MOEDER TERESA VAN CALCUTTA: BIOGRAFIE, MISSIES, ONDERSCHEIDINGEN, DOOD - ARTE - 2025

Moeder Teresa van Calcutta (1910 - 1997) was een missionaris, katholieke non en heilige van dezelfde religie. Ze is ook bekend onder haar voornaam, Agnes Goxha Bojaxhiu. Ze stichtte in 1950 de Orde van de Missionary Sisters of Charity.

Saint Teresa van Calcutta werd geboren in Albanië, maar werd genaturaliseerd tot Indiaas staatsburger. Hij wijdde zijn leven aan het werken voor de armen, wezen en zieken. De acties die hij ondernam, leverden hem talloze onderscheidingen op, waaronder de Nobelprijs voor de vrede in 1979.

Tretrato de Teresa de Calcutta, door Judgefloro Afgeleide werk: TharonXX / Public domain, via Wikimedia Commons

Hij stichtte weeshuizen, hospices en gaarkeukens in populaire wijken. Op dezelfde manier werkte het samen met hiv / aids-, tuberculose- en leprapatiënten, die normaal gesproken uit lokale ziekenhuizen werden weggegooid omdat ze als gevaarlijk of onaangenaam werden beschouwd.

Zijn hulpprogramma's, evenals zijn weeshuizen, zijn te vinden in meer dan 130 landen. Teresa van Calcutta diende als inspiratie voor de samenleving als inspiratie voor haar toewijding om mensen in nood in de huidige tijd te helpen. Zijn belangrijkste motivatie wordt samengevat in de volgende zin: "Help de allerarmsten."

Vanwege de snelheid waarmee zijn orde groeide, richtte de hele wereld zijn blik op Moeder Teresa. De media concentreerden zich ook op hun activiteiten en de financiering nam toe.

Vroege jaren

Agnes Gonxha Bojaxhiu werd geboren op 26 augustus 1910 in Uskub, een stad die deel uitmaakte van het Ottomaanse rijk, momenteel bekend als Skopje, Noord-Macedonië.

De familie van de toekomstige heilige was van Albanese wortels en ze waren voorstander van de onafhankelijkheidszaak van hun natie.

Ze was de jongste dochter uit het huwelijk tussen Nikollë Bojaxhiu en Dranafile Bernai. Hij had een oudere zus genaamd Aga, geboren in 1905 en een andere genaamd Lazar, die in 1908 naar de wereld kwam.

Haar familie was diep katholiek en vanaf jonge leeftijd leerde ze het belang van haar geloof.

Nikollë was een handelaar in verschillende goederen zoals medicijnen en voedsel, hij werkte ook als aannemer in de bouw. Het echtpaar Bojaxhiu behield in de vroege jaren van Agnes een bevoorrechte economische positie.

In 1919 stierf Nikollë plotseling, vanwege de relatie die hij had met de politieke sfeer van zijn stad. Men ging ervan uit dat hij mogelijk het slachtoffer was van vergiftiging.

De vermeende huurmoordenaars zouden zijn rivalen zijn geweest die tegen zijn ideeën over vrijheid voor Albanië waren. Agnes was toen acht jaar en sindsdien staat ze, net als haar broers, onder de hoede van haar moeder.

De morele en religieuze leiding viel sindsdien op Dranafile, die deze aspecten nooit verwaarloosde bij het onderwijzen van zijn kinderen, evenals de liefde van God.

Roeping om te dienen

Agnes en haar moeder waren heel hecht en die band werd versterkt na het verlies van haar vader. De jongste van de Bojaxhiu was lid van het koor van de parochie van het Heilig Hart, daar toonde ze een groot talent en mocht dat tentoonstellen met de solo's die ze veel vertolkte.

Van jongs af aan leidde hij een actief religieus leven: op vijfjarige leeftijd deed hij zijn eerste communie. Een jaar later was Agnes bereid om van het sacrament van bevestiging te genieten.

In die tijd was ze, naast het bezoeken van de plaatselijke school, betrokken bij de Mariale organisaties in haar gemeenschap.

Op haar twaalfde verjaardag raakte Agnes Bojaxhiu geïnteresseerd in de verhalen die ze hoorde over jezuïetenzendelingen die naar Bengalen waren gereisd om daar het woord van God te brengen. Datzelfde jaar voelde ze de roeping om het religieuze leven als pad voor haar te nemen.

Tijdens een bedevaart naar de Kerk van de Zwarte Madonna in Letnice in augustus 1928 bevestigde Agnes haar wens. Zijn volgende actie was om zijn leven te wijden aan religieuze activiteit.

Religieus leven

De jonge Agnes Bojaxhiu was 18 toen ze het huis verliet en op reis ging naar Ierland. Daar sloot ze zich aan bij de Sisters of Loreto in Dublin en begon haar voorbereiding in de Engelse taal om aan haar uiteindelijke missie toegewezen te worden.

Na een paar maanden werd besloten dat Agnes zich in India zou vestigen om daar als missionaris te dienen. Ze was een novice in Darjeerling, vlakbij de Himalaya, en werkte parallel als lerares op de school die aan het klooster was verbonden.

Op 24 mei 1931 legde Agnes haar geloften van kuisheid en armoede af. Bovendien veranderde ze haar naam in María Teresa. Hij koos voor de gecastiliseerde vorm van de naam Thérèse de Liseux, patroonheilige van missionarissen.

Ze werd vervolgens overgebracht naar de Santa Maria-school in Entally, ten oosten van Calcutta. Hij bleef daar bijna twintig jaar en klom daar in 1944 op tot leiderschap. Ondertussen leerde hij vloeiend Hindi en Bengaals spreken.

Ware neigingen

Jaren later, op 14 mei 1937, legde hij zijn plechtige geloften af. Deze dienden als bevestiging van de geloften die hij in zijn jeugd had afgelegd. Hoewel ze graag als onderwijzeres diende, keurde ze de armoede die haar in de stad Calcutta omringde niet goed.

Dat probleem spookte regelmatig door zijn hoofd, vooral na de Bengaalse hongersnood in 1943 en de gevechten tussen moslims en hindoes drie jaar later.

Liefdadigheidsinstellingen

Zuster Teresa had een inspiratie-episode op 11 september 1946. Toen ervoer ze wat ze later haar 'telefoontje binnen het gesprek' noemde. Hij had het gevoel dat God hem vroeg zijn leven te wijden aan het helpen van de minst begunstigden in de samenleving.

Dat verlangen vestigde zich in zijn ziel tijdens een reis naar Darjeeling voor zijn gebruikelijke spirituele retraite. Volgens haar nieuwe missie moest ze samen met de armen buiten het klooster wonen en hen zoveel mogelijk helpen.

Goedkeuring

Zuster Teresa mocht het klooster in ieder geval niet zonder toestemming verlaten. In 1948 kreeg ze het groene licht dat ze zo graag had gewild en gaf ze uiteindelijk de klassieke gewoonte op en begon ze een witte sari met blauwe randen te dragen.

Vanaf dat moment verhuisde hij naar de arme wijken die hij ontmoette tijdens zijn werk als leraar. Hij kreeg een tehuis geschonken en richtte in 1948 zijn nieuwe orde op: de Missionary Sisters of Charity.

Ook kreeg hij in die tijd instructie in de medische zorg om zijn missie beter uit te kunnen voeren. Vanaf 1949 besloten enkele van zijn voormalige studenten zich bij zijn zaak aan te sluiten.

het begin

Zuster Teresa zei dat haar vroege jaren moeilijk te verdragen waren. Zowel voor het economische aspect als voor zijn eigen wilskracht die soms haperde.

Het jaar 1950 was van het grootste belang voor Teresa en haar zaak. Hij nam niet alleen de Indiase nationaliteit aan, maar zijn organisatie werd officieel door paus Pius XII aanvaard als een officiële katholieke groep.

Hij beweerde dat hij zou zorgen voor de hongerigen, de naakte, de daklozen, en ook voor degenen die niet voor zichzelf konden zorgen, de kreupelen, de blinden, de melaatsen. Kortom, zijn kruistocht was voor al diegenen die zich ongewenst voelden of afgesneden waren van de samenleving.

In 1952 richtte hij het Kalighat Hospice op, dat was gevestigd in een verlaten tempel die toebehoorde aan de hindoegodin Kali. Daar konden alle zieken die op de dood wachtten, de riten vervullen die overeenkwamen met hun geloof.

Zowel moslims, katholieken als hindoes zouden in het Kalighat Hospice een vreedzame dood kunnen sterven. Enige tijd later stichtte hij een ander etablissement, maar dat hulp bood aan melaatsen, dat assistentiecentrum heette Ciudad de la Paz.

Hij richtte ook weeshuizen op, waarvan de eerste het Immaculate Heart Children's Home was, dat was gewijd aan wezen en dakloze jongeren.

Internationalisering

Beetje bij beetje begon het werk van de Missionary Sisters of Charity de aandacht te trekken van verschillende sectoren. Veel donaties en een geweldige samenwerking met zijn onderneming vonden plaats in de jaren zestig.

Enkele van de dingen die dienden om de activiteiten die hij deed te verspreiden, waren het aantal onderscheidingen dat hij ontving. Bijvoorbeeld de Padma Shri van 1962, een van de grootste onderscheidingen die de Indiase regering aan een burger heeft toegekend.

Venezuela

Zo werd uitbreiding mogelijk, niet alleen intern, maar ook in het buitenland. Al in 1965 waren de procedures uitgevoerd en werd de oprichting van het eerste huis van de Missionary Sisters of Charity buiten India gevestigd.

De plaats om de nieuwe internationale visie van de orde onder leiding van Teresa van Calcutta te beginnen, was Venezuela, met name een stad uit de staat Yaracuy genaamd Cocorote. Daar werden vijf vrijwillige zusters naartoe gestuurd.

De onderhandelingen werden geleid door de aartsbisschop van Barquisimeto: Críspulo Benítez. Teresa van Calcutta bezocht zelf het Latijns-Amerikaanse land en was aanwezig bij de inauguratie in juli 1965.

Op 29 juli ontving hij de Venezolaanse ere-nationaliteit en jaren later werd de hoogste eer toegekend aan burgers door de Venezolaanse regering: de Orde van de Bevrijder Simón Bolívar (1979).

Wereldwijde erkenning

De internationale blik viel op het werk dat Moeder Teresa van Calcutta elke dag deed en de aandacht groeide steeds meer.

In 1968 verzocht Rome de Missionary Sisters of Charity een huis te openen in deze Italiaanse stad. De kwestie werd snel afgehandeld en het centrum werd opgericht met een meerderheid van vrijwilligers uit India.

In 1971 ontving Moeder Teresa van Calcutta de eerste editie van de Paus Johannes XXIII Vredesprijs. In 1979 won hij de prijs die hem de meeste bekendheid opleverde, de Nobelprijs voor de vrede.

In 1980 besloot de regering van India hem de Bharat Ratna toe te kennen, de hoogste onderscheiding die aan een burger in dat land kon worden toegekend.

Andere takken

Verschillende groepen mensen, zowel religieus-katholieken als lekengelovigen, leden van andere religies en mensen zonder geloofsbelijdenis, voelden de roeping om zich aan te sluiten bij het voorstel van Moeder Teresa van Calcutta.

De eerste die toetrad, was de mannelijke afdeling van de broederschap: de Missionaries of Charity Brothers. Ze zijn opgericht door broeder Andrew (Ian Travers-Ballan).

Net als de divisie onder leiding van Moeder Teresa, was deze groep actief en was het hoofdkantoor gevestigd in Australië.

In 1976 werd een contemplatieve tak van het zusterschap toegevoegd en drie jaar later werd een contemplatieve mannelijke tegenhanger van de Missionaries of Charity aan deze orde toegevoegd.

Ook in 1984 kwamen de Missionaries of Charity Fathers naar voren als een optie voor katholieke priesters die wilden toetreden tot de orde. Veel van de hulp bij de ontwikkeling van dit bijkantoor werd geleverd door Joseph Langford.

Een plek voor iedereen

Bovendien werden andere groepen opgericht, waaronder leken en niet-religieuzen of leden van andere religies.

Onder deze groepen bevonden zich de medewerkers van Moeder Teresa, de medewerkers voor de armen en de lijdenden en ten slotte de leken Missionarissen van Liefde.

De Missionaries of Charity groeiden niet alleen in termen van hoofdkwartieren en divisies, maar ook in middelen. De nieuwsuitzendingen boden ruimte om de activiteiten uit te zenden van de non die zich toelegde op het bijstaan ​​van leden van de samenleving die werden weggegooid.

Vanaf dat moment werd ze gezien als een humanitair rolmodel en een inspiratie voor levensstijl. Dat was Teresa van Calcutta's grootste nalatenschap, om een ​​voorbeeld te worden van toewijding aan de dienst van de minder begunstigden.

Andere internationale evenementen

In de jaren zeventig hielp Moeder Teresa van Calcutta vrouwen die ontheemd waren door de bevrijdingsoorlog in Bangladesh.

De Missionary Sisters of Charity boden zorg en onderdak aan de slachtoffers van het eerder genoemde oorlogsconflict. Bovendien moedigden ze hen aan om na het einde van de gewapende strijd hun leven weer op te bouwen.

In de jaren tachtig werden met de hulp van het Rode Kruis 37 kinderen gered. Ze waren tijdens het beleg van Beiroet opgesloten in een plaatselijk ziekenhuis.

In diezelfde periode nam de deelname van deze orde toe in landen die werden gedomineerd door communistische regimes. Tot dan wilden ze geen contact hebben met religieuze organisaties.

De huizen van de Missionary Sisters of Charity bereikten Armenië, Ethiopië. Ze konden zelfs ondersteuning bieden toen het kernongeval in Tsjernobyl plaatsvond.

Afgelopen jaren

De laatste jaren van deze toekomstige heilige van de katholieke kerk waren vol problemen met betrekking tot haar gezondheid. In 1983 kreeg Moeder Teresa van Calcutta een hartaanval tijdens een bezoek aan Rome, waar ze de paus Johannes Paulus II zou ontmoeten.

Na zes jaar, toen het 1989 was, trof een tweede hartaanval het hart van moeder Teresa.

Op dat moment besloten de doktoren dat het verstandigste was om hem een ​​pacemaker te geven. Zo kan het apparaat samenwerken met de normale werking van uw cardiovasculaire systeem.

Ondanks alle medische episodes waarmee ze te maken had gehad, zette de leider van de Missionary Sisters of Charity-orde haar constante reizen voort en verwaarloosde ze haar missie niet.

In 1991 leed hij tijdens een bezoek aan Mexico aan longontsteking, naast andere hartproblemen.

Toen vond hij dat het niet nodig was om de optimale werking van de bestelling in gevaar te brengen. In ieder geval stemden de zusters die het verzonnen op Moeder Teresa om aan het roer te blijven.

Andere ziekten

Het dagelijkse leven van Moeder Teresa van Calcutta tijdens haar laatste levensjaren waren gezondheidsproblemen.

Een longcongestie trof haar in 1993, dus ze moest opnieuw in het ziekenhuis worden opgenomen. Bovendien kreeg hij dat jaar malaria en brak hij drie ribben.

In 1996 brak hij zijn sleutelbeen, kort nadat de doktoren merkten dat de linkerventrikel van zijn hart niet goed werkte. Hij besloot een operatie te ondergaan, waarvoor hij naar een gezondheidscentrum in Californië ging.

Die beslissing was zeer controversieel, omdat er werd gezegd dat ze deed alsof ze zorg had die ze niet verzorgde voor degenen die haar hospices bezochten.

Op dat moment liet de aartsbisschop van Calcutta een exorcisme op hem uitvoeren. Die predikant was van mening dat zoveel gezondheidsproblemen te wijten waren aan het feit dat Moeder Teresa voortdurend werd aangevallen door de duivel.

Op 13 maart 1997 besloot Teresa van Calcutta haar positie als leider van de Missionary Sisters of Charity neer te leggen.

Ze vreesde dat haar slechte lichamelijke conditie van invloed zou zijn op de manier waarop de bestelling werd beheerd, dus werd zuster María Nirmala Joshi geselecteerd om haar functie te vervullen.

Dood

Teresa van Calcutta stierf op 5 september 1997 in Calcutta, India. Hij leed aan een hartstilstand na een lange geschiedenis van hart- en vaatziekten. Op het moment van zijn overlijden was hij 87 jaar oud.

Hij ontving een staatsbegrafenis van de regering van India, maar weinig burgers hadden zulke eer in het land gehad, onder hen was Mahatma Ghandi.

Tegen de tijd dat Moeder Teresa van Calcutta stierf, was haar order uitgegroeid van een paar van haar vrouwelijke studenten tot meer dan 4.000 leden.

De 610 missies die ze hadden, werden ingezet in meer dan 120 landen. De deelname van de bestelling bereikte alle continenten.

Sinds de jaren '80 zetten de Missionaries of Charity Sisters zich ook in voor de zorg voor mensen met hiv / aids.

Zowel katholieken als gelovigen van andere religies en zelfs atheïsten erkenden het werk van Moeder Teresa over de hele wereld.

Politieke leiders en verschillende soorten organisaties spraken hun spijt uit over het verlies van een leven dat een diepe stempel heeft gedrukt op de geschiedenis van de 20e eeuw.

Beoordeling

Er zijn verschillende kwesties die controverse veroorzaakten rond de figuur van Moeder Teresa van Calcutta. Onder hen waren de belangrijkste:

- Slechte medische zorg

Volgens Robin Fox waren de vrijwilligers die in de huizen van de Missionary Sisters of Charity werkten niet voldoende voorbereid om het door hen uitgevoerde werk uit te voeren.

Ze beschikten ook niet over de juiste hygiënische omstandigheden voor optimaal herstel van de patiënt.

Op deze manier stierven veel patiënten die konden worden genezen. Dat kwam doordat sommige aandoeningen werden gecompliceerd door slechte medische zorg of andere ziekten die in hospices waren opgelopen.

Ook werd bekritiseerd dat patiënten die in de huizen van de Missionaries of Charity waren ondergebracht, het gebruik van pijnstillers werd ontzegd. Het excuus waarmee dit punt werd benaderd, was dat lijden mensen dichter bij God brengt.

- Links

Onder de publieke figuren met wie Teresa van Calcutta verwant was, trokken sommigen een negatieve perceptie van haar imago naar haar toe. Onder hen waren de Haïtiaanse dictators François en Jean-Claude Duvalier.

Hij had ook contact met Enver Hoxa, de leider van het socialistische Albanië, en met zijn naaste familie en politieke kring.

Een andere controversiële connectie van Moeder Teresa was Licio Gelli, verbonden met de Italiaanse neofascistische groep die bekend staat als de sociale beweging.

- Religieuze visie

De leider van de Missionary Sisters of Charity kreeg veel kritiek vanwege haar fundamentalistische benadering van het geloof. Ze keurde geen enkele hervorming van het katholieke dogma goed, maar bevestigde dat het moet worden versterkt.

Het keurde ook discussies over onderwerpen als abortus niet goed en verwierp het gebruik van voorbehoedsmiddelen, ondanks de aids-crisis die plaatsvond in de jaren tachtig.

- Religieus kolonialisme

Er wordt ook gezegd dat Moeder Teresa probeerde de katholieke religie op te dringen aan de mensen die ze hielp.

Velen waren van mening dat de doop op het sterfbed die door de zusters van hun orde werd beoefend, kon worden beschouwd als gedwongen bekeringen tot de stervenden.

- Verdedigen

Ten gunste van haar figuur, evenals haar werk, werd gezegd dat veel van de kritiek op het werk van Moeder Teresa ongegrond was.

Ze zouden niet-ondersteunde opmerkingen zijn, omdat ze verwezen naar haar vermeende onvermogen om doelen te vervullen die niet door de non waren overgenomen.

Een voorbeeld hiervan was de oprichting van ziekenhuizen met uitstekende faciliteiten of het feit dat de moeder niet leek op te treden als maatschappelijk werker.

In plaats daarvan was zijn verlangen en vastberadenheid altijd om de gemarginaliseerden een plek te geven. Vooral voor degenen die werden afgewezen in andere hulpcentra een plek om waardig te sterven.

Weg naar de altaren

Zaligverklaring

Een van de stappen die nodig zijn om van een individu een heilige te maken binnen de katholieke ritus, was zaligverklaring. Om deze status te bereiken, moet een wonder worden toegekend aan de persoon die u naar de altaren wilt verheffen. Dit moet worden bevestigd.

De eerste voorspraak van Moeder Teresa van Calcutta is gedocumenteerd in 1998 en was in het voordeel van Monica Besra, die leed aan een tumor in de buik.

Deze patiënte verklaarde dat na het plaatsen van een afbeelding van Moeder Teresa in het zieke gebied, deze een glans afgeeft en vervolgens werd genezen.

Zowel de doktoren als de echtgenoot van Besra waren van mening dat hij genezen was door de conventionele medische behandeling die hij kreeg.

In ieder geval werd de gebeurtenis in 2002 door het Vaticaan erkend als een wonder en op 19 oktober 2003 werd Moeder Teresa van Calcutta door paus Johannes Paulus II gezegend genoemd.

Heiligverklaring

Een tweede wonder moest aan Moeder Teresa worden erkend. Dat was de manier om het proces van heiliging van de stichter van de orde van de Missionary Sisters of Charity voort te zetten.

In 2015, tijdens het pausdom van Franciscus II, kreeg de Gezegende de genezing van een Braziliaan. De patiënt leed aan verschillende hersentumoren en de episode zou volgens gegevens in 2008 hebben plaatsgevonden.

De kwestie begon in juni 2015 te worden onderzocht en toen werd geconcludeerd dat het een echte wonderbaarlijke voorbede was.

Paus Franciscus II hield op 4 september 2016 de heiligverklaring van Moeder Teresa van Calcutta. De ceremonie werd bijgewoond door diplomatieke afgevaardigden uit verschillende landen, gelovigen en daklozen uit de regio.

De stad waaraan hij zijn levenswerk schonk, Calcutta, besloot in september 2017 de heilige Teresa van Calcutta te benoemen tot gezamenlijke beschermvrouwe van hun aartsbisdom.

Zo werd het opgericht samen met Francisco Javier, die sinds 1986 de plaatselijke patroonheilige was.

Onderscheidingen

- Padma Shri Award, 1962.

- Ramon Magsaysay-prijs voor vrede en internationaal begrip, 1962. Toegekend in Zuidoost-Azië.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Juan XXIII Vredesprijs, 1971.

- Prijs voor barmhartige Samaritaan, 1971. Boston.

- Kennedy Award, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Prijs uitgereikt door de president van India.

- Templeton-prijs, 1973.

- Albert Schweitzer International Prize, 1975.

- Pacem in terris Award, 1976.

- Balzan-prijs, 1978.

- Nobelprijs voor de vrede, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Order of Merit, 1983. Toegekend door de regering van Groot-Brittannië.

- Presidential Medal of Freedom, 1985.

Anderen

- La Storta-medaille voor humanitaire dienstverlening, 1976. Toegekend door de Universiteit van Scranton.

- Eredoctoraat in de theologie van de Universiteit van Cambridge, 1977.

- Simón Bolivar Liberator Order, 1979. Toegekend door de regering van Venezuela.

- Ere-Ridder in de Orde van Australië, 1982.

- Eredoctoraat van de Universiteit van Brussel, 1982.

- Gouden eer van de natie, 1994. Uitgegeven door de regering van Albanië.

- Ereburgerschap van de Verenigde Staten van Amerika, 1996.

- Gouden medaille van het Amerikaanse Congres, 1997.

Citaten

- "De grootste ziekte van vandaag is niet lepra of tuberculose, maar het gevoel niet gewenst te zijn."

- "De honger naar liefde is veel moeilijker te stillen dan de honger naar voedsel."

- “Wacht niet op leiders; doe het zelf, van persoon tot persoon ”.

- "Ik heb altijd gezegd dat we een hindoe moeten helpen om een ​​betere hindoe te worden, een moslim om een ​​betere moslim te worden, een katholiek om een ​​betere katholiek te worden."

- "Als je over mensen oordeelt, heb je geen tijd om van ze te houden."

- "In dit leven kunnen we geen grote dingen doen, we kunnen kleine dingen doen met grote liefde."

- "Verspreid liefde waar u ook gaat, allereerst bij u thuis. Geef liefde aan uw kinderen, uw man, uw naaste. Laat niemand die naar je toekomt, weglopen zonder zich beter en gelukkiger te voelen. "

- “We worden verkeerd begrepen, we worden verkeerd geïnterpreteerd, we worden verkeerd voorgesteld. We zijn geen doktoren of verpleegsters, we zijn geen leraren of maatschappelijk werkers. We zijn religieus, we zijn religieus, we zijn religieus ”.

- “Ik zie God in ieder mens. Als ik de wonden van de melaatsen was, voel ik dat ik voor God zelf zorg. Is het geen mooie ervaring? "

- "We zullen nooit al het goede weten dat een simpele glimlach kan doen."

Referenties

1. Encyclopedia Britannica. 2020. Moeder Teresa - Heiligverklaring, onderscheidingen, feiten en feestdag. Beschikbaar op: britannica.com.
2. En.wikipedia.org. 2020. Moeder Teresa. Beschikbaar op: en.wikipedia.org.
3. NobelPrize.org. 2020. De Nobelprijs voor de Vrede 1979. Beschikbaar op: nobelprize.org.
4. Vatican.va. 2020. Moeder Teresa van Calcutta (1910-1997), Biografie. Beschikbaar op: vatican.va.
5. En.wikiquote.org. 2020. Moeder Teresa - Wikiquote. Beschikbaar op: en.wikiquote.org.
6. Pérez, R., 2020. Teresa De Calcutta heeft ook haar sporen nagelaten in Venezuela. Aleteia.org - Spaans. Beschikbaar op: es.aleteia.org.