AARTSPRIESTER VAN HITA: BIOGRAFIE, WERKEN EN KENMERKEN - LITERATUUR - 2026

De aartspriester van Hita , wiens geboortenaam Juan Ruiz (1283-1350) was, was een 13e-eeuwse Castiliaanse schrijver die een diepe indruk achterliet op de Spaanse literatuur door zijn werk: het Boek van de Goede Liefde. Hoewel het zijn enige geschreven productie is, maar dat doet er niets aan af, wordt dat manuscript beschouwd als het meesterwerk van de middeleeuwse Spaanse literatuur.

Het meeste van wat bekend is over Juan Ruiz is te danken aan zijn boek. Zijn werk behoudt nauwgezette biografische aspecten die zijn overgebleven tussen het zien van de avonturen, ervaringen en passies van deze Spaanse dichter.

Afbeelding die verwijst naar de Spaanse middeleeuwen. Bron: door romaanse periode, van Wikimedia Commons

Dankzij het Boek van Goede Liefde is zijn naam bekend, als hij die niet had gespecificeerd, zou Juan Ruiz in de geschiedenis onopgemerkt zijn gebleven. In een gedeelte van het manuscript staat: "daarom ik, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita…".

Het is dus als resultaat van de literaire diepgang van zijn werk en van zijn zelfvermelding erin dat het onderzoek naar het leven van dit mysterieuze personage begint.

Het mysterie van de aartspriester

Het is in een document gevonden in Toledo waar het formele bestaan ​​ervan wordt gespecificeerd. Dit schrijven spreekt van een man genaamd "Johanne Roderici archipresbitero de Fita", die getuige was van een arbitrage die plaatsvond tussen de broederschap van geestelijken van Madrid en aartsbisschop Gimeno de Luna, rond 1330.

Dankzij de deelname van de schrijver in zijn rol als aartspriester tijdens die straf, begon hij zijn leven samen te stellen, en volgde hij de rest van de juridische manuscripten over de activiteiten die op dat moment in Toledo plaatsvonden.

Er zijn nog veel aspecten te onthullen over dit personage, wat de studie van zijn werk erg interessant maakt, wat misschien wel de meest betrouwbare bron is van het mysterie dat zijn leven heeft betekend.

Biografie

Zoals eerder vermeld, is er weinig bekend over zijn leven, behalve wat de schrijver zelf heeft achtergelaten tussen het zien in zijn werk en wat de onderzoekers hebben onthuld na het bestuderen van documenten uit die tijd.

Ondanks al het mysterie komen echter enkele datums naar voren, waardoor zijn geboorte in 1283 wordt geplaatst.

Drie plaatsen krijgen zijn geboorte toegekend

Nu wordt de exacte plaats van zijn geboorte betwist.

Geleerden uit de stad Alcalá de Henares (in Madrid) en Alcalá la Real (in Jaén) worden elk op hun beurt bekroond als de geboorteplaats van de nu beroemde en beroemde aartspriester van Hita. Zelfs de stad Guadalajara heeft zich bij de rechtszaak aangesloten.

De waarheid is dat totdat er betrouwbaar bewijs is verkregen van de exacte plaats waar hij had kunnen worden geboren, de hypothesen zullen blijven achtervolgen, en er kunnen zelfs nog meer plaatsen aan de vechtpartij worden toegevoegd.

Je ouders en familie

Toegevoegd aan het mysterie van zijn geboorteplaats is een familieoorsprong die typerend is voor een middeleeuws episch verhaal. Zijn vader, volgens verschillende historici, was Arias González de Cisneros, die als ridder uit Palencia diende en in de oorlog in Granada vocht, waar hij bijna 25 jaar gevangen bleef.

Uit dit visioen van de mogelijke vader wordt de hypothese afgeleid dat Juan Ruiz werd geboren in Alcalá la Real, aangezien de plaats waar Arias González mogelijk werd opgesloten, Benzayde was, dat zich in die stad Jaén bevindt.

Terwijl ze daar was, werd Arias González als vrouw overgedragen aan een jonge christelijke vrouw wiens naam onbekend is. De schenking van het meisje werd gedaan door de koning van Granada. Het echtpaar kreeg in totaal zes mannelijke kinderen, waarvan Juan Ruíz de derde was.

Kindertijd en jeugd

Juan Ruiz bracht zijn jeugd en jeugd door in de landen die gedomineerd worden door de moslims. In 1305 werd het gezin vrijgelaten en gingen ze naar Castilië. Terwijl ze daar waren, werden ze beschermd door Simón de Cisneros, Ruiz 'oom en bisschop van Sigüenza, een man met belangrijke connecties met koningin María de Molina.

Die machtsverhoudingen van Ruiz 'oom stonden de jongeman zeker toe koninklijke gunsten te verkrijgen, en ze konden zelfs tussenbeide komen in de benoeming die hem later als aartspriester van Hita werd gemaakt.

Tussen beide werelden, de moslim-Arabier en de christen, wekte bij de jongen en de jonge Juan Ruiz een heel bijzondere visie op het religieuze en seculiere leven, een visie die in zijn werk tot uiting kwam.

Zijn studies

De schrijver Juan Ruiz verwierf zijn belangrijkste kennis in Toledo, met name bij de universiteitsprofessor van deze stad. Tijdens zijn opleiding was hij getuige van de priesterhervormingen die werden uitgevoerd door Gonzalo Pétrez en Jofré de Loaisa, de aartsbisschop en de priester van dienst in het gebied.

Na enige tijd, en dit wordt toegeschreven aan de invloed van zijn oom Simón en de intelligentie waarmee hij wist te functioneren, begon Juan Ruiz posities van kerkelijke aard te bekleden.

Uw reizen en eerste kosten

Door deze kosten kon hij door Guadalajara, Hita, Alcalá de Henares, Segovia en Madrid reizen. Deze plaatsen vertegenwoordigen de geografische context waarin de plot van zijn boek zich afspeelt.

Aangenomen wordt dat de positie van aartspriester vanaf 1320 werd bekleed. Hij toonde de kennis die hij in zijn jeugd en volwassenheid in Toledo had opgedaan, en verdiende aanvankelijk het respect van zijn ondergeschikten. Door zijn passie voor vrouwen ging zijn imago echter beetje bij beetje achteruit.

Volgens gevonden aantekeningen maakte hij deel uit van de entourage van Don Gil de Albornoz, die van 1337 tot 1350 aartsbisschop van Toledo was. Met de paus reisde hij naar Rome en Avignon.

Er wordt aangenomen dat Gil de Albornoz Juan Ruiz de opdracht heeft gegeven om een ​​aantal sterke veranderingen in zijn aartspriesterschap aan te brengen, hervormingen die niet goed werden gezien door de geestelijken onder zijn bevel en die deze laatste ertoe brachten samen te zweren tegen de aartspriester totdat hij werd opgesloten.

Een zeer productief verraad

De waarheid is dat zonder dat verraad dat de geestelijken van zijn aartspriester Ruiz aandeden, zijn meesterwerk misschien niet zou bestaan, en we zouden het vandaag niet weten, aangezien er is geconcludeerd dat het Boek van Goede Liefde werd geschreven terwijl zat een straf uit.

Als de dichter niet al die vrije tijd had gehad die hij tijdens zijn gevangenschap had, is het waarschijnlijk dat zijn autobiografie, zoals zijn werk wordt beschouwd, het licht niet zou hebben gezien.

Volgens de data die aanwezig zijn in de handschriften die worden bewaard, werd de tekst uitgewerkt tussen 1330 en 1343.

Het Boek van Goede Liefde was een verrassing voor de middeleeuwse literatuur, omdat het brak met bekende patronen. Het belangrijkste aan de creatie van de aartspriester van Hita was misschien wel om zijn poëzie te gebruiken om zijn biografie op zo'n meesterlijke manier te maken, een mijlpaal te bereiken en zichzelf ermee te vereeuwigen.

Een leven van liefdes en dwaasheden

Het lezen van zijn boek onthult voor de lezer een man met een passie voor vrouwen, die wandelde tussen macht en de religieuze attributen die zijn positie hem gaf, waarmee hij orde oplegde, maar zich tegelijkertijd door verleidingen liet meeslepen. vleselijk, zonder enige kans te missen om hun wensen te vervullen.

Zo kan een man die niet bang was om zichzelf te laten zien zoals hij was, gewaardeerd worden in zijn werk, een dualiteit die hem uiteindelijk duur kwam te staan.

Misschien was het contraproductieve, en dat was misschien wel het sterke deel van het ontvangen verraad, het vertrouwen van veel mensen om hem heen en het zo ontmaskeren van zijn ondeugden bij vrouwen.

Wat in de vorige paragraaf wordt gezegd, wordt gezegd omdat veel geleerden daaruit afleiden dat zijn aanklagers uit zijn libertijnse leven terwijl hij een kerkelijk ambt bekleedde, de valstrik zetten die hem later naar de gevangenis leidde.

Een kenner van muziek

De aartspriester van Hita was niet alleen goed in teksten, maar ook in muziek. Dit is duidelijk te zien in het Boek van Goede Liefde door de vloeiende en technische taal te zien die in de verzen wordt gebruikt.

We zouden hem daarom kunnen classificeren als een soort gecultiveerde troubadour die zijn poëtisch-muzikale kennis gebruikte om het vertrouwen en de genegenheid van zijn familieleden te winnen, evenals de liefde van vrouwen.

Dood van Juan Ruiz

Bij veel genieën gebeurt het vaak dat hun dood aanvankelijk onopgemerkt blijft. Dit is wat er met Juan Ruiz is gebeurd. De datum van zijn overlijden is louter door logica bekend, want in 1350 nam de predikant Pedro Fernández de positie van aartspriester van Hita aan, wat doet vermoeden dat hij dat jaar stierf.

Er was geen document dat rechtstreeks sprak over zijn dood, of de oorzaken, of waar hij werd begraven. Een oneervol en laag geluk, in werkelijkheid, alleen gered door de grote impact die zijn teksten later hadden op de Spaanse en wereldliteratuur.

Toneelstukken

Van Juan Ruiz, de aartspriester van Hita, is er maar één werk bekend, een werk waarover we hebben gesproken en waarover we in de volgende regels wat meer zullen ingaan: het Boek van de Goede Liefde.

Fragment uit het boek van goede liefde. Bron: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Libro_de_buen_amor_f._3r.jpg

Zoals gezegd is het boek geschreven tijdens zijn verblijf in de gevangenis. De tekst is niet ingekaderd in een literaire trend die bekend is om zijn tijd. Het werk van de aartspriester vertoont een duidelijke autobiografische tendens, op een vasthoudend en zeer goed uitgewerkte manier tot stand gebracht.

De tekst probeert mensen voor te lichten over het belang van altijd op zoek zijn naar goede liefde, van wat nodig is voor de mens, om praktisch het enige bestaande te worden.

Juan Ruiz wordt in zijn leidende rol getoond als man en als predikant. Laat het zien tussen het zien van de dualiteit van het wezen dat God zoekt om het goddelijke te vinden, en het individu dat vrouwen nodig heeft om het vleselijke te bevredigen, en hoe niemand daaraan ontsnapt.

Het verhaal neemt de lezer mee door een aanzienlijk aantal liefdesaffaires die eindigen in een voortdurende mislukking. De hoofdrolspeler geeft echter niet op, maar staat erop door te gaan en de taak te volbrengen: het vinden van goede liefde.

De rijkdom van

Het is noodzakelijk om de uitstekende historische bron die het werk van Juan Ruiz is, te beperken door op zo'n exacte manier de verschillende festiviteiten en gebruiken van de verschillende steden waar zijn verhaal doorheen loopt te vertellen. Dit is een van de meest waardevolle aspecten van dit manuscript.

Met betrekking tot de metriek en het rijm dat Juan Ruiz in zijn werk hanteert, is het noodzakelijk om het goede gebruik van de cuaderna via te prijzen (Alexandrijnse verzen van veertien lettergrepen over elkaar heen in veertienvers strofen) samen met de ontwikkeling van de andere zoveel vormen poëtica van die tijd, zoals cantigas, liederen van blinden en andere populaire metro's.

Het is te danken aan het Boek van Goede Liefde, om uit de argumentatieve complexiteit van de reeds bestaande middeleeuwse werken te komen naar iets eenvoudiger en beter verteerbaar, menselijker en tastbaarder, dichter bij de realiteit van de mensen. Dit is misschien wel een van de meest opmerkelijke nalatenschappen van het werk van Juan Ruiz: de eenvoud van het mooie.

Kenmerken als schrijver

Als schrijver handhaaft Juan Ruiz een verhaal uit de eerste persoon dat soms dubbelzinnig is, en verschuift van de houding van de predikant naar die van de vleselijke man.

Hij vertoont een breed beheer van genres in zijn werk en is erg goed in het ontwikkelen van fabels, verhalen, verhalen, liedjes en uitspraken. Met dezelfde behendigheid is een uitstekende beheersing van de retoriek evident.

Juan Ruiz kreeg een zeer gemakkelijke beschrijving van elke persoon, gebeurtenis of object, evenals de mogelijkheid om elke situatie uit te breiden met behulp van alle mogelijke literaire bronnen. Deze bijzonderheid maakte de aartspriester van Hita tot een gewichtige schrijver die serieus nadenkt over waarom hij lang daarvoor niet als schrijver werkte.

Er is een uitgesproken vrouwonvriendelijke neiging in het werk van de aartspriester, het is onmogelijk te negeren hoe de dichter vrouwen vrouwen als prooi laat zien. Voor hem is het vrouwtje een voorwerp van genot en gebruik, hoewel de man in de overgrote meerderheid van de gevallen zijn missie niet kon vervullen.

De Ovidiaanse, Mozarabische en Hebreeuwse invloed is duidelijk in het karakter van de schrijver. Niet voor niets alles wat hij in Granada, Castilla en Toledo heeft meegemaakt, noch de intense kennis die hij van zijn mentoren heeft opgedaan.

Leringen, proefschriften en lyrische varianten zijn aan de orde van de dag in de pen van de aartspriester van Hita. Zijn sterke didactiek zijn verhalen en fabels, om de lezers in grote lijnen te illustreren wat hij wil overbrengen.

Een complete schrijver

Hij was een man met veel kennis in de verschillende takken van kennis van die tijd, niet alleen in het kerkelijke maar ook in het wereldse. Hij behandelde onderwerpen als astrologie of geld en het effect ervan op de mens. Hij toont ook een opmerkelijke behandeling van de cantiga's, erg populair tussen de 13e en 15e eeuw.

Zeker een zeer complexe en beschaafde mens, gehuld in een diepe mysterieuze halo. Zijn werk wordt verscheurd tussen beschaafd en populair, en hij bereikt het zo goed dat het, wanneer hij wil, beide talen overstijgt. Dit toont zijn beheersing van letters aan, en hoe goed hij met beide werelden overweg kon: de seculiere en de kerkelijke.

Hoewel de beschikbare gegevens om concreet samen te stellen wat het leven was van Juan Ruiz, aartspriester van Hita, schaars zijn, valt de invloed en het gewicht van zijn werk in de Spaanse literatuur niet te ontkennen.

Het Boek van de Goede Liefde is en blijft een verplichte referentie, het beste boek geschreven in de Spaanse taal van de Middeleeuwen.

Referenties

1. Aartspriester van Hita. (S. f.). (N.v.t.): Wikipedia. Hersteld van: es.wikipedia.org
2. Goed liefdesboek. (S. f.). (N.v.t.): Wikipedia. Hersteld van: es.wikipedia.org
3. Aartspriester van Hita. (2013). (Nvt): Escritores.org. Hersteld van: Escribres.org.el
4. Pérez Priego, MA (S. f.). Aartspriester van Hita. De auteur en zijn werk. Spanje: Cervantes Virtual. Hersteld van: cervantesvirtual.com
5. Aartspriester van Hita (Juan Ruíz). (Sf). (n / a): Biografieën en levens. Hersteld van: biografiasyvidas.com