DISCRIMINATIE: OORZAKEN, GEVOLGEN EN HOE DEZE TE BESTRIJDEN - ECONOMÍA - 2026

De discriminatie is gedrag dat op iemand is gericht alleen maar omdat hij tot een bepaalde groep behoort. Het is een waarneembaar gedrag, het verwijst naar manifeste daden van mensen jegens leden van groepen.

Twee van de meest voorkomende vormen van discriminatie zijn racisme wanneer dit gedrag gericht is tegen een raciale groep en de persoon die het uitvoert racistisch wordt genoemd. En seksisme als het gebaseerd is op seks en de persoon die het beoefent, wordt seksistisch genoemd. Meestal zijn het stereotypen en vooroordelen die tot discriminatie leiden.

Vooroordeel wordt gedefinieerd als een houding, meestal negatief, ten opzichte van leden van een groep. Het is de evaluatie van iemand op basis van zijn ras, geslacht, religie of simpelweg door tot een andere groep te behoren dan die van hemzelf.

Stereotypen zijn de opvattingen dat de leden van een groep een bepaald kenmerk delen, dat ze positief of negatief kunnen zijn. Ze vertegenwoordigen de kennis die bestaat over de leden van bepaalde groepen, hoewel bekend is dat deze kennis onjuist is. Oudere mensen zijn bijvoorbeeld zwak, Amerikanen zijn zwaarlijvig of Duitsers zijn niet aardig.

Oorzaken van discriminatie

Er zijn talloze onderzoeken uitgevoerd om het concept van discriminatie en de mogelijke oorzaken ervan te bestuderen. Er zijn verschillende factoren gevonden, elk van hen is voldoende maar niet noodzakelijk, zodat discriminatie eindigt: motiverend, sociaal-cultureel, persoonlijkheid en cognitief.

Vervolgens zullen we nader bekijken waaruit elk van deze factoren en hun verschillende componenten bestaat.

-Motiverende factoren

Vanuit dit perspectief is discriminatie het resultaat van spanningen, emoties, angsten en behoeften van het onderwerp. Dit gedrag dient om negatieve emotionele toestanden te verminderen of om in basisbehoeften te voorzien. Binnen de motivatiefactoren kunnen we onderscheiden:

Frustratie en zondebokken

Zoals gedefinieerd door Berkowitz, produceert inmenging in het bereiken van doelen (frustratie) een emotionele activering (woede) die soms culmineert in agressie.

De zondeboktheorie stelt dat de verschillende frustraties van het leven ontheemde agressie kunnen opwekken die dit niveau van frustratie vermindert en ventileert. Vaak zijn de doelwitten van ontheemde agressie leden van groepen waartoe we niet behoren.

De theorie van sociale identiteit

Deze theorie geeft aan dat we gemotiveerd zijn om een ​​algehele positieve evaluatie van onszelf vast te houden die wordt bepaald door persoonlijke identiteit en sociale identiteit. Persoonlijke identiteit is gebaseerd op persoonlijke prestaties en hoe we deze waarderen in vergelijking met anderen.

Aan de andere kant is sociale identiteit gebaseerd op het behoren tot bepaalde groepen. We kennen meestal een hogere waarde toe aan de groepen waartoe we behoren en daarom nemen we deze waarde weg van de groepen waar we geen deel van uitmaken.

Op deze manier verbetert het onze sociale identiteit door de percepties van onze groepen te bevorderen en de groepen waartoe we niet behoren te verachten.

-Socioculturele factoren

Sommige onderzoekers wijzen erop dat discriminatie, net als vooroordelen, wordt aangeleerd. Deze geleerde informatie komt meestal uit drie verschillende bronnen:

Ouders of referentiepersonen

In een onderzoek dat in de jaren vijftig werd uitgevoerd door Bird, Monachesi en Burdick, ontdekten ze dat bijna de helft van de blanke gezinnen die ze interviewden hun kinderen had verboden om met zwarte kinderen te spelen.

Bovendien legden deze ouders speciale nadruk op nieuws over criminele daden van deze groep om aan te tonen dat ze gelijk hadden over dit verbod.

Als gevolg hiervan concludeert een ander onderzoek dat in de jaren negentig door Rohan Y Zanna is uitgevoerd, dat de niveaus van raciale vooroordelen van ouders en kinderen in grote mate samenvallen. Een ander gevolg van deze discriminerende factor is dat kinderen uit verschillende landen of regio's van hetzelfde land leren verschillende etnische groepen te haten.

De massamedia

Hoewel de afgelopen jaren is geprobeerd om geen vooroordelen of discriminatie via deze media over te brengen, zijn seksistische of racistische attitudes zelfs vandaag de dag te zien in advertenties, televisieprogramma's, enz. hoewel op een meer subtiele manier of dat onopgemerkt blijft dan een paar jaar geleden.

-Persoonlijkheidsfactoren

Verschillende studies hebben geconcludeerd dat er een autoritair persoonlijkheidstype is en dat de meest autoritaire individuen racistischer zijn. Op deze manier is aangetoond dat persoonlijkheidsfactoren ook van invloed kunnen zijn op het al dan niet toepassen van discriminatie.

Net als de anderen is het geen bepalende factor. Het kan gebeuren dat een persoon een autoritaire persoonlijkheid heeft, maar nooit discriminatie uitoefent.

-Cognitieve factoren

De overtuiging dat een groep negatieve eigenschappen heeft, wekt een afkeer jegens de groep op en daardoor discriminerend gedrag. De belangrijkste component in dit geval zijn negatieve vooroordelen over die groep. Een fundamenteel aspect van de nazi-campagnes tegen de Joden was bijvoorbeeld de negatieve propaganda die ze over hen verspreidden.

Op deze manier rechtvaardigden ze de arrestaties en daaropvolgende moorden. Ze toonden de Joden als samenzweerders, vies en gevaarlijk en dat het daarom nodig was om hen onder controle te houden. De vorming van deze negatieve stereotypen die tot discriminatie leiden, kan voortkomen uit twee processen:

Categorisering

Dit proces bestaat uit het plaatsen van een persoon, object of stimulus in een groep. Het gaat erom aannames te doen over de kenmerken van dat element dat het deelt met de andere leden van de groep waarin we het opnemen. Deze categorisering is nodig om dagelijks te functioneren en in veel gevallen zijn de aannames die ons in staat stellen om te classificeren correct.

Maar bij andere gelegenheden is de categorisering onjuist, en dit gebeurt meestal vooral bij menselijke groepen. We hebben de neiging om aan alle leden van een groep dezelfde kenmerken toe te schrijven die hen op hun beurt weer anders maken dan onze eigen groep.

Deze vooroordelen worden weer vaak geleerd van ouders, leeftijdsgenoten en instellingen. Ze worden ook verworven door de ervaringen die zijn opgedaan met die groep die gegeneraliseerd is naar alle leden.

Selectieve informatieverwerking

Enerzijds hebben mensen de neiging om te zien wat we willen zien. We besteden speciale aandacht aan informatie die onze verwachtingen of stereotypen bevestigt en we laten informatie weg die deze ontkent.

Bovendien heeft onderzoek ook aangetoond dat informatie die consistent is met deze stereotypen, beter wordt onthouden. In een onderzoek dat in 1981 door Cohen werd uitgevoerd, kregen de deelnemers een video te zien van een vrouw die met haar man aan het dineren was om haar verjaardag te vieren.

Toen de proefpersonen te horen kregen dat de vrouw een serveerster was, herinnerden ze zich dat ze in de scène bier dronk en een televisie had. Toen ze vertelden dat ze bibliothecaris was, herinnerden ze zich dat ze een bril droeg en naar klassieke muziek luisterde.

Hun stereotypen over serveersters en bibliothecarissen brachten hen ertoe alleen de gegevens te onthouden die in overeenstemming waren met die overtuigingen.

Vooroordelen of fouten bij het verwerken van informatie versterken daarom negatieve overtuigingen of stereotypen over een groep, zelfs als ze onjuist zijn.

Gevolgen van discriminatie

We kunnen de gevolgen van discriminatie op verschillende niveaus opnoemen:

Voor het slachtoffer of doelwit van discriminatie

Ten eerste zijn leden die tot een minderheid behoren waarop wordt gediscrimineerd, objectief gezien slechter af dan wanneer dergelijke vooroordelen niet zouden bestaan. Ze hebben een psychologische, economische en fysieke impact.

Sommige onderzoeken hebben aangetoond dat het behoren tot een minderheid een risicofactor kan zijn voor het ontwikkelen van bepaalde psychische aandoeningen zoals depressie of angst. Bovendien hebben leden van minderheidsgroepen minder banen, hebben ze meer moeite om toegang te krijgen tot een baan, hebben ze minder prestige en hebben ze lagere lonen dan leden van de meerderheid.

Aan de andere kant is de kans groter dat personen die tot minderheidsgroepen behoren het slachtoffer worden van geweld van personen die deel uitmaken van meerderheidsgroepen.

Op gemeenschapsniveau

Discriminatie treft verschillende delen van de samenleving en verhindert in veel gevallen hun eigen groei vanwege het feit dat er een sociale breuk optreedt en voorkomt dat de voordelen van diversiteit worden benut.

Bovendien neigt de groep ertoe gemarginaliseerd te worden, wordt contact met hen vermeden en worden ze uitgesloten van de samenleving. Meestal leidt deze marginalisering tot ernstigere problemen, zoals de vorming van bendes die zich bezighouden met illegale en criminele handelingen.

Negatieve attitudes

Discriminatie wekt bij mensen ook een reeks negatieve attitudes en gedragingen op, zoals woede en agressie jegens leden die niet tot hun groep behoren.

Dit leidt in veel gevallen tot verbaal en fysiek geweld tussen leden van verschillende groepen met zeer ernstige gevolgen, zoals moord.

Manieren om discriminatie te bestrijden

Zoals we hebben gezien, heeft discriminatie zeer diverse oorzaken en daarom lijkt het moeilijk om discriminatie en negatieve vooroordelen volledig uit te bannen.

Maar er zijn talloze onderzoeken geweest om ze te verminderen en er is op verschillende technieken gewezen die hiervoor nuttig kunnen zijn.

Bewuste beheersing van stereotypen

Eind jaren tachtig voerde Devine een reeks onderzoeken uit die erop wezen dat zelfs proefpersonen die in principe geen vooroordelen hebben, soms discriminerende gedragingen of gedachten hadden omdat er een reeks vooroordelen is die onbewust worden verworven.

Aan de andere kant, uit dezelfde onderzoeken, concludeerde het dat niet-oordelende individuen bewust hun gedachten over de minderheidsgroep beheersen, hoewel ze weten wat de negatieve stereotypen van die minderheid zijn, ze er niet in geloven en ze niet gebruiken om hen te discrimineren.

Dus deze auteur geeft aan dat ingeprent vooroordelen kunnen worden overwonnen, hoewel het een inspanning van aandacht en tijd vereist, omdat het niet automatisch zal gebeuren. Het gaat om het bewust beheersen van de effecten van stereotypen in het eigen oordeel over minderheidsgroepen.

Wetgeving tegen discriminatie

Het lijkt moeilijk dat discriminatie door middel van wetten wordt geëlimineerd, omdat vooroordelen en stereotypen van een persoon niet kunnen worden beheerst, net zoals hun gedachten niet kunnen worden beheerst.

Maar wetten kunnen ervoor zorgen dat leden van minderheden niet verschillend worden behandeld, en antidiscriminatiewetten verminderen de frequentie en ernst van deze daden.

Een andere functie van wetten is om normen vast te stellen en aan te geven wat acceptabel is en wat niet in een samenleving. In de mate dat het individu begrijpt dat discriminatie in zijn omgeving niet wordt geaccepteerd, is de kans kleiner dat hij deze handelingen uitvoert.

Na verloop van tijd worden niet-oordelende attitudes internaliserend, omdat dit gedrag routine wordt, non-discriminatie een gewoonte wordt. Stop niet met oefenen uit angst voor de wetten, zo niet omdat de persoon het al begrijpt als een gedrag dat niet correct is.

Contact tussen meerderheids- en minderheidsgroepen

Zoals Pippeling beweert, stelt de contacthypothese dat contact tussen leden van verschillende groepen leidt tot een positievere houding ten opzichte van elkaar. Dit contact helpt mensen uit de meerderheidsgroep om te verifiëren dat de stereotypen die over de minderheidsgroep bestaan ​​niet kloppen.

Hoewel ook is gezien dat dit contact een reeks kenmerken moet hebben om effectief te zijn tegen discriminatie. Deze eisen zijn vooral dat de context waarin de ontmoeting plaatsvindt er een is van samenwerking tussen de leden van beide groepen en dat de individuen bij benadering een maatschappelijke positie innemen.

Het is ook raadzaam dat dit contact al op jonge leeftijd begint, omdat kinderen gemakkelijker hun vooroordelen kunnen aanpassen dan volwassenen die al jaren een bepaald geloof hebben.

Bibliografische verwijzingen

1. Austin, W., Worchel, S. (1979). De sociale psychologie van intergroepsrelaties. Brooks-Cole Publishing Company.
2. Worchel, S., Cooper, J. (1999). Sociale psychologie. Wadsworth Publishing Company.
3. Allport, GW (1954). De aard van vooroordelen. MA: Addison-Wesley.
4. Dovidio, JF (1986). Vooroordelen, discriminatie en racisme: theorie en onderzoek. New York.
5. Katz, PA, Taylor, DA (1988). Racisme uitbannen: profielen in controverse. New York.
6. Zanna, MP, Olson, JM (1994). De psychologie van vooroordelen: The Ontario symposium, vol. 7. NJ: Erlbaum.
7. Dovidio, JF, Evans, N., Tyler, RB (1986). Raciale stereotypen: de inhoud van hun cognitieve representaties. Journal of Experimental Social Psychology.