ANDROCENTRISME: KENMERKEN, AANWEZIGHEID IN GESCHIEDENIS EN WETENSCHAP, VOORBEELDEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

Het androcentrismo is een visie op de wereld waarin de mens een centrale positie inneemt in de cultuur, samenleving en geschiedenis. Deze epistemologische praktijk of neiging kan bewust of onbewust zijn, maar sluit op enigerlei wijze vrouwen uit of maakt ze onzichtbaar en plaatst alleen mannen als onderwerp van referentie.

Volgens de auteur Gema Celorio plaatst androcentrisme in haar tekst Androcentrism and Eurocentrism in the Social Sciences (2004) het mannelijke standpunt als de enige parameter voor analyse en studie van de menselijke realiteit, waarbij het perspectief van 50% van de bevolking, bestaande uit vrouwen.

Androcentrisme is een visie op de wereld waarin de man een centrale positie inneemt in cultuur, samenlevingen en geschiedenis. Bron: pixabay.com

Evenzo bevestigt Celorio dat androcentrisme heeft geresulteerd in het verhullen van wetenschappelijke, culturele en artistieke bijdragen van vrouwen in de geschiedenis van de mensheid.

Dit kan bijvoorbeeld worden gewaardeerd bij het bestuderen van kunstgeschiedenis of een andere wetenschap, waarbij de bestudeerde auteurs over het algemeen mannen zijn, ondanks het feit dat er vrouwelijke vertegenwoordigers waren.

De eerste keer dat de term 'androcentrisme' werd gebruikt - van het Griekse andro: mannelijk - was op een pejoratieve manier door de Noord-Amerikaanse intellectueel Charlotte Perkins Gilman, in haar tekst The Man-Made world (1991). In dit boek legde Perkins vast wat androcentrische sociale praktijken waren, samen met de problemen die eruit voortkwamen.

Een van de punten van kritiek die is geuit op de androcentrische visie is het feit dat het de stereotypen versterkt over de rolpatronen die zowel mannen als vrouwen worden opgelegd.

Daarom is het een beperking voor de ontwikkeling van elk individu, aangezien het vrouwen over het algemeen reduceert tot huishoudelijke en gezinstaken, terwijl mannen tot intellectuele vaardigheden of fysieke kracht.

Kenmerken van androcentrisme

Androcentrisme wordt gekenmerkt door de volgende elementen:

- Stelt een studie- en analyseperspectief voor waarin de mannelijke ervaring de universele en belangrijkste is, de vrouwelijke ervaring buiten beschouwing gelaten.

- De androcentrische visie is gebaseerd op de oorsprong van de mens, waarbij het gebruik van fysiek geweld werd beschouwd als een elementair vermogen om te overleven van mensen. De mannen, die meer spierkracht hadden, wijdden zich aan de meest voortreffelijke banen, terwijl de vrouwen werden gedegradeerd tot huishoudelijk werk.

-Androcentrisme wordt gevoed door sociale rollen of rollen, die bestaan ​​uit de reeks taken die een persoon moet uitvoeren, afhankelijk van zijn geslacht of status. Traditioneel bestreken vrouwelijke rollen alleen het moederschap en het huishouden. In plaats daarvan waren mannelijke rollen gericht op financiële ondersteuning en professionele ontwikkeling.

- Een ander kenmerk van androcentrisme is dat het stereotypen ondersteunt, dit zijn vooropgezette ideeën die worden opgelegd aan de leden van een sociale groep en die het gedrag van mensen diepgaand beïnvloeden. Bovendien worden stereotypen van generatie op generatie overgedragen, hoewel ze langzame wijzigingen ondergaan in overeenstemming met de sociale realiteit.

- Androcentrisme is gebaseerd op een waardensysteem afgeleid van het viriele archetype, dat de menselijke soort generaliseert als het individu dat blank, heteroseksueel, volwassen en eigenaar is.

Androcentrisme in geschiedenis en wetenschap

Androcentrisme op wetenschappelijk gebied

Hoewel de wetenschap zichzelf definieert als een neutrale en objectieve entiteit zonder ideologie, bevestigt de auteur Ana Sánchez Bello in haar tekst Scientific androcentrism (2002) dat wetenschappelijke disciplines vaak gendervooroordelen hebben die tot onzichtbaarheid leiden. vanuit vrouwelijk oogpunt.

Dit was een paar decennia geleden echter veel meer merkbaar. Momenteel verdedigt Ana Sánchez het standpunt dat er een massale inclusie van vrouwen in bepaalde wetenschappelijke velden heeft plaatsgevonden, wat heeft geleid tot de transformatie van wetenschappelijke categorieën.

Momenteel is er een massale inclusie van vrouwen op bepaalde wetenschappelijke gebieden. Bron: pixabay.com

Hoewel deze vooruitgang niet kan worden ontkend, bestaan ​​er nog steeds androcentrische kenmerken in de zogenaamde harde wetenschappen, zoals bijvoorbeeld gebeurt op het gebied van moleculaire biologie, fysica en cyberscience.

Veel auteurs en wetenschappers waren geïnteresseerd in het wijzigen van deze structuur, omdat ze bevestigen dat het vrouwelijke perspectief noodzakelijk is om een ​​heterogener en vollediger beeld te krijgen binnen de onderzoeken.

Androcentrisme in geschiedenis, kunst en literatuur

Eerder stelden sociale structuren vast dat mannen een betere opleiding moesten hebben dan vrouwen, aangezien het grootste belang van laatstgenoemden moest liggen in het opvoeden van kinderen en de zorg voor de echtgenoot. Daarom kregen ze een basisopleiding (lezen, schrijven, optellen en aftrekken) aangevuld met andere activiteiten zoals naaien en weven.

Mannen daarentegen mochten een wetenschappelijke loopbaan studeren en konden ook de Schone Kunsten nastreven. Om deze reden waren de meeste van de grote bekende kunstenaars, componisten en schilders mannen, evenals de meest invloedrijke wetenschappers.

Hoewel deze omstandigheden nu zijn veranderd, beweren sommigen dat er nog steeds een berucht androcentrisme is in artistieke en literaire ontwikkelingen. In 2010 werd bijvoorbeeld slechts 37% van de boeken die door het Random House-conglomeraat werden gepubliceerd, door vrouwen geschreven, waardoor het mannelijke standpunt de overhand heeft in de uitgeverswereld.

Voorbeelden

Hier zijn enkele voorbeelden van vrouwen wier culturele of wetenschappelijke bijdragen werden geschaad door androcentrisme:

Alice Guy (1873-1968)

Voor sommige historici was de Franse vrouw de eerste filmmaakster, aangezien ze een pionier was in de introductie van veel cinematografische elementen, zoals het laten klinken van de eerste films met een grammofoon en het in omgekeerde richting ontwikkelen van de beweging.

Deze filmmaakster kreeg echter niet de erkenning die ze verdiende; in feite genoten haar mannelijke discipelen meer populariteit en succes ondanks het feit dat ze van haar leerden.

Artemisia Gentileschi (1593-1654)

Artemisia Gentileschi was een Italiaanse schilder die de stijl van Caravaggio volgde. Momenteel worden zijn schilderijen beschouwd als meesterwerken van onschatbare waarde, maar zijn schilderijen worden meestal niet genoemd in de belangrijkste kunstboeken, noch in de lezingen die worden gegeven in onderwijsinstellingen.

Dorothy Hodkin (1910-1994)

Op het gebied van de wetenschap kan Dorothy Hodgkin worden genoemd, een kristalloloog die erin slaagde de structuur van penicilline in kaart te brengen, waardoor ze in 1964 de Nobelprijs won.

Hoewel haar onderzoek deze erkenning kreeg, noemden Britse kranten het evenement "Housewife wins a nobel", wat de stereotypen van die tijd onderstreepte.

Andere vrouwelijke wetenschappers kregen ondanks hun belangrijke bijdragen zelfs geen enkele vorm van erkenning, zoals Esther Lederberg, een pionier op het gebied van genetica of Rosalind Franklin, een referentiepunt in röntgenkristallografie.

Referenties

1. Abrams, K. (1993) Gender in het leger: androcentrisme en institutionele hervormingen. Opgehaald op 24 oktober 2019 van HeinOnline: heinonline.com
2. Bello, A. (2002) Wetenschappelijk androcentrisme. Opgehaald op 23 oktober 2019 vanuit CORE: core.ac.uk
3. Celorio, G. (2004) Androcentrisme en eurocentrisme in de sociale wetenschappen. Opgehaald op 23 oktober 2019 vanuit Bantaba: bantaba.ehu.es
4. Iqbal, J. (2015) De grote wetenschappers vergeten door de wetenschap. Opgehaald op 23 oktober 2019 van BBC news: bbc.com
5. Plumwood, V. (1996) Androcentrisme en antrocentrisme: parallellen en politiek. Opgehaald op 24 oktober 2019 van JSTOR: jstor.org
6. Puleo, A. (sf) Gelijkheid en androcentrisme. Opgehaald op 23 oktober 2019 van Dialnet: Dialnet.net
7. SA (sf) Androcentrisme. Opgehaald op 24 oktober 2019 van Wikipedia: es.wikipedia.org
8. Saiving, V. (1976) Androcentrisme in religieuze studies. Opgehaald op 24 oktober 2019 uit The Journal of Religion: journals.uchicago.edu