WELZIJN: CONCEPT, VOORBEELDEN IN MEXICO, COLOMBIA, SPANJE - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2025

Het welfarisme verwijst naar de reeks maatregelen die door staten worden genomen om hun burgers of buitenlanders die permanent verblijven bij te staan om een ​​fatsoenlijk leven te garanderen als ze dat niet alleen doen.

De manier om hen te helpen, is door onder meer financiële hulp, huisvesting of voedsel te bieden. Het zijn programma's die financieel worden ondersteund door de openbare middelen van elk land of met de hulp van particuliere bedrijven.

Welzijn zijn maatregelen die door de staat worden genomen om bescherming, hulp en hulp te bieden aan kansarmen. Bron: Pixabay

Voor veel theoretici is welzijn een palliatief middel dat negatieve prikkels heeft, aangezien het de afhankelijkheid bevordert en creativiteit en initiatief kan belemmeren. Met andere woorden, beperk de inspanningen die de getroffenen zelf wellicht moeten doen om hun inkomen te verhogen en hun omstandigheden te verbeteren.

Deze theoretici gaan uit van het idee dat de uitroeiing van armoede een inspanning op lange termijn is waarbij de generatieve en reproductieve oorzaken moeten worden bestreden, en de meest behoeftigen actief moeten deelnemen aan het verbeteren van hun leven.

Verschillen tussen welzijn, filantropie en liefdadigheid

Soms worden de termen welzijn, filantropie en liefdadigheid als synoniem of verwarrend beschouwd, dus het is belangrijk om onderscheid te maken tussen hoe ze helpen en aan wie.

Welzijn omvat het geheel van acties ten gunste van de meest benadeelden die worden genomen door een persoon, groep of, in dit specifieke geval, de staat. Het doel is om bescherming, hulp en verlichting te bieden.

Filantropie is een term die verwijst naar de onzelfzuchtige hulp van anderen als een daad van liefde voor de hele mensheid. De motivatie voor filantropie is beperkt tot de menselijke sfeer.

Liefdadigheid is ook onzelfzuchtige hulp, maar probeert een probleem onmiddellijk op te lossen. De motivatie van naastenliefde wordt beperkt tot de religieuzen, tot de liefde van God, en daarom wordt het als een theologische deugd beschouwd.

Concept

Welzijn kan worden opgevat als de reeks acties die door staatsinstellingen worden uitgevoerd om hulp te bieden aan individuen of burgers die zich in kwetsbare of achtergestelde omstandigheden bevinden, hetzij permanent, hetzij tijdelijk.

Een concept dat als tegengesteld wordt beschouwd aan dat van welzijn, is dat van empowerment. Dit te begrijpen als empowerment van individuen en het vermogen om zichzelf te transformeren in de omgeving waarin ze opereren.

Er zijn twee mogelijke opvattingen over welzijn. In de eerste versie wordt het niet gezien als een doel op zich, maar eerder als een strategie die het mogelijk maakt dat bevolkingsgroepen in nood beperkte hulpacties krijgen met als doel hen autonome, zelfvoorzienende en verantwoordelijke onderdanen voor zichzelf te maken. Dit alles gedurende het hele proces en met uw actieve deelname.

In de tweede versie pretendeert het welzijnsbeleid niet dat het een sociale integratie van de begunstigde bevolking bewerkstelligt, aangezien het een politieke groep wordt die afhankelijk is van de openbare staat en uiteindelijk een gevangene wordt van de overheidsnetwerken en de macht van de dag. Deze nieuwste versie heeft een directe link met cliëntelisme.

Sommige theoretici, zoals Melva Lucía Riaño, stellen de noodzaak voor om welzijn te onderscheiden van fatsoenlijke zorg. De eerste vindt zijn oorsprong in openbare liefdadigheid en de mensen die hulp ontvangen, worden opgevat als begunstigden en personen ten laste.

In het geval van fatsoenlijke zorg hebben mensen en burgers gelijke rechten, het is dus niet bedoeld om afhankelijkheid te creëren, noch poseren ze in een ondergeschikte positie of sociaal achtergesteld.

Karakteristieke verschijnselen

Geleerden over het onderwerp, zoals Froilán Casas Ortiz, zijn van mening dat welzijn wordt gekenmerkt door de begeleiding en bevordering van andere verschijnselen.

De eerste is dat het gewoonlijk het caudillisme van de heersers aanmoedigt, omdat ze uiteindelijk worden beschouwd als leiders voor wie ze aanbidden, en zichzelf ook positioneren als essentieel. Het geeft ook aanleiding tot populisme, waar de neiging bestaat om een ​​dichotome, anti-elitaire realiteit te vormen, waarin de emotionele benadering wordt gesuperponeerd op de rationele en sociale mobilisatie wordt gezocht.

Casas Ortiz blijft aangeven dat er een verlies aan kritisch gevoel en een vicieuze cirkel is waar welzijn meer afhankelijkheid en armoede bevordert, en dat deze op hun beurt de noodzaak van welzijnsbeleid bevorderen. Bijgevolg brengt dit alles met zich mee wat hij een partijdictatuur noemt, aangezien de huidige regering ophoudt dat te zijn en aan de macht blijft.

Voorbeelden

Veel analisten zijn het erover eens dat welzijn armoede niet uitroeit. Bron: Pixabay

Overheden kunnen hulp bieden aan de meest behoeftige bevolkingsgroep door bepaalde diensten aan te bieden, zoals huisvesting, werk, gaarkeukens, gezondheidszorg.

Een andere vorm van welvaart is de directe toewijzing van geld, dat wil zeggen dat de staat een vast basisinkomen toekent aan al zijn burgers als onderdeel van zijn socialezekerheidsstelsel.

Dit bedrag komt bovenop alle andere inkomsten die burgers mogelijk uit andere bronnen ontvangen.

Situatie in Mexico, Colombia, Spanje

Een van de landen waar hulpverleningspraktijken al meer dan 10 jaar worden toegepast, is Mexico. Volgens gegevens van de Nationale Raad voor de Evaluatie van het Sociaal Ontwikkelingsbeleid (Coneval) van 2008, was de armoede in 2018 slechts met 2,5 procentpunt verminderd.

De middelen voor dit soort programma's zijn in dezelfde periode echter met meer dan 86% gestegen. Om deze reden beschouwen Mexicaanse analisten welzijnsbeleid als een onvoldoende strategie om armoede uit te bannen.

In het geval van Spanje is de trend om sociale diensten uit te breiden tot voorbij de meest behoeftigen en deze om te zetten in rechten voor alle burgers. Het idee is dat ze universeel en openbaar zijn in deze tijden van voortdurende verandering, waarin elke burger een periode van specifieke kwetsbaarheid kan doormaken en daarom een ​​ondersteuningsprogramma nodig heeft.

Colombia is een ander land dat een welzijnsbeleid heeft geïmplementeerd, vooral in de context van het gewapende conflict dat plaatsvond met de paramilitaire groeperingen.

Sommige analisten zijn van mening dat de hulp die aan de slachtoffers van interne ontheemding is verleend, hen als slachtoffers heeft gehouden zonder hen tot subjecten in staat te stellen een proces van hun eigen transformatie te leiden. Ze zijn van mening dat ze in plaats van hun sociale reïntegratie te bereiken, gebonden zijn gehouden aan overheidssubsidies en internationale hulp, waardoor de handicap van de ontheemden in stand is gehouden.

Andere landen waar een verscheidenheid aan welzijnsprogramma's is geïmplementeerd, zijn in Venezuela, Argentinië, Ecuador, Peru en Chili, allemaal onder een socialistisch ideologisch spectrum en met een duidelijke neiging tot cliëntelisme.

Referenties

1. Ortiz, FC (2014, 16 december). Wat levert welvaart op? Opgehaald van com.co
2. (2019, 12 juli). Wikipedia, de gratis encyclopedie. Opgehaald van es.wikipedia.org
3. com (2019). Welzijn concept. Opgehaald van deconceptos.com
4. Menjívar Larín R., Krujit, D. en Van Vucht Tijssen, L. (1997) Armoede, uitsluiting en sociaal beleid. Costa Rica: Latijns-Amerikaanse faculteit voor sociale wetenschappen van Ultrecht University.
5. Quintero, L. (2019, 14 augustus). Welzijn faalt: middelen voor sociale programma's groeien met 90%, maar armoede levert niet op. Opgehaald van economiahoy.mx
6. Pacheco Martínez, J. (2017, 6 november). Van ontheemding naar staatszorg. Opgehaald van lacoladerata.co/conlupa