De chronologische tijd is er een die kan worden gemeten door een timer; stelt u in staat om feiten of gebeurtenissen op specifieke tijden te plaatsen. Meet korte tijdsperioden, zoals seconden, minuten, uren, dagen, weken, maanden, jaren of decennia. Integendeel, de historische tijd meet lange perioden van geschiedenis en maakt verklaringen mogelijk van oorzaken en gevolgen van historische gebeurtenissen.
Terwijl in de wetenschappelijke wereld chronologische tijd van het allergrootste belang is, is in de menselijke samenleving de voorkeur gegeven aan historische tijd, aangezien menselijk handelen meer relevantie heeft gehad voor de sociale verandering die ze teweegbrengen dan voor het moment waarop ze plaatsvinden. .
Alleen in de moderne tijd is meer belang gehecht aan chronologische tijd, aangezien samenlevingen hun manier van leven veranderden toen hun activiteiten meer afhingen van zonsopgang en de staat van het weer, om zich aan te passen aan het gebruik van uren om hun activiteiten te meten , kalenders en het opstellen van vaste periodieke routines (vakanties, werktijden, lunchuren, enz.).
Aangezien dit nieuwe model voordelen opleverde in termen van verhoogde productiviteit en sociale verdeeldheid, werd het zeer wijd verspreid en verspreid.
Van oudsher was tijd nauw verbonden met religie. In feite zijn de namen van de dagen en maanden opgedragen aan goden zoals de zon en de maan, en vanaf de christelijke jaartelling wordt de eerste dag van de week de dag genoemd die aan God is gewijd.
Kalenders
De maan, onze natuurlijke satelliet, heeft vanaf het begin onze samenleving gemarkeerd. Zijn periodieke verschijning en zijn verschillende fasen beïnvloedden de meest primitieve samenlevingen om zijn bestaan te gebruiken als een methode om tijdseenheden te meten.
Kalenders, als een manier om de verstreken tijd te meten, gebruiken de bronnen van de begrippen oorspronkelijke tijd, positie van gebeurtenissen in een voor of na, en meeteenheden om de duur van gebeurtenissen of de tijd die is verstreken sinds hun optreden te vergelijken.
Het nulpunt of de oorsprong valt samen met een moment van hoge historische relevantie dat wordt vastgesteld als het begin van de telling. De geboorte van Christus of een vorst wordt vaak als startmoment gebruikt.
Zodra het eerste moment is vastgesteld, bevinden de gebeurtenissen zich in een ervoor en erna.
Maateenheden worden ingesteld om te tellen hoeveel tijd er is verstreken sinds het optreden van een gebeurtenis. Meestal wordt rekening gehouden met periodieke natuurverschijnselen.
29 dagen kalender
Dit is hoe de eerste maanden ontstaan door het tellen van de 29 dagen die nodig zijn om de maancyclus te voltooien. Grieken en joden stelden de lengte van het jaar vast in twaalf maanden, wat een klein verschil van de werkelijke tijd opleverde in ongeveer 10 tot 12 dagen.
Met kleine aanvullingen die het aantal dagen in sommige maanden veranderen, zou de duur worden aangepast.
Pas in 1582 werd de belangrijkste wijziging aangebracht, toen paus Gregorius de kalender 10 dagen vooruitschoof om deze aan te passen en het einde van de eeuw als een sprong uitschakelde.
De herhaling van de seizoenen en de klimatologische verschijnselen door de jaren heen, hebben de samenleving gevormd, aangepast aan de agrarische cycli en de persoonlijkheid van de samenleving gevormd.
Het ordenen en reguleren van tijd werd een sociale norm, die aanvankelijk werd beheerd door religie, vervolgens door monarchieën en ten slotte door regeringen, waardoor werktijden, rustdagen en vakanties werden voorgeschreven. of vrije tijd, vakantie, etc.
De regeringen maakten gebruik van de regulering van de tijd, legden regels op met betrekking tot de inning van belastingen, stemden militaire mobilisaties en economische relaties af op de seizoenen van het jaar, gaven een vals gevoel van controle over de tijd, terwijl de realiteit is dat alles is gereguleerd door de natuur.
Soorten kalenders
De Romeinse kalender bestond uit tien maanmaanden van 30 en 31 dagen, het was een maankalender en begon van maart tot december. Later kwamen daar nog twee maanden bij, waarvan de duur afwisselend 29 en 31 dagen was.
Ten slotte werd de Juliaanse kalender vastgesteld in elf maanden van 30 en 31 dagen en een van 29 (februari) die elke vier jaar een extra dag zou krijgen.
Januarius: opgedragen aan Janus
Februari: opgedragen aan Feebruus
Martius: opgedragen aan Mars
Aprilis: (er is geen consensus bereikt)
Maius: opgedragen aan Maya
Iunonis: opgedragen aan Juno
Quintilis: vijfde maand. Later omgevormd tot Iulius als eerbetoon aan Julius Caesar.
Sextilis: zesde maand, vervolgens gewijzigd in Augusto door Cesar Augusto.
September: zevende maand.
Oktober: achtste maand.
November: negende maand.
December: tiende maand.
Kalender start
In het oude Egypte duidde het begin van regeringen het begin van de kalender aan. Evenzo in Mesopotamië voor de duur van de regering.
In het oude Griekenland, voor het houden van de Olympische Spelen en via de magistraten.
De Romeinen gebruikten de oprichting van Rome als het begin van de kalender.
Het christelijke tijdperk definieert het begin van de wereld als de oorsprong en de geboorte van Jezus Christus als het tussenpunt tussen ervoor en erna.
De joden definiëren hun begin bij de schepping van de wereld en vestigden deze in 3761 jaar voor Christus.
De islamisten definiëren hun begin in de Hegira, die plaatsvond in het jaar 622 na Christus
Perceptie van tijd
In het begin van de geschiedenis van het denken hebben filosofen hun ideeën over het begrip tijd uiteengezet. Men dacht dat tijd de omvang was van de meting vóór en nadat een gebeurtenis plaatsvond. Anderen dachten dat het een bewegend beeld is dat ons in staat stelt het idee van verandering en duur te begrijpen.
Sinds de oudheid wordt het verschil tussen fysieke tijd, die kan worden gemeten en regelmaat heeft, en sociale tijd, geproduceerd door menselijke activiteit en onderhevig aan variaties en veranderingen, waargenomen.
Met Isaac Newton werd het idee van het absolute van tijd versterkt, maar het opgenomen als nog een dimensie van het universum, toegevoegd aan de ruimte. Deze som van momenten verenigd door een onmerkbaar interval vormde de realiteit van het huidige moment.
Kritiek op dit idee was Kant (1724-1804) die dacht dat tijd alleen bestond vanwege het vermogen van de mens om het waar te nemen.
Albert Einstein (1879-1955) van zijn kant toonde aan dat tijd relatief was, verbonden met ruimte en beweging, en dat de snelheid van de waarnemer de tijd kon vergroten of verkleinen.
Deze ideeën hielpen bij het definiëren van het fundamentele verschil tussen chronologische en historische tijd. Chronologische tijd is continu, terwijl sociale tijd dat niet is.
Referenties
- Blanco, A. (2007). De weergave van de historische tijd in de leerboeken van het eerste en tweede leerjaar van het verplicht secundair onderwijs. Proefschrift, Universiteit van Barcelona.
- Definitie van chronologisch. Hersteld van: definicion.de.
- De temporele dimensie: de sociale en historische tijd. Hersteld van: Dondeycuando.wikispaces.com.