ANARCHOKAPITALISME: GESCHIEDENIS, PRINCIPES EN AUTEURS - ECONOMIE - 2026

Het anarcho - kapitalisme of het vrije marktanarchisme is een individualistische politieke filosofie die de staat als een onnodige entiteit beschouwt en moet worden afgeschaft om de vrijheid van individuen te bekrachtigen. Dit zou gebeuren door middel van een economisch systeem dat privé-eigendom en de vrije markt promoot als moreel toelaatbare elementen.

Deze term werd geboren als een politieke filosofie die steeds meer volgers toevoegt vanwege de sprongen en grenzen die het in zijn ontwikkeling presenteert.

Rekening houdend met het feit dat de nieuwe massa gretig is naar innovatie in alle aspecten van hun leven, komt deze beweging naar voren als een mogelijke oplossing voor de economische, sociale en politieke problemen waarmee de mensheid leeft.

Om de term een ​​beetje beter te begrijpen, is het nodig om in de betekenis van het woord te duiken; Het anarcho-kapitalisme werd geboren als een product van twee schijnbaar tegenstrijdige doctrines, maar in werkelijkheid hebben ze aspecten gemeen.

De eerste is economisch liberalisme, waarvan het principe de bescherming van privé-eigendom is. Het tweede is anarchisme, een standpunt dat een alternatief wil bieden voor de organisatorische parameters van de staat, en een vrijere sociale organisatie bevordert.

Geschiedenis van het anarcho-kapitalisme

Voordat de term "anarcho-kapitalisme" voor het eerst werd bedacht, hadden veel samenlevingen al, weinig of veel, de efficiëntie aangetoond van een organisatiemodel zonder de staat en met vrije handel.

Rekening houdend met het feit dat de wortels van het anarcho-kapitalisme slechts theorieën zijn van de sociale wetenschappen (anarchisme, kapitalisme, liberalisme), is het niet verstandig te verklaren dat de historische voorbeelden van anarcho-kapitalisme die hieronder zullen worden toegelicht 100% anarcho-kapitalistisch zijn.

Desondanks moet worden opgemerkt dat de fundamenten ervan intrinsiek verband houden met het concept van anarcho-kapitalisme en daarom deel uitmaken van de geschiedenis ervan.

Celtic Ierland

Deze samenleving die plaatsvond tussen de jaren 650 en 1650, is het eerste precedent van anarchokapitalisme waarvan men zich bewust is.

Daarin was er geen eigen staat die de wetten creëerde of een rechtbank die ze oplegde; Deze eigenschap maakt ze compatibel met het huidige anarcho-kapitalistische model dat ernaar streeft de wet op een meer libertaire en billijke manier te gebruiken.

Dit huidige anarcho-kapitalistische wetmodel zou worden aangemoedigd door de privatisering van openbare diensten zoals de rechtbanken, de politie, onder anderen. Aangezien individuen voor deze service betalen, wordt aangenomen dat de processen transparanter en effectiever zullen zijn.

Murray Rothbard (die later zal worden besproken) duikt in dit onderwerp en Celtic Ireland in zijn boek "For a new liberty".

Rhode Island

Tussen 1636 en 1648 was dit deel van de Verenigde Staten de bakermat van samenlevingen, die in die tijd als anarchisten werden geclassificeerd. Een van de latente overeenkomsten met het huidige anarcho-kapitalisme is het ontbreken van een staat om de burgers te reguleren.

Ook het creëren van een model van vrije sociale organisatie waar de vertegenwoordigers van elk gezin elke 15 dagen bijeenkwamen om de kwesties van vrede, overvloed en waakzaamheid te bespreken en te beslissen via wederzijdse consensus.

Dat alles zoals beschreven door Roger Williams, oprichter van Providence in Rhode Island.

Het Noord-Amerikaanse Westen

Terwijl er andere oudere voorbeelden zijn die de effectiviteit bewijzen van een potentieel anarcho-kapitalistische samenleving; Het wordt tussen 1830 en 1900 aan het Noord-Amerikaanse Westen gepresenteerd als het laatste historische precedent voor deze term in het artikel. Dit vanwege het succesvolle sociale model dat ze gebruikten, verre van wild zoals velen denken.

Al lang voordat de Amerikaanse regering arriveerde bestonden er burgerlijke nederzettingen in het Amerikaanse Westen. Ze bepaalden ook het eigendomsrecht volgens de lokale gebruiken en de mijnbouw- en veebedrijven in het gebied legden hun eigen concessies vast.

Het directe precedent van het anarcho-kapitalisme is ongetwijfeld het klassieke liberalisme, waarvan het de basisprincipes van vrije handel en de verdediging van privé-eigendom aftrekt; dit van de kant van het kapitalistische economische model.

Maar verwijzend naar de anarchistische houding van sociale organisatie, worden de principes van het anarcho-kapitalisme geprefereerd sinds de Noord-Amerikaanse negentiende eeuw, waar politieke filosofen zoals Lysander Spooner en Benjamin Tucker verschijnen die het anarchistische individualisme verkondigden.

Gustave de Molinari droeg met zijn verschillende essays bij tot het versterken van het idee van een samenleving waarin de staat beperkte acties had, ongetwijfeld een opmaat naar de afschaffing van de staat zoals voorgesteld door de anarcho-kapitalisten.

Van de Oostenrijkse School voor Economie wordt ook de methodologie verkregen waarmee anarcho-kapitalisme als politieke filosofie ontstaat.

Murray Rothbard Works

De term 'anarcho-kapitalisme' werd pas bedacht toen de werken van Murray Rothbard (1926-1995) verschenen, een Amerikaanse econoom die, door de invloeden van klassiek liberalisme, individualistische anarchisten en de Oostenrijkse school te combineren, de principes van deze filosofie wist te definiëren. politiek.

Zoveel - en zo belangrijk - waren zijn bijdragen dat hij tegenwoordig wordt beschouwd als de vader van het moderne anarchokapitalisme.

Principes van anarcho-kapitalisme

Een van de fundamentele principes van het anarcho-kapitalisme als politieke filosofie is het idee om op een meer libertaire manier bescherming te bieden aan burgers.

Hierdoor zouden mensen in theorie bedrijven kunnen kiezen die particuliere defensie- of politiediensten aanbieden, die op de markt zouden concurreren om betere service te bieden en meer klanten aan te trekken.

Contractueel partnerschap

Dit principe laat zien dat binnen een samenleving die anarcho-kapitalisme als politiek model aanneemt, er geen relaties zullen bestaan ​​die niet gebaseerd zijn op vrijwillige acties.

Vrijwillige contracten zullen dienen als juridisch kader voor operaties en deze zullen conflicten of gewelddaden voorkomen.

Niet-agressiebeleid

Voor anarcho-kapitalisten is niet-agressie een principe dat aan twee kanten wordt toegepast; de eerste is persoonlijk, waar het gebruik van geweld om een ​​ander te schaden niet is toegestaan, en de tweede is materieel, waar acties tegen materiële goederen verboden zijn.

Eigendomsrechten

In het anarcho-kapitalisme is er het recht op privé-eigendom dat niet alleen wordt begrepen als het eigendom van zichzelf, dat wil zeggen vrijheid, maar ook van alle hulpbronnen of goederen zonder een vorige eigenaar waarvoor een individu heeft gewerkt.

Er is ook gemeenschappelijk bezit, typerend voor het anarchistische gevoel, maar dit wordt alleen beoefend onder het principe van de contractuele samenleving.

Auteurs van anarcho-kapitalisme en hun opvattingen

Murray Rothbard

Zonder twijfel de meest prominente auteur met werken als The Ethics of Liberty of For a New Liberty. Zijn standpunt is gebaseerd op een vreedzamer en vrijwilliger ruilanarchokapitalisme, ver van het staatskapitalisme dat de vrije markt verstoort.

David brandweerman

Van zijn kant is deze auteur het niet eens met Rothbard's standpunt en stelt hij geen moreel ethisch anarcho-kapitalisme voor, maar eerder een pragmatische.

De meeste mensen zouden er dus baat bij hebben zonder aandacht te schenken aan morele kwesties, omdat er geen wettelijke code zal zijn zoals voorgesteld door Rothbard, maar de markt zelf zal de wetten verhogen.

Hans-Hermann Hoppe

Deze andere beroemde auteur van het anarcho-kapitalisme deelt in zijn standpunt overeenkomsten met die van Rothbard. Voor hem is het nodig om een ​​reeks ethische argumenten te gebruiken die plaatsmaken voor het creëren van anarchistisch privébezit.

Morris en Linda Tannehill

In The Market for Liberty onthullen deze twee auteurs hun steun voor het anarcho-kapitalistische idee van een privaat rechtssysteem. Hij onthult in zijn werk een reeks haalbare voorbeelden die zijn proefschrift versterken.

Referenties

1. Klassiek liberalisme versus anarchokapitalisme door Jesús Huerta de Soto (02/03/2014). Hersteld van jesushuertadesoto.com
2. Anarcho-Capitalism door Adrew Morriss (15 augustus 2008). Opgehaald van Libertarianism.org
3. Echt gratis cultuur. Anarchistische gemeenschappen, radicale bewegingen en openbare praktijken. Uitgever: Lee Tusman (2008). Hersteld van Google.books.co.ve
4. Anarcho-kapitalisme FAQ. (13 april 2015). Opgehaald van ozarkia.net
5. Gemeenschappelijk bezit in het anarcho-kapitalisme door Randall G. Holcombe. HET JOURNAL OF LIBERTARIAN STUDIES (30/07/2014). Mises Instituut. Opgehaald van mises.org