ATAHUALPA: BIOGRAFIE, DOOD - GESCHIEDENIS - 2026

Atahualpa was de laatste grote legitieme Inca-keizer. De naam komt van Quechua ataw-wallpa, wat zich vertaalt als "vogel van fortuin". Na de dood van zijn vader, Huayna Cápac, werd het uitgestrekte Inca-rijk in twee delen verdeeld met een regering die werd gedeeld door twee broers, Atahualpa en Huáscar. Dit leidde tot een bloedige burgeroorlog, die Atahualpa in 1532 won.

Dit rijk strekte zich uit van de huidige stad Santiago de Chile in het zuiden tot Quito (Ecuador) in het noorden. Maar voordat hij als overwinnaar kon worden gekroond, werd Atahualpa gepakt en geëxecuteerd door de veroveraar Francisco Pizarro. Op deze manier kwam er een einde aan een traditie van 13 Inca-keizers achter elkaar en werd het einde van het Inca-rijk (tahuantinsuyo) gemarkeerd.

Portret van Atahualpa. Nationaal museum voor archeologie, antropologie en geschiedenis van Peru

Toen Atahualpa stierf, verhieven de Spanjaarden onmiddellijk een van zijn broers, Tupac Huallpa, op de troon. Hoewel Tupac Huallpa al snel stierf aan pokken, was het het begin van een keten van Inca-heersers die door de Spanjaarden werd opgelegd. De laatste van de heersers van dit type was Atahualpa's neef, Túpac Amaru, die in 1572 werd vermoord.

Op deze manier stierf de koninklijke Inca-lijn met hem toen Túpac Amaru stierf. Hierdoor kwam er een einde aan elke hoop op inheemse dominantie in de Andes. Momenteel wordt Atahualpa erkend als een waardige vertegenwoordiger van zijn voorouders en opvolger van zijn betovergrootvader, de Inca Viracocha.

Biografie

Vroege jaren

Het ontbreken van een betrouwbare kroniek en het ontbreken onder de Inca's van een schrijfsysteem voor historische verslagen, maakt het moeilijk om de geboorte van Atahualpa vast te stellen. De meest voorkomende versies verzekeren echter dat Atahualpa op 20 maart 1497 in Quito werd geboren (sommige andere bronnen hebben de datum ingesteld op 1502).

Hij was de zoon van de Inca-keizer (of Inca sapa, een titel die de Inca betekende, de enige) Huayna Cápac. Er wordt gezegd dat hij ongeveer 200 kinderen verwekte met zijn meervoudige vrouwen en concubines.

Het is bekend dat Atahualpa's moeder uit koninklijk bloed kwam. Ze was de erfgenaam van de troon van het koninkrijk Quito, dat werd veroverd door Huayna Cápac en werd gehecht aan Tahuantinsuyo.

Later maakte een politieke eenmakingsbeweging haar tot een van zijn vrouwen. Ze schonk de Inca sapa twee zonen van koninklijk bloed, Atahualpa en Illescas. De toekomstige keizer bracht de eerste dagen van zijn jeugd door bij zijn vader in Cuzco.

Adolescentie

In zijn tienerjaren onderging hij een overgangsrite, bekend als de warachikuy, die de doorgang markeerde op 19-jarige leeftijd. De naam van deze ceremonie komt uit Quechua en vertaalt zich als "aankleden met slipje". Tijdens de ritus groepeerden de jongeren zich in groepen om te laten zien dat ze in staat waren het Inca-rijk te verdedigen.

Ondanks dat hij de jongste van Huayna Cápac's kinderen was, kreeg hij zijn speciale aandacht. Hij bleef altijd heel dicht bij zijn vader en hielp hem bij het bestrijden van de opstanden van de volkeren die zich verzetten tegen de uitbreiding van het Inca Sapa-rijk. Zijn vaardigheden als krijger werden zeer gewaardeerd door de generaals van zijn vader.

Huáscar en Atahualpa

Van 1527 tot 1532 vochten de broers Huáscar en Atahualpa om het Inca-rijk te leiden. Deze strijd vond zijn oorsprong in de dood van zijn vader en die van Ninan Cuyuchi, de oudste zoon en de eerste in de opvolging. Beiden stierven in 1527 (of 1525, volgens andere bronnen).

Elk van hen had tijdens het bewind van hun vader als regent een deel van het rijk mogen regeren. Huáscar heerste over Cuzco terwijl Atahualpa over Quito heerste. Bij de dood van Huayna Cápac werd het koninkrijk in tweeën gedeeld en kregen beide broers het permanente hoofdkantoor in de toegekende delen.

In eerste instantie probeerden beide broers (op verzoek van hun vader) in vrede, respect en samenwerking te leven. De druk die aan beide kanten door politieke fracties werd uitgeoefend, vertroebelde de relatie echter. De druk kwam voor het grootste deel van generaals aan beide kanten die een kans zagen om hun militaire carrière vooruit te helpen.

In 1532, na hevige schermutselingen, versloeg het leger van Atahualpa de troepen van Huáscar in een veldslag aan de rand van Cuzco. De zegevierende kant veroverde Huáscar, waarmee een einde kwam aan de burgeroorlog.

Erfenis van de burgeroorlog

De burgeroorlog tussen Atahualpa en Huáscar was een van de meest cruciale factoren bij de Spaanse verovering van de Andes. Hoewel het Inca-rijk machtig was, met getrainde legers, bekwame generaals, een sterke economie en een hardwerkende bevolking, bezweek het onder inferieure krachten.

De Spaanse troepen wisten hoe ze moesten profiteren van de wrok die na de nederlaag aan de kant van Cuzco bleef bestaan. Na de dood van Atahualpa presenteerden de Spanjaarden zich als de wrekers aan de onderdanen van de verslagen Huáscar. Op deze manier hielden ze de verdeling van het rijk in stand en gebruikten het voor hun plannen voor overheersing.

Aan de andere kant konden de Spanjaarden, door te profiteren van de wrok van de inwoners van Cuzco, de stad zonder weerstand binnenkomen. Eenmaal binnen plunderden ze al het goud en zilver dat nog over was. De reactie van de verdedigers van de stad was laat. Sommigen van hen kwamen in opstand; hun opstand werd echter onmiddellijk neergeslagen.

Nakomelingen

Atahualpa had, net als alle vorsten van Cuzco en Quito, veel kinderen, van wie sommigen legitiem waren en anderen niet. Toen hij stierf, bekeerd tot het christendom, werden zijn kinderen naar behoren gedoopt. Dit garandeert onder meer dat ze in de doopcertificaten werden opgetekend.

Om verschillende redenen konden veel van deze records echter niet worden gevonden. Slechts enkele namen van dit nageslacht zijn tot op heden overgegaan. Onder hen vallen Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro en Juan Quispi-Túpac op. Ze hebben ook een gecertificeerde doopakte Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María en Isabel Atahualpa.

De kronieken van die tijd vertellen dat de overgrote meerderheid van de nakomelingen van Atahualpa bescherming van de kerk ontving toen hun vader stierf. Anderen wisten zelfs Spanje te bereiken en kregen bescherming van de Spaanse rechtbank. De promotor van deze actie was Pizarro zelf, die geloofde dat ze in de handen van religieuzen bescherming en onderwijs zouden krijgen.

Vrouwen

Wat de vrouwen van Atahualpa betreft, de mishandeling en het verlies van historische documenten hebben ook grote schade aangericht in dit deel van de geschiedenis van de Inca-krijger. Volgens de gegevens die konden worden gered, was alleen de naam van Doña Isabel Yarucpalla bekend. Dit was een indiaan uit Cuzco, afstammeling van het koninklijke bloed van de Inca's.

In dit verband vertellen de documenten dat ze door haar geboorte en omdat ze de weduwe van Atahualpa was, een grote invloed had op haar landgenoten. Het kreeg ook veel aanzien van de Spanjaarden.

Volgens de kronieken was deze Indiase vrouw van nature beleefd, genereus, minzaam in haar behandeling en fatsoenlijk in haar manier van doen. De nobele afstamming van zijn familie kwam duidelijk tot uiting in zijn gedrag en deugden.

Dood van Atahualpa

In 1532, toen de Spanjaarden het Inca-rijk binnentraden, was Atahualpa's overwinning op Huáscar nog zeer recent. De zegevierende broer beheerste de noordelijke helft van het rijk. In heel Tahuantinsuyo was er echter een staat van onrust veroorzaakt door de burgeroorlog tussen de twee broers.

Rondom de Inca-hoofdstad was er nog veel steun voor de verslagen rivaal. Onder deze omstandigheden werd de opmars van de kleine groep buitenlanders met minder geweld afgehandeld dan mogelijk het geval was geweest.

Aan de andere kant was Atahualpa in het noorden, in Cajamarca, wachtend op zijn triomfantelijke intocht in de stad Cuzco. Pizarro en zijn kleine groep conquistadores trokken in november de Cajamarca-vallei binnen en kwamen het leger van Atahualpa tegen dat in tenten aan de rand van de stad kampeerde.

Omdat ze geen manier hadden om ze te ontwijken, besloten ze door te gaan naar het kamp. Ze kwamen de stad Cajamarca binnen, zonder tegenstand, en stuurden toen een kleine groep om zich aan de Inca sapa te presenteren.

Zonder af te stijgen, ging de groep de patio binnen waar Atahualpa was. Aanvankelijk toonde het weinig reactie, behalve misschien minachting. Maar hij maakte zich zorgen over paarden, dus stemde hij ermee in om de volgende dag Pizarro in Cajamarca te bezoeken.

Het bloedbad in Cajamarca

De Spanjaarden, zich bewust van hun numerieke minderwaardigheid, lieten Atahualpa in een hinderlaag lopen. Ze namen de voorzorgsmaatregelen om hun troepen (cavalerie, infanterie, artillerie) te verbergen in de huizen en kavels rond het plein.

Atahualpa kwam rond 5 uur 's middags Cajamarca binnen, op een vergulde draagstoel bekleed met kleurrijke papegaaienveren. Het nest werd op de schouders gedragen door dragers en gevolgd door een gevolg van duizenden van hun ongewapende onderdanen. Naar schatting 25.000 inheemse mensen vergezelden de vorst die middag.

Bij het binnenrijden van de stad bleek het plein leeg te zijn. Een enkele Spanjaard liep naar de Inca met een bijbel in de hand, de broeder Vicente de Valverde, die de priester van Pizarro was. De priester begon plechtig aan Atahualpa de waarheid van de christelijke religie uit te leggen. De laatste vroeg om de bijbel ter beoordeling, bladerde het boek door en gooide het op de grond.

Dat was het signaal voor het begin van de aanval. De Indianen raakten in paniek van wanhoop door het lawaai van artillerie en geweervuur. De cavalerie-aanval (tot dan toe onbekend) veroorzaakte de stormloop van de inboorlingen.

Het saldo van slachtoffers aan de inheemse kant was vrij hoog. Er worden naar schatting tussen de 2.000 en 10.000 doden en gewonden in een gevecht van twee uur geschat. Aan Spaanse zijde was er maar één gewond, Pizarro zelf, die een snee in zijn hand kreeg en een dolk afbuigde die richting de vorst ging. Aan het einde van het bloedbad werd Atahualpa gevangengenomen.

Pizarro en Atahualpa

Pizarro was op de hoogte van de strategie die zijn mede-conquistador Cortés gebruikte om Mexico onder controle te houden door zijn heersers gevangen te nemen. Dus besloot hij hetzelfde te doen in Peru.

Hij gaf het bevel de keizer gevangen te houden, maar zorgde ervoor dat hij met alle respect werd behandeld en dat hij zijn onderdanen vanuit gevangenschap kon blijven regeren.

Atahualpa wist dat goud het centrum van de Spaanse ambitie was. Toen bood de Inca aan om een ​​kamer te vullen met goud en zilver in ruil voor zijn vrijheid. Dit voorstel werd verwelkomd door de Spanjaarden.

Later gaf hij een van zijn generaals, Calicuchima, de opdracht om de overeengekomen schat in het hele rijk te verzamelen. Volgens de kroniekschrijvers verzamelde de generaal de schat en leverde deze af, in een grotere hoeveelheid dan beloofd. De Spanjaarden vroegen hem echter om te onthullen waar ze meer goud konden vinden. Hij weigerde te antwoorden en werd levend verbrand.

Aan de andere kant weigerde Pizarro, nadat hij het geplande losgeld had ontvangen, zijn gijzelaar vrij te laten. Integendeel, hij organiseerde een rechtbank om hem te berechten. De beschuldigingen waren onder meer het beoefenen van afgoderij, overspel en pogingen tot opstand van inheemse volkeren tegen Spanje.

Laatste dagen en straf

De beschuldigingen tegen Atahualpa maakten hem een ​​doodvonnis waardig. Van de 24 leden van de rechtbank vonden 13 hem schuldig en de rest weigerde het document met het vonnis te ondertekenen. Pizarro sprak zelf het vonnis uit dat hem tot de brandstapel veroordeelde.

Bij het horen van het vonnis raakte de vorst in paniek. Bij de Inca's was het geloof geworteld dat de onsterfelijke ziel zich met de goden zou verenigen als het lichaam werd gebalsemd. Hij was bang dat als ze hem verbrandden, hij niet naast zijn goden zou kunnen rusten.

In augustus 1533 bonden ze hem vast aan een brandstapel in het midden van het Cajamarca-plein om te worden verbrand. De priester overtuigde hem op het laatste moment om het christendom te aanvaarden. Atahualpa werd vervolgens gedoopt en als vergelding werd het vonnis veranderd in de dood door wurging.

Voordat Atahualpa stierf, had hij ervoor gezorgd dat zijn lijk zou worden gebalsemd en later in een graf van de oude koningen van Quito zou worden afgezet. Die nacht ontmoetten zijn onderdanen elkaar en balsemden en met grote vertoon van pijn het lijk van hun soeverein over een afstand van 250 mijlen naar de hoofdstad.

Referenties

1. Minster, C. (2017, 23 maart). Biografie van Atahualpa, de laatste koning van de Inca. Genomen van thoughtco.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). Een koning genaamd Atahualpa. Quito: Huis van Ecuadoraanse cultuur.
3. Barahona, JS (2006, 3 oktober). Atahualpa: De Inca op zoek naar de zon. Overgenomen van web.archive.org.
4. Navarro, JG (2016, 31 augustus). De afstammelingen van Atahualpa. Overgenomen van cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, 28 april). Huáscar en Atahualpa Inca-burgeroorlog. Genomen van thoughtco.com.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Librea.
7. Geschiedenis Wereld. (s / f). Geschiedenis van de Inca's. Overgenomen van historyworld.net.