KARL JASPERS: BIOGRAFIE, FILOSOFIE, WERKEN EN ZINNEN - FILOSOFIE - 2025

Karl Jaspers (1883-1969) was een van de belangrijkste Duitse filosofen van de 20e eeuw en een van de belangrijkste promotors van het existentialisme. Zijn werken waren vooral gericht op de bezorgdheid van de mens over zijn eigen bestaan ​​en de betekenis ervan.

Zoals met zoveel van zijn tijdgenoten, moest Jaspers proberen onopgemerkt te blijven in zijn geboorteland Duitsland vanwege de bezetting van het nazi-regime, waarmee hij in een conflictueuze situatie verkeerde. Dit feit, en de aard van het regime dat met geweld in zijn land tot stand kwam, bracht hem ertoe een nieuwe manier van denken te ontwikkelen die hij 'wereldfilosofie' noemde.

Foto door Karl Jaspers. Bron: Universitätsbibliothek Heidelberg / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Een van de belangrijkste doelstellingen van Karl Jaspers was het veranderen van de opvatting die bestond in de psychiatrie over psychische aandoeningen, aangezien hij niet tevreden was met de officiële definitie. Om dit te doen, ontwikkelde hij wat nu bekend staat als de "biografische methode", een manier om de geschiedenis van patiënten te onderzoeken om de oorsprong van hun symptomen en problemen beter te begrijpen.

Op het gebied van filosofie putte Karl Jaspers uit het werk van existentialisten als Nietzsche en Kierkegaard. De meeste van zijn theorieën waren gericht op het idee van individuele vrijheid, die in zijn geval wordt geassocieerd met een vertrouwen in de zin van het leven dat niet is gebaseerd op objectieve of empirische gegevens.

Biografie

Vroege jaren

Karl Jaspers was de oudste van drie broers. Zijn vader was een advocaat die afstamde van herders, die erin waren geslaagd om de koers van zijn gezin te veranderen en een van de eersten te worden die een bepaald niveau van rijkdom bereikte. Zijn moeder, Henriette Tantzen, kwam ook uit een bescheiden gezin.

In zijn kinderjaren was Jaspers een kwetsbaar kind met tal van gezondheidsproblemen. Als gevolg van alle ziekten die hij in die tijd leed, ontwikkelde hij als tiener bronchioectase, die op zeer jonge leeftijd hartproblemen veroorzaakte. Al deze aandoeningen speelden een belangrijke rol in de ontwikkeling van zijn volwassen leven.

In 1901 schreef Jaspers zich in aan de Universiteit van Heidelberg. Hoewel hij in eerste instantie rechten begon te studeren, hield dit vak nooit echt van hem. Hierdoor veranderde hij kort daarna van specialiteit en volgde hij een opleiding tot geneeskunde aan de universiteiten van Berlijn, Heidelberg en Göttingen.

In februari 1909 behaalde Jaspers zijn medische graad. Een jaar later trouwde hij met Gertrud Mayer, die hij tijdens zijn studententijd had gekend.

Banen op het gebied van psychiatrie

Na zijn afstuderen als arts begon Jaspers op vrijwillige basis onderzoek te doen in de psychiatrische afdeling van de Universiteit van Heidelberg. Jasper koos ervoor om de taken van zijn functie in zijn eigen tempo en zonder schema door te nemen en alleen te werken met patiënten en cases die hij interessant vond.

In ruil voor het krijgen van deze voorwaarden moest Jasper ermee instemmen gratis te werken; maar deze regeling leek hem toereikend aangezien het zijn voornaamste interesse was om meer te weten te komen over de psychiatrie. Op dat moment werd de studie van de geest als een empirische discipline beschouwd, maar de fundamenten waren nog niet goed gevestigd.

Dus toen Jaspers de wereld van de psychiatrie betrad, lag de focus vooral op de diagnose van de verschillende psychische aandoeningen die in die tijd veel voorkwamen. Er waren echter praktisch geen therapeutische methoden en de experts hadden geen universele taal waarmee ze konden delen wat ze ontdekten.

Tijdens zijn jaren in de psychiatrie probeerde Karl Jaspers een universeel lexicon te ontwikkelen waarmee we over bestaande psychiatrische aandoeningen konden praten, naast het zoeken naar een therapeutische benadering waarmee de belangrijkste zouden kunnen worden opgelost. Hiervoor baseerde hij zich op fenomenologie, een directe onderzoeksmethode die is gebaseerd op de beschrijving van fenomenen volgens de manier waarop ze worden ervaren.

Jasper bouwde al snel een grote reputatie op als onderzoeker en deed veel ontdekkingen die deze discipline bevorderden. Een van de belangrijkste punten van zijn carrière op dit gebied was de publicatie van het boek General Psychopathology, waarin hij enkele van de meest innovatieve methoden in het vakgebied samenvatte.

Stap naar filosofie

In 1913 werd Jasper onderdeel van de faculteit filosofie aan de Universiteit van Heidelberg, net als de afdeling psychologie. Beetje bij beetje zorgde de blootstelling aan de ideeën die in deze omgeving voorkwamen ervoor dat zijn denken volwassen werd en steeds dichter bij deze discipline kwam.

In zijn boek Psychology of World Visions (1919), ondanks dat hij het veld van de filosofie niet wilde betreden, gingen zijn meningen uiteindelijk over dit veld. Bovendien waren de postulaten in dit boek de voorlopers van Jaspers 'latere ideeën. Daarin was zijn belangrijkste bedoeling om te proberen de relatie tussen wetenschappelijk onderzoek en filosofie te verhelderen.

Tijdens de invasie van de nazi's was Karl Jaspers een van de weinige filosofen die het geluk had het land niet te hoeven ontvluchten. Gedurende deze tijd moest hij echter hard werken om geen aandacht te trekken, omdat hij zeer tegenstrijdige ideeën had met die van het regime.

Dood

In zijn latere jaren groeide Jaspers steeds dichter bij de filosofie en het existentialisme. Hij stierf op 86-jarige leeftijd in Zwitserland, nadat hij een van de meest invloedrijke denkers van zijn tijd was geworden.

Jaspers filosofie (gedachte)

Op het gebied van filosofie plaatsen de meeste auteurs Jaspers binnen het existentialisme, voornamelijk vanwege zijn ideeën over individuele vrijheid en omdat hij zijn werk baseerde op die van Nietzsche en Kierkegaard.

Empirisme

De filosofische theorieën van Karl Jaspers gingen uit van empirisme. Voor deze denker kunnen we, wanneer we de werkelijkheid onderzoeken, de grenzen vinden van wat de wetenschappelijke methode ons kan brengen. Op dit punt kunnen mensen vervallen tot nihilisme, of negativiteit overstijgen en een toestand bereiken die Jaspers 'transcendentie' noemde.

Nihilisme

Voor Jaspers kwam nihilisme voort uit het niet volledig accepteren van de realiteit waarin we leven. Als we echter in het reine kunnen komen met het idee dat we nooit alles kunnen weten en dat we de antwoorden op de belangrijkste vragen in het leven niet kunnen vinden, kunnen we naar de staat van transcendentie gaan.

In de staat van transcendentie is de grootste ontdekking die van onze individuele vrijheid. Alleen door dit feit direct onder ogen te zien en de angst te overwinnen die het ons veroorzaakt, zullen we de staat van authentiek bestaan ​​kunnen bereiken.

Transcendentie

Voor Jaspers verwijst het concept van transcendentie naar dat wat buiten tijd en ruimte bestaat. Hoewel hij zichzelf niet als een religieus persoon beschouwde en in feite alle georganiseerde religies verwierp, had zijn denken grote invloed op veel hedendaagse theologen.

Andere bijdragen

Aan de andere kant schreef Karl Jaspers een veelheid aan teksten over de risico's die elementen als moderne wetenschap, technologie en het economische en politieke systeem voor de individuele vrijheid opleverden.

Ten slotte was Jaspers zeer kritisch over de nazi-regering, zowel tijdens de opstand als na het einde van de Tweede Wereldoorlog. In feite wijdde deze filosoof zich in zijn laatste jaren aan het zoeken naar een manier waarop het Duitse volk de verantwoordelijkheid kon nemen voor wat er was gebeurd en hun schuld kon opruimen.

Gepubliceerde werken

Karl Jaspers schreef een veelvoud aan boeken met verschillende velden, stijlen en complexiteit. Sommige van zijn werken zijn buitengewoon moeilijk te begrijpen en zijn daarom nog niet in andere talen vertaald. Anderen, zoals zijn boek Philosophy is for the Common Man, waren informatief.

Hier zullen we enkele van de belangrijkste werken zien die zijn gepubliceerd door Karl Jaspers.

- Levensfilosofie (1971).

- De oorsprong en het doel van de geschiedenis (1949).

- Nietzsche: een inleiding tot het begrip van zijn filosofische activiteit (1965).

- Reden en bestaan ​​(1955).

- De toekomst van de mensheid (1958).

- Algemene psychopathologie (1997).

Aanbevolen zinnen

- «Wat er is gebeurd, is een waarschuwing. Het vergeten is een deel van onze schuld. We moeten het constant onthouden. Dit is mogelijk geweest en het kan elk moment weer gebeuren. Alleen met kennis kunnen we het voorkomen.

- "De beslissing om filosoof te worden, klinkt voor mij net zo absurd als de beslissing om dichter te worden".

- «Wat belangrijk is, kan niet worden geïsoleerd. We bereiken begrip in een cirkelvormige beweging, beginnend bij concrete feiten en op weg naar het geheel dat ze omvat, en we beginnen opnieuw bij het geheel totdat we bij de specifieke feiten komen ».

- "Alle democratieën eisen een gemeenschappelijk openbaar onderwijs, want niets maakt mensen meer op elkaar dan hetzelfde onderwijs."

- «Op dezelfde manier als de primitieve mens geloofde dat hij oog in oog stond met demonen en dacht dat hij alleen door hun namen te kennen, ze kon domineren, moet de hedendaagse mens geconfronteerd worden met onbegrijpelijke feiten die zijn berekeningen in de war sturen. 'Kon ik hem maar begrijpen', denkt hij, 'dan zou ik hem mijn dienaar kunnen maken.'

Referenties

1. "De existentiële filosofie van Karl Jaspers" in: Future Learn. Opgehaald op: 22 februari 2020 van Future Learn: futurelearn.com.
2. "Karl Jaspers Quotes" op: Brainy Quote. Opgehaald op: 22 februari 2020 van Brainy Quote: brainyquote.com.
3. "Karl Jaspers: biografie van deze Duitse filosoof en psychiater" in: Psychology and Mind. Opgehaald op: 22 februari 2020 van Psychology and Mind: psicologiaymente.com.
4. "Karl Jaspers" in: Britannica. Opgehaald op: 22 februari 2020 vanuit Britannica: britannica.com.
5. "Karl Jaspers" in: Wikipedia. Opgehaald op: 22 februari 2020 van Wikipedia: en.wikipedia.org.