referenties
- (2011). Nationale Afro-Colombiaanse dag: zwart zijn is Colombiaan zijn. 3-4-2017, hersteld van eluniversal.com.co.
- Districtssecretaris voor vrouwen. (2015). 21 mei Nationale dag van Afro-Colombianiteit. 3-4-2017, hersteld van sdmujer.gov.co.
- Osorio, D. (2011). Gelukkig? Nationale dag van Afro-Colombianiteit. 3-4-2017, hersteld van deavanzada.blogspot.com.
- Agualimpia, J. (2014). Waarom is het 21 mei Afro-Colombiaanse dag? 3-4-2017, hersteld van lamanoamiga.com.co.
- Virtueel centrum voor onderwijsnieuws. (2007). Woorden van president Uribe op een Afro-Colombiaanse dag. 3-4-2017, van mineducacion.gov.co.