ARCHITECTUUR VAN DE NAZCA-CULTUUR: BELANGRIJKSTE KENMERKEN - GESCHIEDENIS - 2025

De architectuur van de Nazca-cultuur wordt voornamelijk gekenmerkt door de bouw van grote stedelijke en ceremoniële centra en door de eigenaardige gravures op de grond.

Deze cultuur ontwikkelde zich in de kustgebieden van zuidelijk Peru, vooral tussen 100 voor Christus en 800 na Christus; hoewel er in de regio veel oudere en latere archeologische overblijfselen zijn gevonden.

In deze cultuur vallen de gravures op de grond op. Ze creëerden ze door afzettingen van mangaan en ijzeroxide te verwijderen die het steenachtige oppervlak van de woestijn bedekten, de lichtere grond eronder bloot te leggen en de vrijgemaakte stenen langs de randen te plaatsen.

Deze tekeningen zijn alleen vanuit de lucht zichtbaar. De motieven zijn dieren, maar ook rechte lijnen en geometrische vormen.

Kenmerken van stedelijke centra

Volgens archeologisch bewijs was er een wezenlijk verschil tussen het concept van een ceremonieel centrum en dat van een stad of woningkern, zowel wat betreft het gebruikte constructiemodel als wat betreft de keuze waar de gebouwen moesten worden opgetrokken.

Woningen in lineaire vorm

De natuurlijke formaties die zich uitstrekten tot de rivierdalen waren gunstig voor de bouw van huizen. Zo ontstonden de dorpen lineair en parallel aan de centrale lijnen.

Afbakening door muren

De woonruimten zijn aangebracht op vlakke taluds en afgebakend door keermuren.

Deze waren bedekt met daken, ondersteund door huarango-palen (een woestijnplantensoort) en acacia-muren die als barrière werden gebruikt.

Cahuachi: voorbeeld van Nazca-architectuur

De geschiedenis van de architectuur van de Nazca-cultuur wordt gekenmerkt door substantiële veranderingen in materiaalgebruik, constructietechnieken en organisatie van de ruimte. En Cahuachi, de belangrijkste heilige plaats van de Nazca-beschaving, was geen uitzondering.

Deze site werd gebruikt voor oogstfeesten, voorouderverering en begrafenissen. Het bestaat uit een reeks enorme ceremoniële heuvels en pleinen.

Plaats

Cahuachi is gebouwd op de zuidelijke oever van de rivier de Nazca, in het stuk waar het ondergronds loopt.

De grondwaterspiegel zou hier de meeste droogtes hebben doorstaan. Om die reden werd het als een heilige plaats beschouwd.

Het water werd beheerd via ondergrondse aquaducten en stortbakken met ingangen in terrassen om de omgeving te irrigeren en een constante aanvoer te garanderen.

Architectonische kenmerken

De beginfase onderscheidt zich door het gebruik van quincha-wanden. De quincha is een traditioneel bouwsysteem in Zuid-Amerika.

Het is een raamwerk gemaakt van riet of bamboe, dat vervolgens wordt bedekt met een mengsel van modder en stro.

In de latere fasen werden adobe-elementen gebruikt om de muren te bouwen. Deze waren oorspronkelijk kegelvormig, later leken ze op brood.

De laatste fase kenmerkte zich door de substantiële aanwezigheid van een kunstmatige vulling, en door het hergebruik van oude lemen muren en elementen.

Bovendien varieerde het gebruik van openbare ruimtes, evenals de meest exclusieve ruimtes op de getrapte terrassen die de piramidevormige constructies vormen.

Het gebruik van aparte kamers werd in de loop van de tijd gehandhaafd en geïntensiveerd tijdens de vierde fase van Cahuachi. Deze werden ondersteund door kolommen aan de buitenrand van de tempels.

Deze tempels werden afgewisseld met grote openbare ruimtes, zoals pleinen, ceremoniële terreinen en gangen.

Hoofdstructuren

Twee gebouwen vallen op in dit ceremoniële centrum. De eerste is de Grote Tempel, waarvan de afmetingen groter zijn dan 150 x 100 meter aan de basis en 20 meter hoog. Dit bevindt zich in het midden van het zuidelijke deel van de site.

De tweede structuur, de "Grote Piramide", bevindt zich naast de Grote Tempel.

Referenties

1. Ross, LD (2009). Kunst en architectuur van de religies van de wereld. Californië: ABC-CLIO.
2. Ching, F.; Jarzombek, MM en Prakash, V. (2011). Een wereldwijde geschiedenis van architectuur. New Jersey: John Wiley & Sons.
3. Orefici, G. (2017). De functie en verdeling van de ruimte in de stedelijke en religieuze centra van de Río Nasca-vallei. In R. Lasaponara, N. Masini en G. Orefici (redacteuren), The Ancient Nasca World: New Insights from Science and Archaeology, pp. 181-196. Cham: Springer.
4. Bachir Bacha, A. en LLanos Jacinto, O. (2006). De grote tempel van het ceremoniële centrum van Cahuachi (Nazca, Peru). In Anthropological Dimension, jaar 13, deel 38, pp. 49-86.
5. Orefici, G. (2017). Cahuachi-architectuur. In R. Lasaponara, N. Masini en G. Orefici (redacteuren), The Ancient Nasca World: New Insights from Science and Archaeology, pp. 343-362. Cham: Springer.
6. Rodríguez Gálvez, H. (s / f). Quincha, een traditie van de toekomst.
7. Cartwright, M. (2016, 8 juli). In Ancient History Encyclopedia. Opgehaald op 26 september 2017, via ancient.eu