UTOPISCH SOCIALISME: OORSPRONG, KENMERKEN, FILOSOFIE, VERTEGENWOORDIGERS - ECONOMIE - 2024

Het utopische socialisme is socialisme dat zich richt op het plannen en bouwen van een perfecte en egalitaire samenleving, maar zonder zich zorgen te maken over de methodologie, de klassenstrijd en de "status quo" in het algemeen.

Het verwijst naar de socialistische tendens die pleit voor een samenleving die is georganiseerd volgens algemene idealen, en deze ontwikkeling baseert op wat moreel correct is.

New Harmony utopische kolonie. Bron: door F. Bate. Uitgegeven door "The Association of all Classes of all Nations", in hun instelling, 69, Great Queen Street. Lincoln's Inn Fields, Londen, 1838. - Alamy, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=77106397

Utopische socialisten uiten hun verdediging van het socialisme wanneer ze beweren dat de samenleving zo moet worden georganiseerd om meer gelijkheid te bereiken. Om deze voorkeur te waarderen, is het belangrijk om de vorming ervan en de marxistische tegenhanger, die een wetenschappelijke analyse van het kapitalisme maakt, te onderzoeken.

Er valt veel te bewonderen in het ambitieuze theoretische en praktische werk van die eerste generatie utopische socialisten. Maar tegenwoordig is 'utopisch' een label dat wordt gebruikt om elke suggestie over dingen die radicaal anders zouden kunnen zijn, van de hand te doen, wat aangeeft dat socialisme, hoe gedefinieerd het ook mag zijn, gewoon een onmogelijke droom is.

Huidige overwegingen

Tegenwoordig zijn utopische socialisten niet alleen van historisch belang als etappe in de evolutie van het socialisme. In sommige anarchistische kringen is er nog steeds een overtuiging dat coöperaties van arbeiders of versies van het gemeenschapsleven modellen kunnen zijn om steun te geven aan een nieuwe manier om de samenleving te leiden.

Je zou kunnen zeggen dat de utopische socialisten alleen behoorden tot de eerste van de vele groepen die hun vertrouwen in het socialisme van bovenaf hebben gesteld, door middel van het beheer van een goed opgeleide elite.

De hoop dat de actie van een minderheidsguerrilla-leger zoals Mao's in China of Castro's in Cuba, of zelfs een leider als Jeremy Corbyn uit Groot-Brittannië de samenleving kan transformeren, is iets aan dat idee te danken.

Zolang het kapitalisme voor sterke ongelijkheid blijft zorgen, is het volgens bepaalde auteurs belangrijk om het utopische denken te verdedigen en de radicale geest van de eerste socialisten te herstellen.

Oorsprong

Idealen van de Franse revolutie

Engels 'pamflet Van utopisch socialisme tot wetenschappelijk socialisme (1880) schetste de opkomst van het moderne socialisme in de ideeën van de utopische socialisten na de Franse Revolutie, die de bepalende gebeurtenis was van de Europese politiek aan het einde van de achttiende en vroege eeuw. vroege XIX.

Deze vroege socialistische ideeën kwamen voort uit teleurstelling over de sociale en politieke instellingen die waren ontstaan ​​als gevolg van de "triomf van de rede" tijdens de Franse Revolutie.

De denkers die de revolutie inspireerden, probeerden een samenleving op te bouwen die gebaseerd was op de rede en een einde maakten aan de feodale orde waarin de hiërarchie uitsluitend afhankelijk was van de afkomst van het gezin, waarbij religieus bijgeloof heerste.

In deze beweging hadden ze gestreden met de belofte de hele samenleving te bevrijden, onder de slogan die "vrijheid, gelijkheid en broederschap" voor allen beloofde.

Degenen die hiervan profiteerden waren echter voornamelijk opkomende kapitalisten, aangezien de arbeidersklasse in groeiende steden te maken kreeg met degradatie en verarming.

Opkomst van het kapitalisme

De eerste Franse socialisten, zoals Charles Fourier en de graaf van Saint-Simon, erkenden dat de nieuwe samenleving verre van de rationaliteit had die werd verwacht.

Toen het kapitalisme opkwam, met de ontwikkeling van een zeer ongelijke arbeidsverdeling, leidden de proletarisering en verarming van de bevolking tot een reactie van burgerlijke en kleinburgerlijke sociale hervormers.

Zijn reactie was om plannen te maken voor een perfectere vorm van sociaal leven. Ze verwierpen de felle concurrentie van de nieuwe kapitalistische orde en bevestigden dat een samenleving gebaseerd op samenwerking beter menselijk geluk zou kunnen garanderen.

Industrialisatie

Omdat de industrialisatie de mogelijkheid bood om de problemen in verband met schaarste volledig uit te roeien, kreeg de zoektocht naar een betere wereld een ander perspectief en karakter.

De realiteit van de industriële arbeidersklasse toonde de uitbuitende essentie van het kapitalisme. Aan de andere kant legden de snelle industrialisatie en gesocialiseerde productie de realiteit bloot dat samenlevingen konden worden gevormd op basis van overvloed in plaats van schaarste.

Deze realiteit leidde tot het idee van de eerste socialistische intellectuelen dat de menselijke samenleving zou kunnen en moeten worden omgevormd tot een werkelijk democratische wereld, een socialistische wereld, waar de ene klasse niet door een andere zou worden uitgebuit en in de behoeften van alle mensen zou worden voorzien.

Tijdens het eerste decennium van de negentiende eeuw publiceerde Saint-Simon de brieven van Genève, verscheen het eerste werk van Fourier en nam Robert Owen het beheer over de kolonie New Lanark op zich.

Marx en Engels noemden deze socialisten utopisten, waarbij ze de term aannamen die door de zestiende-eeuwse schrijver Thomas More werd gepopulariseerd als een perfecte samenleving die nooit echt zou kunnen bestaan.

Kenmerken en filosofie

- Moralistische theorie

De theorie van het utopisch socialisme was moralistisch en de praktijk ervan was erop gericht de bourgeoisie ervan te overtuigen om op vreedzame wijze bij te dragen aan de oprichting van een nieuwe samenleving, waarbij ze bepaalde positieve voorbeelden trachtte te geven door de oprichting van utopische kolonies.

- Oprichting van een sociale wetenschap

Er zijn maar weinig critici van de negentiende eeuw die het belang van het utopisch socialisme als grondslag namen voor het vestigen van een nieuwe wetenschap van de mens en de samenleving, die ze uitlegden als een bij uitstek politiek fenomeen.

Een van de belangrijkste uitspraken van de utopische socialisten was echter de uitvinding van een dergelijke wetenschap, aangezien ze dachten dat een voorwaarde voor de wederopbouw van de samenleving was om deze wetenschappelijk te begrijpen.

De socioloog en filosoof Durkheim was een van de eersten die aan het begin van de 20e eeuw het belang van utopisch socialisme bij de opkomst van de sociale wetenschappen benadrukte. Hij vond dat Saint-Simon moest worden beschouwd als de ware grondlegger van de sociologie.

Sindsdien is het grote belang van utopisch socialisme in het ontstaan ​​van de sociale wetenschappen benadrukt.

- Filosofie

Denkers en filosofen worstelden niet alleen met de vraag hoe een betere wereld eruit zou zien, maar ook hoe deze te bereiken.

Een rechtvaardiging voor zijn onderzoek wordt gevonden in de definitie van de utopische socialisten van de sociale wetenschappen. Hoewel ze probeerden afstand te nemen van de filosofische traditie, werd hun idee van wetenschap geïnspireerd door filosofische en zelfs metafysische opvattingen.

De doctrines van Saint-Simon, Fourier en Owen strekken zich veel verder uit dan de grenzen van de hedendaagse sociale wetenschappen en lijken achteraf gezien een verbijsterende combinatie van briljant inzicht en de oversimplificatie van het oorspronkelijke denken.

Tot de bepalingen die door het utopisch socialisme werden voorgesteld, behoorden niet alleen de afschaffing van het gezin, maar ook de ontwikkeling van industrieën ten behoeve van het individu, de afkondiging van sociale harmonie en de omvorming van de functie van de staat in nog een supervisie over de productie.

Thomas More. Portret van de Duitse schilder Hans Holbein de Jonge

Reflectie op mens en samenleving

Het utopisch socialisme erfde de meditaties over mens en samenleving uit de 18e eeuw.

Deze reflecties werden sterk beïnvloed door een lange praktijk van utopische geschriften met betrekking tot sociale organisatie, te beginnen met Thomas More's Utopia (1516).

Beperkingen

Het utopisch socialisme bekritiseerde de bestaande kapitalistische productiewijze en de resultaten ervan, maar kon deze niet verklaren of domineren.

Zijn visie omvatte geen wetenschappelijke evaluatie van de realiteit van de klassenstrijd of hoe een betere wereld zou kunnen worden bereikt vanuit die materiële toestand.

De utopische socialisten begrepen niet hoe het kapitalisme wordt bestuurd, waar de klassenbelangen van de heersende klasse en de arbeidersklasse totaal tegengesteld zijn.

Vertegenwoordigers en posities

De leidende vertegenwoordigers hadden kritiek op alles, van privébezit en gezinsstructuur tot de rol van geld en de degradatie van arbeiders die gedwongen waren zich aan hun werkgevers te onderwerpen.

Ze probeerden die problemen op te lossen, niet alleen door een grotere betrokkenheid van de overheid te bevorderen, maar ook door radicaal verschillende manieren te bedenken en te implementeren om het economische en sociale leven te organiseren.

Henri de Saint-Simon

Hij geloofde dat de 18e-eeuwse Franse samenleving zou kunnen worden omgevormd tot een rationele en harmonieuze samenleving onder leiding van filosofen en wetenschappers voor het algemeen welzijn van de samenleving.

Hij verwees naar de klassenstrijd, hoewel hij die omschreef als de strijd tussen degenen die werken en degenen die lui zijn.

Hij geloofde dat de producenten van de samenleving, inclusief de bourgeoisie, zich zouden verenigen tegen de leeglopers van de samenleving, zoals de aristocratie, om een ​​rechtvaardiger samenleving te creëren.

Charles Fourier

Hij was op zoek naar een deïndustrialisering van de samenleving als oplossing voor de kapitalistische ontwikkeling. Hij stelde zich coöperatieve gemeenschappen voor die "vingerkootjes" worden genoemd, waar nog steeds ongelijkheden in welzijn zouden bestaan, maar waar een ongewenste baan een hoger salaris zou krijgen.

Hij bekritiseerde de burgerlijke samenleving met grote vernietiging en wees erop dat uitbuiting de kern van de beschaving vormde.

Hij was de eerste die verklaarde dat in een bepaalde samenleving de mate van emancipatie van vrouwen de natuurlijke maatstaf voor algemene emancipatie was.

Hij implementeerde de grote stelregel van de sociale filosofie, waarbij elk individu een bepaalde voorliefde heeft voor een bepaald soort werk in het bijzonder.

Uit dit principe leidde hij af dat als elk individu in zijn eigen voorkeur wordt geplaatst en doet wat hij wil, in de behoeften van iedereen zal worden voorzien, zonder de geforceerde middelen die door het huidige systeem van de samenleving worden gebruikt.

Robert Owen

Hij was misschien wel de bekendste utopische socialist. Hij had de leer van de materialistische filosofen omarmd, die zeiden dat het karakter van de mens het product was van de erfenis en de omgeving van het individu tijdens zijn leven.

Hij was van mening dat er drie belangrijke obstakels waren die de weg naar sociale hervormingen blokkeerden: privébezit, religie en de bestaande vorm van huwelijk.

Robert Owen Bron: John Cranch (publiek domein) via Wikimedia Commons

Hij wist wat hij kon verwachten als hij hen aanviel: excommunicatie uit de samenleving en verlies van zijn sociale positie. Dit weerhield hem er niet van uit te halen zonder bang te zijn voor de gevolgen, precies te doen wat hij had verwacht.

Zijn opmars in de richting van het communisme was het keerpunt in zijn leven. Hoewel hij gewoon een filantroop was, werd hij beloond met rijkdom, applaus en glorie, omdat hij de populairste man van Europa was. Toen hij echter verrast werd met zijn communistische theorieën, werd hij een verschoppeling uit het openbare leven.

Verontschuldigd van de samenleving, met een samenzwering van de pers tegen hem, en verarmd door het mislukken van zijn experimenten in Amerika, bleef hij 30 jaar lang rechtstreeks samenwerken met de arbeidersklasse.

Voorbeelden van utopische kolonies

De utopische kolonies die werden gesticht, bestonden niet lang als communes en vervielen onvermijdelijk tot kapitalistische groeperingen.

- Modelgemeenschappen

Fourier maakte gedetailleerde plannen voor modelgemeenschappen. Ze bestonden uit steden met ongeveer 1.600 inwoners, waar iedereen kon kiezen voor verschillende banen die hij graag deed.

Fourier zocht rijke en machtige ondernemers om zijn model van vrijgevigheid voor het personeel te ondersteunen. Hij geloofde dat zijn experimenten als voorbeeld zouden dienen om anderen te overtuigen van de voordelen van rationele planning.

Hij maakte een beroemde advertentie waarin hij rijke ondernemers aanmoedigde om te investeren in hun modelgemeenschappen. Niemand reageerde op zijn oproep.

- Colonia New Lanark

Industrieel Robert Owen gebruikte zijn geld in 1800 om de katoenfabrieken in New Lanark, Schotland te verwerven.

Daar vestigde hij een modelkolonie, die voor comfortabele huizen en betere lonen zorgde. Zo kon het personeel worden gered van de vreselijke omstandigheden in de industriële sloppenwijken.

Hij was er vast van overtuigd dat mensen een product waren van hun omgeving en daarom streefde hij ernaar de productiviteit van New Lanark te verbeteren. Hij gaf prioriteit aan het welzijn van zijn volk, in plaats van winst na te streven.

Zijn vrijgevigheid bracht zelfs de werkdag terug tot tien en een half uur. Dit werd gedaan terwijl uw concurrenten hun mensen 13-14 uur per dag lieten werken.

Tijdens een crisis stopte de kolonie vier maanden met werken, maar de arbeiders bleven de hele tijd hun volledige salaris ontvangen.

Naar zijn mening waren de relatief gunstige omstandigheden die hij zijn arbeiders verzekerde echter verre van de mens waardig. Hij verwees naar het feit dat hoewel de situatie van arbeiders in New Lanark aanzienlijk beter was dan die van andere arbeiders, ze nog steeds onderworpen waren aan de regels van het kapitaal.

Communistische samenleving

Owens oplossing voor dit dilemma was het bouwen van een samenleving gebaseerd op arbeid en collectief bezit, een soort communisme. Hij geloofde dat de heersende klasse zou worden veroverd door de pure rationaliteit van het communisme en zou meewerken aan de oprichting ervan.

Toen Owen zijn ideeën begon te verdedigen om het communisme op grotere schaal te vestigen en privébezit af te schaffen, werd hij uitgesloten van de samenleving.

- Amerikaanse utopische koloniën

De utopische experimenten brachten een hele utopische koloniebeweging voort. Owen begon al snel socialistische gemeenschappen in Amerika te organiseren, waaronder de bekendste in New Harmony, Indiana. In de jaren 1830 en 1840 werden in de Verenigde Staten meer dan 30 afzonderlijke gemeenschappen opgericht.

Owen viel uit de gratie toen zijn gemeenschapsproject in New Harmony mislukte. Dit kwam deels doordat zijn zakenpartner met alle winst wegliep.

Het idee bleef in 1893 populair genoeg om de radicale socialistische journalist William Lane te inspireren om de noodlottige kolonie New Australia in Paraguay te vestigen.

Referenties

1. Solidariteit (2018). Wie waren de utopische socialisten? Ontleend aan: solidarity.net.au.
2. David Ruccio (2018). Utopisch socialisme. MR Online. Overgenomen van: mronline.org.
3. Wiktionary (2019). Utopisch socialisme. Ontleend aan: en.wiktionary.org.
4. Crystal Kim (2008). De eerste moderne socialisten: hun middelen waren utopisch, maar niet hun doel. Bevrijdingsschool. Ontleend aan: liberationschool.org.
5. Gemiddeld (2019). Over utopisch socialisme. Genomen van: medium.com.
6. Bryan Caplan (2019). Utopisch experimenteel socialisme. Econ-logboek. Ontleend aan: econlib.org.
7. Geschiedenis Crunch (2019). Utopisch socialisme. Genomen uit: historycrunch.com.