- Biografie
- Geboorte en vroege jaren
- Americo Onderwijs
- Link met het Centrum voor Historische Studies
- Castro en krausisme
- Tussen conferenties en publicaties
- Activiteiten in de jaren 1920
- Castro en de Tweede Spaanse Republiek
- Burgeroorlog en ballingschap
- Laatste jaren en dood
- Bijdragen
- Interpretatieve categorieën van de geschiedenis van Spanje
- Toneelstukken
- Trials en studies
- Referenties
Américo Castro Quesada (1885-1972) was een Spaanse schrijver, essayist, filoloog en historicus. Hij maakte ook deel uit van de Generation of the 14th of Novecentismo, een beweging die aan het begin van de 20e eeuw in Spanje opkwam en gerelateerd was aan innovaties in kunst en literatuur.
Het werk van Américo Castro was gericht op de studie, analyse en kritiek van de werken van schrijvers als Miguel de Cervantes, Lope de Vega en Francisco de Rojas Zorilla. Bovendien drukte de schrijver het belang uit dat religie in Spanje had, en het conflict dat werd veroorzaakt door de nieuwe christen of joodse bekeerling.
Castro werkte tijdens zijn studie over Spanje aan twee aspecten: de vitale verblijfplaats en de levendigheid. De eerste had betrekking op de handeling van het leven en de implicaties ervan, terwijl de tweede de subjectiviteit van de mens vóór die handeling was, samen met het bewustzijn.
Biografie
Geboorte en vroege jaren
Américo Castro werd geboren op 4 mei 1885 in Cantagalo, een gemeente in Rio de Janeiro in Brazilië, in de boezem van een Spaans gezin, met name Granada. De eerste vijf levensjaren woonde de essayist in het Zuid-Amerikaanse land, omdat zijn ouders daar een bedrijf hadden.
Americo Onderwijs
In 1890 besloten Américo's ouders terug te keren naar Spanje, waar hij zijn opleiding begon. Het was in de geboorteplaats van zijn ouders dat Castro de lagere en middelbare school studeerde. Later, in 1904, behaalde de schrijver een graad in rechten en filosofie en brieven aan de Universiteit van Granada.
Onmiddellijk na zijn afstuderen ging hij naar Madrid, waar hij promoveerde. Daar was hij een leerling van Ramón Menéndez Pidal, de bekende historicus en filoloog. Later, tussen 1905 en 1907, specialiseerde hij zich aan de Sorbonne Universiteit in Parijs.
Américo Castro volgde ook cursussen voor academische verbetering bij een aantal instellingen in Duitsland. Later, in 1908, keerde de schrijver terug naar Spanje.
Link met het Centrum voor Historische Studies
Bij zijn terugkeer in Spanje trad Américo in militaire dienst. Later werd hij, samen met Pidal, nauw verbonden met het Centrum voor Historische Studies, dat verantwoordelijk was voor de verspreiding en ontwikkeling van de Spaanse cultuur door middel van onderzoek. Hij nam ook deel aan het Institute of Free Education.
In 1910 werd Castro directeur van de afdeling lexicografie van dat centrum. Drie jaar later nam hij deel aan het manifest van José Ortega y Gasset, een tekst die een culturele en intellectuele verandering voor Spanje zocht. In 1915 was hij hoogleraar geschiedenis van de Spaanse taal aan de Universiteit van Madrid.
Castro en krausisme
Américo Castro sloot vriendschap met intellectuelen en kunstenaars uit die tijd, onder wie de schrijvers Benjamín Jarnés, José María de Cossío en Juan Ramón Jiménez. Evenzo was hij verwant aan de filosoof en essayist Francisco Giner de los Ríos, die hem misschien tot het Krausisme leidde.
Product van Castro's relatie met het Krausistische idee dat God de wereld in handen heeft en verder laat gaan, zelfs als ze er niet is, is het het resultaat van zijn werk met betrekking tot de generatie van '98 en haar antikatholicisme. In feite trouwde de filoloog met Carmen Madinaveitia, de dochter van een arts die banden had met het krausisme.
Tussen conferenties en publicaties
Américo hield tijdens de Eerste Wereldoorlog verschillende conferenties op het Europese continent. Hij deed dat terwijl hij een aantal publicaties maakte in de Revista de philología española, die hij hielp vinden. In die tijd deed hij zijn best om de filologie van zijn land gelijk te trekken met die van Europa.
Ramón Menéndez Pidal, de leraar van Américo Castro. Bron: George Grantham Bain Collection (Library of Congress), via Wikimedia Commons
In die jaren vertaalde hij Inleiding tot de Romaanse taalkunde door de Zwitser Wilhelm Meyer-Lübke. Evenals een uitgave van de Leonese Fueros in 1916, met medewerking van de eveneens filoloog Federico de Onís. In 1919 schreef Américo Castro het essay Vida de Lope de Vega.
Activiteiten in de jaren 1920
Castro maakte in de jaren twintig verschillende reizen naar Europa en Amerika. In 1922 ging hij naar Marokko, met als doel onderzoek te doen naar de Joden die daar woonden. In datzelfde jaar schreef Américo een uitstekende inleiding op El burlador de Sevilla van Tirso de Molina. In 1923 bezocht hij Argentinië en Chili, waar hij professor aan de universiteit was.
In 1924 nodigde Columbia University in New York hem uit als ere-professor. Het jaar daarop ontwikkelde hij zijn studie getiteld The thought of Cervantes, gebaseerd op de connectie van de auteur met de Renaissance-beweging. Uit die analyse kwamen andere belangrijke onderzoeken voort.
Castro en de Tweede Spaanse Republiek
De gedachte en idealen van Américo Castro waren in lijn met het liberalisme, naast politiek republikeins. Zijn positie bracht hem in 1931 ertoe een jaar lang ambassadeur in Duitsland te zijn, en hij was ook actief in het schrijven van brieven voor de krant El Sol.
Burgeroorlog en ballingschap
In 1936, toen de Spaanse burgeroorlog uitbrak, ging Américo naar de stad San Sebastián om zijn familie te ontmoeten. Datzelfde jaar nam hij het besluit om in ballingschap te gaan. De schrijver kwam voor het eerst aan in Argentinië, en later, in 1937, ging hij naar de Verenigde Staten. Tot 1953 was hij professor aan de universiteiten van Wisconsin, Texas en Princeton.
Gedurende die jaren in Noord-Amerika creëerde hij een school voor de studie van de Spaanse cultuur, en had als studenten Stephen Gilman en Russell Sebold, die continuïteit gaven aan zijn gedachten. Toen hij in 1953 met pensioen ging, maakte Castro verschillende reizen, gaf hij lezingen en deed hij onderzoek.
Laatste jaren en dood
Tijdens zijn laatste jaren in ballingschap schreef Américo Castro voor culturele tijdschriften als Libertad de la Cultura, Cabalgata en Los Sesenta. In 1970 besloot hij terug te keren naar Spanje, nadat hij had vernomen van enkele familieproblemen.
Francisco Giner de los Ríos, van wie wordt aangenomen dat hij Americo Castro in het Krausisme heeft geïntroduceerd. Bron: zie pagina voor auteur, via Wikimedia Commons
Toen hij zich in zijn land vestigde, schreef hij het essay Spaans, vreemd woord. Het jaar daarop publiceerde hij de studie in drie delen: Van het Spanje dat hij nog steeds niet kende. Ten slotte stierf hij op 25 juli 1972 in de stad Lloret de Mar ten gevolge van een hartaanval. De schrijver was toen zevenentachtig jaar oud.
Bijdragen
Het werk van Américo Castro werd ingekaderd in de studie van de geschiedenis van Spanje en van enkele van de belangrijkste personages. Dit is hoe de gedachte van Miguel de Cervantes op een hoge positie werd geplaatst, naast een van de grootste romanschrijvers te zijn.
Aan de andere kant concentreerde Castro zich op het bekend maken van de Spaanse cultuur, van grammaticale tot geschiedenisgerelateerde. In dezelfde geest benadrukte hij het belang dat religie had voor Spanje, vooral voor moslims en joden.
Zijn bijdrage op het gebied van religie was om de minachting of uitsluiting te tonen die literatuur aan religieuze minderheden gaf, waarbij alleen het katholicisme in aanmerking werd genomen. Voor hem waren de bekeringen van joden en moslims tot het christendom te wijten aan de angst voor segregatie, en van daaruit werd de katholieke monarchie opgelegd.
Interpretatieve categorieën van de geschiedenis van Spanje
Er waren twee categorieën of kwaliteiten die Américo Castro ontwikkelde om de geschiedenis van ideeën in Spanje uit te leggen en te begrijpen. Eerst verwees hij naar de vitale verblijfplaats, die verband hield met de ruimte, de kansen en nadelen ervan, objectief en neutraal gezien.
Later ontwikkelde hij vividura, die te maken had met de handelingen van het individu binnen dat universum van mogelijkheden en beperkingen, dat wil zeggen: de vitale verblijfplaats. De vividura was volgens Américo het 'subjectieve bewustzijn' van de verantwoordelijkheid van de mens tegenover datgene waartoe hij in staat is.
Toneelstukken
Trials en studies
Referenties
- Tamaro, E. (2019). Americo Castro. (N / a): Biografieën en levens. Hersteld van: biografiasyvidas.com.
- Americo Castro. (2019). Spanje: Wikipedia. Hersteld van: wikipedia.org.
- Valdeón, J. (S. f.). Americo Castro. Spanje: Ramón Menéndez Pidal Foundation. Hersteld van: fundacionramenendezpidal.org.
- Ramírez, M., Moreno, E., en anderen. (2019). Americo Castro. (N / a): Zoek biografieën. Hersteld van: Buscabiografias.com.
- Amran, R. (Sf). Joden en bekeerlingen: van Américo Castro tot Benzion Netanyahu. Spanje: Miguel de Cervantes virtuele bibliotheek. Hersteld van: cervantesvirtual.com.