De Mixtec-kunst is die reeks intellectuele en artistieke prestaties geproduceerd door de mensen die in Mexica woonden, zoals het in de volksmond bekend is in de regio's Oaxaca, Guerrero en Puebla in Mexico.
Onder de manifestaties bevinden zich picturale boeken of codices, evenals zijn werken met stenen en verschillende metalen, die door velen worden beschouwd als de beste ambachtslieden van het precolumbiaanse tijdperk.
Archeologische zone van Mitla, Oaxaca (Mexico) Bron: Norberto_Photography_Negrete
Archeologische gegevens geven aan dat de Mixteken-cultuur zich ontwikkelde vanaf 1500 voor Christus. Tot de Spaanse verovering aan het begin van de zestiende eeuw. Dit Indiaanse volk vormde honderden autonome staten in het zuiden van Mexico, die werden verenigd door een gemeenschappelijke cultuur en talen.
De Mixteken-term is eigenlijk een Nahua-Azteeks woord, maar ze noemden zichzelf tay ñudzahui, "mensen uit de plaats van regen" of "mensen uit de plaats van Dzahui", de god van de regen. Ze waren vijanden van de Azteken, met wie ze vele oorlogen vochten en allianties vormden met de Toltec-Chichimeca in het noorden en de Zapoteken in het oosten.
Architectuur
In de archeologische studies van de Meso-Amerikaanse beschaving is er een stroming die beweert dat de steden Mitla en Monte Albán werden gesticht en gebouwd door de Zapoteken, maar later grepen de Mixteken ze en voegden beide culturen samen.
In het geval van Monte Albán was het al bezet in de fase waarin het zijn politieke superioriteit had verloren; terwijl wordt aangenomen dat het dankzij de Mixteken-invloed in Mitla het architectonische juweel van vandaag is geworden.
Mitla, gelegen ten zuiden van Oaxaca, is een van de bekendste ruïnes in Mexico. Men denkt dat het een heilige begraafplaats is. De beroemde paleizen van Mitla zijn verdeeld in vijf groepen van elkaar gescheiden door ongeveer 100 of 200 meter.
Ze worden gekenmerkt door hun brede vierhoeken, binnencolonnades en uitgebreide gevels. De constructiemethode lijkt gemeenschappelijk te zijn voor de vijf groepen, bestaande uit een kern van klei en steen bedekt met goed gesneden gips of trachiet.
De belangrijkste Mixtec-afdichting wordt waargenomen in de mozaïeken die de deurkozijnen versieren. Het zijn geometrische patronen meesterlijk gemaakt met kleine steentjes. Er wordt geschat dat elke compositie bestaat uit meer dan 100.000 uitgehouwen stenen, die zorgvuldig werden geplaatst alsof het een gigantische puzzel was.
De best bewaarde structuur was de groep kolommen. Deze bestaat uit twee vierhoeken, aan drie zijden begrensd door grote gebouwen die niet op de hoeken sluiten. De noordelijke vierhoek wordt in het oosten en westen geflankeerd door twee symmetrische paleizen.
Schilderen
In de ruïnes van Mitla is een reeks schilderijen aangetroffen die meestal verband houden met de stijl en het thema van de Mixtec-codices. Van deze muurschilderingen zijn vijf fragmenten bewaard gebleven, waarvan vier in de Kerkgroep en een andere in het Paleis van de Arroyo Groep.
Op de oostelijke muur van de kerkgroep worden scènes van Lord 1 Flower en Lady 1 Flower waargenomen, een oerkoppel in hun codices en voorlopers van Apoala. Vogelhoofddeksels kunnen worden geïdentificeerd en hun figuren worden afgebeeld alsof ze uit de grond komen, zeer vergelijkbaar met de afbeeldingen in de Bodley- en Vindobonensis-codices.
De stijl van Mixtec-schilderijen wordt meestal beschouwd als geometrisch polychroom. Sommige geleerden identificeren het op hun beurt aan de zwarte omtrek van de overwegend rechte vormen.
De kleuren rood, lichtgroen en oker zijn meestal vlak, naast het gebruik van het wit van het stucwerk als chromatische waarde. Deze sporen zijn ontdekt in wat de ingang was van Tombe 2 in de archeologische zone van de Mixteca Baja, voornamelijk in voetafdrukken en hellingen van de trappen.
Codices
De Mixtec-codices zijn beeldmanuscripten die zijn verzameld waar de geboorten, huwelijken en sterfgevallen van de heersers werden vastgesteld. Ze omvatten ook de gnoes of onderworpen volkeren, evenals de edelen die elk van hen regeerden.
De thema's die het meest vertegenwoordigd zijn in de Mixtec-iconografie zijn goden en hun insignes, zoömorfische tekens (slang, jaguar, hert, konijn, spin, enz.), Zonne- en maanschijven, evenals motieven die elementen van de natuur vertegenwoordigen, zoals water en het vuur.
Codex Nuttall in het British Museum, Londen. Bron: Einsamer Schütze
Deze verslagen werden geschilderd door de zonen van edelen die ervoor waren opgeleid en werden bewaard in de hoofdstad van elk Yuhuitayu of Mixtec-koninkrijk. De pictogrammen die de Spaanse verovering hebben overleefd, gemaakt op verschillende tijdstippen, waren Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden en Colombino-Becker.
Codex
De Codex Nuttall is een 47 pagina's tellend boek dat de achteruitgang van de jaren heeft overleefd en in 1859 werd gevonden in een Dominicanenklooster in Florence, Italië. De platen geschilderd in hertenleer op een wit stucwerk en schermvorm en aan beide zijden geschilderd.
Twee verhalen kunnen worden gewaardeerd, dus wordt meestal gedacht dat ze in verschillende tijden en plaatsen zijn gemaakt.
Op de voorzijde zijn de genealogie, het huwelijk, de allianties en heldendaden van de heersende leider, Lord 8 Deer, opgetekend; terwijl het omgekeerde de geschiedenis toont van belangrijke centra van de Mixtec-regio, met name de landhuizen van Tilantongo en Teozacoalco verenigd door Mr. 9 Casa.
Codex
Via de Codex Vindobonensis of Yuta Tnoho zijn de Mixtec-kosmologie en de mythologische oorsprong van de Tay ñudzahui bekend. Het wordt beschouwd als de meest uitgebreide codex van de Mixtec-cultuur omdat het uit 52 platen bestaat met aan beide kanten pictogrammen.
Aan een van de zijden vertelt het het verhaal van 8 Venado, die vanuit Tututepec bijna heel La Mixteca domineerde en allianties aan het aangaan was met de volkeren van centraal Mexico.
Maar de kant waaraan deze codex wordt herkend, beschrijft hoe een van de korenmensen de Heer van de Mixteca baarde nadat hij een boom had bevrucht. De Heer van de Mixteca daagde en versloeg de zon, die probeerde te voorkomen dat de mensen zich vestigden in het gebied waar ze zich uiteindelijk vestigden.
Keramiek
De stukken die de tand des tijds hebben doorstaan, vertonen een fijne afwerking met eersteklas schakeringen en polijsten, alsof ze gelakt zijn.
De dikte van de modder van het Mixtec-keramiek was extreem dun, met oppervlakken van grote iconografische rijkdom, aangezien hun thema's, meer dan decoratief, rituele praktijken als achtergrond hadden of geassocieerd werden met verschillende soorten ceremonies.
Vaten van het Codex-type kunnen variëren van borden, convergerende kommen, potten en vaten tot kannen op statief en wierookvaten. Niet alleen de tekens hadden een betekenis, ook de achtergrond probeerde informatie over te brengen.
De oranje stukken waren gerelateerd aan licht, de zon en het feest, terwijl die met een zwarte achtergrond werden geassocieerd met dood, duisternis en mysterie.
Goudsmid
Rond het zogenaamde postklassieke tijdperk zijn sommige werken met koper en andere metalen te detecteren, waarmee apparaten en gereedschappen zoals tomahawks zijn gemaakt.
De meest opmerkelijke werken in de Mixtec-goudsmeden werden echter gemaakt met goud, dat een symbool van de zon was geworden. Ze verschijnen meestal in combinatie met stenen zoals turkoois en jade of met fijne texturen en veren.
Een van de bekendste stukken is het schild van Yanhuitlán, een rond gouden insigne met filigraan draden die veren simuleren en kleine turkooizen mozaïeken in de vorm van een Grieks.
4 pijlen kruisen het horizontaal en 11 buisklokken hangen aan het onderste gedeelte, al die elementen in goud. Alle goudsmeedtechnieken die bij de Mixteken bekend zijn, zoals verloren was, valse filigraan en hameren, lijken te zijn gecombineerd in deze borstversiering.
Referenties
- Lind, Michael. (2008). Archeologie van de Mixteca. Minachting. Journal of Social Sciences. 13-32. 10.29340 / 27.548.
- Nationaal Instituut voor Antropologie en Geschiedenis Mexico. Pectoraal van Yanhuitlán. Opgehaald van inah.gob.mx
- Hermann Lejarazu, MA (2010, 25 oktober). Codex Nuttall: Side 1: The Life Of 8 Deer. Mexicaanse archeologie. Opgehaald van arqueomex.com.
- Mixtec-cultuur: oorsprong, betekenis, locatie en meer. (2018, 13 november). Opgehaald van hablemosdeculturas.com
- Arellano, F. (2002) De cultuur en kunst van het pre-Spaanse Mexico. Caracas: Andrés Bello Katholieke Universiteit.
- Sheetz, K. en Encyclopædia Britannica (zd). Mitla. Opgehaald van britannica.com
- Terraciano K. (2001). De Mixteken van het koloniale Oaxaca. Mexico: Fonds voor economische cultuur.
- Pohl, John MD, "De geschilderde lateien van Mitla", Mexicaanse archeologie nr. 55, blz. 64-67.