DEIXIS: SOORTEN EN VOORBEELDEN - LITERATUUR - 2026

De deixis in pragmatiek en semantiek is een concept dat verwijst naar het linguïstische fenomeen waarbij sommige woorden of zinsdelen deel uitmaken van de betekenis ervan via context en oriëntatie van de spreker. Deze woorden worden deictics genoemd. Het woord deixis komt van het Griekse δεῖξις en het is een zelfstandig naamwoord uit dezelfde familie als het werkwoord deicmyni, wat betekent onder andere tonen, wijzen, wijzen.

Nu komen deictische uitdrukkingen (hier, morgen, hij, dat) in alle bekende menselijke talen voor. Ze worden meestal gebruikt om objecten te individualiseren in de onmiddellijke context waarin ze worden uitgesproken, door ernaar te verwijzen om de aandacht erop te vestigen.

Voorbeeld van place deixis. Bron: commons.wikimedia.org

Het object valt op als een spotlight. Een geslaagde daad van deictische referentie is er dus een waarbij de gesprekspartners hetzelfde referentiële object behandelen.

Op deze manier wordt de term deixis toegepast op het gebruik van uitdrukkingen waarbij de betekenis afhangt van de kenmerken van de communicatieve handeling. Dit omvat wanneer en waar deze handeling plaatsvindt, en wie er als spreker en als ontvanger bij betrokken is.

De woorden "nu" en "hier" worden bijvoorbeeld gebruikt om respectievelijk de tijd en plaats van de uitzending aan te duiden. De uitdrukking "in deze stad" wordt waarschijnlijk geïnterpreteerd als de stad waarin de uitspraak plaatsvindt.

Bepaalde voornaamwoorden kunnen betekenis hebben, maar ze verwijzen ook naar andere entiteiten als referentie. Zo betekent het voornaamwoord "ik" bijvoorbeeld "eerste persoon enkelvoud", maar verwijst niet naar één persoon. Wijs iedereen aan die het gebruikt. De betekenis van de eerste persoon enkelvoud is stabiel, maar de referentie verandert van gebruiker naar gebruiker.

Kortom, deictische uitdrukkingen verwijzen naar context. Daarom is contextuele informatie vereist om de betekenis ervan te voltooien. Deze uitingen worden doorgaans benaderd vanuit het perspectief van de spreker. Daarom wordt gezegd dat deixis egocentrisch is.

Soorten deixis en voorbeelden

Persoonlijke deixis

Persoonlijke deixis wordt uitgevoerd met behulp van persoonlijke voornaamwoorden. De spreker als de eerste persoon (ik), richt een verklaring tot de luisteraar als de tweede persoon (jij), en zou het kunnen hebben over een derde persoon, hem of haar.

Deictische persoonlijke uitdrukkingen omvatten persoonlijke voornaamwoorden (ik, jij, hij), bezittelijk (mijn, jij, zijn, mijn, jouwe, zijn) reflexief (ik, jij, se) en wederkerig (nos, se), in enkelvoud en meervoud .

Voorbeelden:

"Dat mijn meester, door een duizend tekens, ik heb gezien dat het een enthousiast gek ja , zelfs ik niet je verblijf in de verdediging, want ik ben meer domkop, dat hij dan zal volgen en zal dienen, indien hij waar is de refrafán die zegt: 'Zeg me met wie je bent, vertel je wie je bent', en de andere van 'Niet met wie je bent geboren, maar met wie je vrede hebt'.

(Fragment van The ingenious hidalgo Don Quichot de la Mancha, door Miguel de Cervantes Saavedra)

In dit fragment wordt geobserveerd hoe er naar drie mensen wordt verwezen: ik, jij en hij. De spreker is Sancho Panza. Volgens de context verwijzen de deictische tekens "ik" en "mijn" naar dit personage.

De gesprekspartner is de lezer, en er zijn geen deictische uitdrukkingen die het vermelden, behalve de "jij" (door het je te vertellen). Maar in dit gezegde is de "jij" (hetzelfde als de "ik" in vertel het mij) ongedefinieerd (iedereen). Hij en hem (ik blijf, ik volg hem, ik dien hem) is de derde persoon, Don Quichot.

Ruimte deixis

Spatial deixis is de specificatie van de relatieve locatie van de deelnemers op het moment van communicatie. Dit wordt gecodeerd door de demonstratieven (dit, dat, dat) en de bijwoorden van plaats (hier, daar, boven, onder, boven).

Voorbeeld:

' Hier , mijn beste vrienden, is het verhaal van de puberteit van degene van wie je zoveel hield en die niet meer bestaat. Ik heb je lang op deze pagina's laten wachten . Na het schrijven leken ze bleek en onwaardig om te worden aangeboden als een getuigenis van mijn dankbaarheid en genegenheid. Je negeert de woorden niet die hij die vreselijke nacht sprak , toen hij het boek met zijn herinneringen in mijn handen legde: «Wat ontbreekt daar , weet je; u zult zelfs kunnen lezen wat mijn tranen hebben gewist ».

Zoete trieste missie! Lees ze dan, en als je stopt met lezen om te huilen, zal die kreet mij bewijzen dat ik die trouw heb vervuld ”.

(Fragment van Maria, door Jorge Isaac)

In de tekst wordt het spel van nabijheid (hier, deze) en afstand (die, dat) van de auteur opgemerkt door het gebruik van ruimtelijke deictica. Het voornaamwoord 'dat' in de zin dat degene van wie je zoveel hield, vervangt 'dat individu' of 'dat wezen'. De zin toont ook een ruimtelijke relatie van de spreker ten opzichte van de luisteraars (de vrienden).

Tijdelijke deixis

Temporal deixis plaatst het perspectief van de spreker op het verleden, het heden en de toekomst. Dit type deixis is grammaticalized in de bijwoorden van tijd (nu, morgen, toen) en in de werkwoordsvorm.

- "Wanneer begin je , Johnny?
-Lk weet het niet . Vandaag , denk ik , huh, De?
- Nee, overmorgen .
'Iedereen kent de datums behalve ik,' gromde Johnny, terwijl hij zichzelf tot aan zijn oren bedekte met de deken. Ik zou gezworen hebben dat was vanavond, en dat vanmiddag we moesten gaan naar repetitie.
'Het maakt niet uit, ' zei Dédée. Het punt is, je hebt geen saxofoon.
Hoe dezelfde resultaten ? Dat is het niethetzelfde. De dag na morgen is na morgen , en morgen is lang na vandaag . En vandaag de dag dat is ver na nu , toen we aan het chatten bent met collega Bruno en ik voel me veel beter als ik kon hot vergeet de tijd en iets drinken. "
(Fragment uit The Persecutor, door Julio Cortázar)

De bijwoorden vandaag, morgen, overmorgen en nu plaatsen de gesprekspartners tussen heden en toekomst. Hetzelfde gebeurt met werkwoordstijden, met enkele uitzonderingen. Dat is het geval met de uitdrukking "zei Dedée." Het werkwoord in perfect present duidt een recent verleden aan.

Deixis van spraak

De deixis van spraak of tekstuele deixis verwijst naar het gebruik van een linguïstische uitdrukking binnen een zin om voorafgaande of volgende uitdrukkingen in dezelfde gesproken of geschreven toespraak aan te duiden.

Als het deictische element verwijst naar een vorig deel van de tekst, staat het bekend als anafoor, anders is het een katafoor. Opgemerkt moet worden dat er geen specifieke grammaticale categorieën zijn voor dit soort deixis.

Voorbeeld:

- »Het is dat ik mezelf maagd voor jou heb gehouden.

Ze zou het sowieso niet hebben geloofd, ook al was het waar, want haar liefdesbrieven waren samengesteld uit zulke zinnen die niet geldig waren vanwege hun betekenis maar vanwege hun verblindende kracht. Maar hij hield van de moed waarmee hij het zei. Florentino Ariza, van zijn kant, vroeg zich plotseling af wat hij zichzelf nooit had durven vragen: wat voor verborgen leven had ze buiten het huwelijk geleid ”.

(Fragment of Love in the Times of Cholera door Gabriel García Márquez)

Het onzijdige voornaamwoord "lo" verwijst in dit geval naar spraakgedeelten. De eerste keer dat het verschijnt, vervangt u de zin: ik heb mezelf maagd voor u gehouden. Dan vervangt de tweede "het" de vraag die volgt: wat voor soort verborgen leven had ze buiten het huwelijk geleid?

Sociale deixis

Social deixis behandelt de codering van de sociale status van de spreker, de ontvanger of een derde persoon waarnaar wordt verwezen. Dit verwijst ook naar de sociale relaties die tussen hen worden onderhouden.

Eervolle vermeldingen als "Excellentie" of "Majesteit" zijn hier een voorbeeld van. Evenzo duiden in het geval van de Spaanse taal de voornaamwoorden “tú” en “tú” een zekere mate van informaliteit en formaliteit onder de sprekers aan.

Voorbeeld:

«Eerlijkheid, oprechtheid, openhartigheid, overtuiging, het idee van plicht zijn zaken die in geval van een fout weerzinwekkend kunnen zijn; maar, nog steeds walgelijk, ze zijn geweldig; Zijn majesteit , eigen aan het menselijk geweten, blijft bestaan ​​met afgrijzen; het zijn deugden die een ondeugd hebben, de fout. De meedogenloze en eerlijke gelukzaligheid van een fanaticus temidden van gruweldaden behoudt een sombere maar respectabele gloed. Het lijdt geen twijfel dat Javert, in zijn geluk, medelijden waard was, zoals elke onwetende die slaagt. '

(Uittreksel uit Les Miserables, door Víctor Hugo)

In dit geval geeft de eretitel "uwe majesteit" de sociale relatie weer tussen de spreker en zijn gesprekspartner.

Affectieve of empathische deixis

Dit type deixis verwijst naar het metaforische gebruik van deictische vormen om emotionele of psychologische afstand of nabijheid tussen een spreker en een referent aan te geven.

Dus uitdrukkingen als "Deze jongens, eerlijk gezegd!" het verwijst niet noodzakelijkerwijs naar een fysieke locatie in de buurt, maar naar een affectieve locatie.

Voorbeeld:

'Dit is Gervasia, van Manuelito. Dit is Francisca, die van Andrés Ramón, Genoveva, Altagracia. . . Las vaarzen¹ sandovaleras, zoals ze hier in de buurt zeggen.

In mautes² heb ik niets anders dan die drie zagaletones³ die zijn macundo's uit de bongo hebben gehaald. De erfenis die de kinderen mij hebben nagelaten: elf monden met hun volle tanden ”.

(Fragment van Doña Bárbara, door Rómulo Gallegos)

Opmerkingen

1: Vaars: fokken van vee, vrouwelijk.

2: Maute: kalf, kalf, man.

3: Zagaletón: adolescent, persoon die niets doet of geen beroep heeft, rebelleert.

4: Macundo: frets, objecten (in Venezuela)

5: Bongo: een soort kano die wordt gebruikt door inheemse volkeren

In dit voorbeeld stelt de spreker, een grootvader, zijn kleinkinderen en kleinkinderen voor. Hij vergelijkt ze met vee. Maar wanneer we verwijzen naar "die drie zagaletones", lijkt er eerder een affectieve dan fysieke afstand te zijn ten opzichte van de mannen. Dit wordt niet opgemerkt als hij over de kleindochters praat.

Referenties

1. Olza Zubir, J. (2007). Deixis. Caracas: Andrés Bello Katholieke Universiteit.
2. Fromkin, V.; Rodman, R. en Hyams, N. (2018). An Introduction to Language
   Boston: Cengage Learning.
3. Hanks, W. (s / f). Deixis en Pragmatics. Opgehaald op 17 februari 2018, via linguistics.oxfordre.com.
4. Nordquist, R. (2018, 13 januari). Deictische expressie (Deixis). Opgehaald op 17 februari 2018, via thoughtco.com.
5. Hazen, K. (2014). Een inleiding tot taal. West Sussex: John Wiley & Sons.
6. Renkema, J. (2004). Inleiding tot discoursstudies. Amsterdam: John Benjamins Publishing.
7. Rodríguez Guzmán JP (2005). Grafische grammatica naar de juampedrino-modus. Barcelona: Carena Editions.
8. Huang, Y. (2012). The Oxford Dictionary of Pragmatics. Oxford: OUP.