- Geschiedenis van de Achaeërs
- Oorsprong
- Kolonisaties
- Verdwijning
- Locatie van het Achaeïsche volk
- Religie
- Op maat
- Mythologie
- Referenties
De Achaeërs waren een Indo-Europees volk uit de bronstijd. Deze vertrokken in 1800 voor Christus van de Balkan naar Griekenland, als eerste Indo-Europese kolonisten die dit schiereiland bereikten.
Daar stichtten ze de koninkrijken Mycene en Tiryns. Later, rond 1400 voor Christus, veroverden ze vreedzaam het eiland Kreta en introduceerden ze enkele innovaties, zonder de sociale structuur van de inheemse volkeren te veranderen.
Vrijstelling van poseidon
In de Bijbel worden ze acaïcos genoemd. Ze zijn ook bekend als Mycene en Danaos. Ze vestigden zich in de huidige gebieden van Achaia, gelegen in het noord-centrale deel van het Griekse schiereiland Peloponnesos en op Kreta.
De sociale organisatie van de Achaeërs draaide om het gezin door verwantschap en ze hadden een regeringssysteem geleid door een prins - krijger. Tot de godheden behoren de godin Potnia en de god Poseidon.
De Achaeërs vormden de Achaean League, een confederatie die zeer invloedrijk was tijdens de 3e en 2e eeuw.
Geschiedenis van de Achaeërs
Oorsprong
Dit Indo-Europese volk kwam uit de Balkan. Ze verhuisden in 1800 voor Christus naar Griekenland, waar ze de koninkrijken Mycene en Tiryns vestigden. Rond 1400 voor Christus veroverden ze vreedzaam het eiland Kreta.
Hun sociale organisatie draaide om familieverband, en ze werden gestratificeerd naar sociale klasse: priesters, krijgers en boeren. Ze hadden een monarchaal regeringssysteem dat werd geleid door een krijgersprins.
Onder zijn bijdragen aan de Griekse cultuur zijn de introductie van de strijdwagen, paarden, lange zwaarden en andere wapens gemaakt van brons. Bovendien waren de begrafenisceremonies van de edelen weelderig en zeer formeel.
Kolonisaties
De Achaeërs versmolten hun Myceense cultuur met de volkeren die ze koloniseerden en verspreidden hun invloed via Klein-Azië, het oude Egypte en het Iberisch schiereiland.
De meeste van zijn veroveringen waren vreedzaam. Maar de periode van kolonisatie van de eilanden van de Egeïsche Zee werd gekenmerkt door lange perioden van oorlogszuchtige confrontaties met de inheemse stammen.
Rond 2300 voor Christus begon het assimilatieproces van de Achaeërs. De periode van de grootste pracht van hun cultuur was ongeveer 1600 voor Christus
Verdwijning
Vijf eeuwen later verloor dit volk invloed in Griekenland en verdween om redenen die nog niet opgehelderd zijn. Er wordt aangenomen dat de verdwijning ervan veroorzaakt zou kunnen zijn door de invasie van de Doriërs, maar er zijn andere, recentere hypothesen.
Onder hen zijn een vermeende invasie door de mariene volkeren van de regio, mogelijke rellen, interne opstanden en een opeenvolging van aardbevingen.
Na de val van Mycene verspreidden de overlevenden zich over de Griekse eilanden en bereikten het Anatolische schiereiland.
Locatie van het Achaeïsche volk
Aanvankelijk koloniseerden de Achaeërs de regio Achaia, in het noord-centrale deel van het Griekse schiereiland Peleponnesos. Later verspreidden ze zich naar het eiland Kreta, maar hun invloed verspreidde zich over Azië, Afrika en Europa.
Hun belangrijkste steden waren Mycene, waar ze hun administratieve hoofdstad vestigden, Tirintoi, Athene, Yolcos, Pilos, Orcómeno en Tebas. Ze oefenden de controle uit over verschillende gebieden van Macedonië en Epirus, evenals over andere eilanden in de Egeïsche Zee.
De meest bekende veroveringsperiode in de geschiedenis van de Achaeërs is de belegering van de stad Troje gedurende 10 jaar. De militaire en economische macht van Troje vormde een ernstig gevaar voor het koninkrijk Mycene.
De stad werd echter ingenomen met een slimme list: het beroemde Trojaanse paard.
Religie
De religie van de Achaeërs was gebaseerd op Creto-Myceense culten, waarvan zeer weinig bekend is. Blijkbaar werden tijdens de hoogtijdagen van deze cultuur verschillende van de beroemdste goden en godheden van Griekenland gecreëerd.
De priesterlijke klasse maakte deel uit van de sociale structuur van de Achaeërs. Er wordt echter aangenomen dat het geen invloedrijke klasse was, zoals gebeurde in andere beschavingen van die tijd en in die regio.
Het is bekend dat er een religie bestond vanwege de afbeeldingen van toegewijden op zegels en ringen. Dit veronderstelt dat ze verschillende goden aanbaden.
Archeologische studies en opgravingen hebben heel weinig bijgedragen aan de religieuze essentie van de Achaeïsche of Myceense beschaving.
Er zijn zelfs geen plaatsen van aanbidding geïdentificeerd, dus hun religieuze praktijken zijn nog steeds een mysterie. De namen van sommige van hun goden zijn hoogstens bekend uit de lijsten met religieuze offers.
Gedurende deze tijd vinden de eerste begrafenis - religieuze ceremonies plaats.
Op maat
De Achaeërs werden georganiseerd door verwantschap (familieorganisatie), en werden geregeerd door een krijgsheer-prins. Ze werden op Indo-Europese wijze onderverdeeld in boeren, priesters en krijgers.
De Myceense cultuur (naar de stad Mycene) en de Minoïsche (vernoemd naar koning Minos) kwamen samen. Zijn invloed maakte de verovering van het eiland Kreta mogelijk.
De Kretenzers, die geen forten hadden om hun paleizen en heerschappijen te beschermen, konden de druk van de Achaeërs niet lang weerstaan. Ten slotte werden ze in 1400 voor Christus door hen gedomineerd en veroverd.
Na de verovering van Kreta werd het eiland versterkt door de Mycenen. De huizen van ambachtslieden en kooplieden waren zeer dicht bij de forten gegroepeerd om ze meer bescherming te bieden.
De Achaeïsche cultuur hechtte veel belang aan de begrafenissen en mortuariumceremonies van haar edelen. In de ontdekte graven blijkt dat rijkdom en wapens essentieel waren voor de heersende elite.
De Achaeïsche cultuur had een expansionistisch karakter. Het kolonisatieproces verliep echter vreedzaam. Hun rijkdom kwam voort uit het innen van belastingen van de kooplieden en het volk en uit plunderingen.
De Achaeërs breidden hun handelsroutes uit door de Egeïsche Zee, Klein-Azië, Egypte en het hele Italiaanse schiereiland.
Mythologie
In de mythologie van het Achaeïsche volk verschijnt Poseidon - de broer van Zeus - als een van de goden op zegels en teksten uit Knossos. Deze goddelijkheid wordt geassocieerd met de zee en aardbevingen.
Het Myceense pantheon toont ook verschillende "Dames" of "Madonna's". Hera en Athena zijn twee van hen.
De godin Potnia was de belangrijkste in Griekenland tijdens de Myceense periode (1600-1100 v.Chr.). Het is de beschermer van vegetatie, natuur en vruchtbaarheid.
Deze goddelijkheid verschijnt op Myceense monumenten in verschillende vormen: slangen, dubbele bijlen, leeuwen, griffioenen en duiven.
Potnia Theron, of "minnares van de dieren", is een van de titels waaronder de godin Artemis die door Homerus in de Ilias wordt genoemd, bekend is.
Referenties
- Chamoux, F. Hellenistische beschaving. Opgehaald van books.google.co.ve.
- Het erfgoed van de wereldbeschaving. CTI beoordelingen. Opgehaald van books.google.co.ve.
- Achaeërs. Encyclopaedia Britannica 1911. Hersteld van web.archive.org.
- Myceense beschaving. Opgehaald van es.wikipedia.org.
- Segura Ramos, Bartolomé. De goden van de Ilias - Universiteit van Sevilla. Hersteld van institution.us.es.
- Myceense beschaving. Opgehaald van hellenicaworld.com.
- Essays over oude Anatolische en Syrische studies in het 2e en 1e millennium voor Christus (PDF). Opgehaald van oi.uchicago.edu.