DE 30 BELANGRIJKSTE MAYA-GODEN EN HUN BETEKENIS - GESCHIEDENIS - 2026

Enkele van de belangrijkste Maya-goden zijn Hunab Ku, Chaac (god van de regen), Itzamná (wijsheid), Pawahtún (drager van de kosmos), Ixchel (liefde), Kinich Ahau (zon), Yum Kaax (maïs) of Kauil (van de brand).

De Maya-mythologie heeft een lange traditie van verering van goden, en is voor hen religie het communicatiekanaal tussen mensen en de kosmos. Deze bovennatuurlijke wezens werden afgebeeld op alle manieren die de verbeelding het toeliet en er waren geen grenzen aan hun aanbidding.

Planten, dieren en mensachtigen waren de meest voorkomende vormen waarin de goden van de Maya-cultuur werden gevonden. Het beeld van de goden is vooral terug te vinden in schilderijen, tekeningen en gravures, waarin deze mensen hun verering vestigden. Maar ook architectuur, zijn geschriften en beeldhouwkunst zijn een weergave van zijn overtuigingen.

De Maya-beschaving is aanwezig in Mexico, Guatemala, Belize, El Salvador en Honduras, maar heeft invloed in veel andere gebieden. Het werd bewaard van 2000 voor Christus tot het einde van de 17e eeuw.

De Maya's waren de enigen die een schrijfsysteem hebben opgezet, de glyphic, volledig ontwikkeld in Amerika. Bovendien lieten ze een enorme erfenis aan kennis achter op het gebied van architectuur, landbouw, kunst en zelfs wiskunde, omdat ze een van de eerste volkeren ter wereld waren die een expliciete nul erkenden, een doorbraak voor die tijd.

Hun samenlevingen waren complex, met een politiek systeem gebaseerd op het idee van een goddelijke koning, die bemiddelde tussen stervelingen en de bovennatuurlijke ruimte. De regeringsvorm was vergelijkbaar met een monarchie, maar varieerde in elke staat en stad.

De Maya's werden geleid door de macht van de goden, wat hen ertoe bracht een complexe reeks kalenders samen te stellen. Het gewicht van religie in deze cultuur bracht hen ertoe verschillende menselijke offers te brengen om de verlangens van de godheden te bevredigen en hun toorn te vermijden.

De belangrijkste goden van de Maya-cultuur

Hunab Ku

Hij is de belangrijkste god van de Maya-cultuur, vader van alle goden, hij is de enige levend en waarachtig, en uit hem worden alle dingen geboren. Hunab Ku, of kolop u wich k'in, zoals het in deze beschaving bekend was, is een lichaamloze figuur, dus het kan niet in cultuur worden weergegeven.

Dualiteiten komen samen in zijn figuur, de tegengestelde elementen waarmee hij het universum deed ontstaan. Deze god is alles en niets tegelijk.

De Maya's beschouwden Hunab Ku als het centrum van de melkweg, het hart, de geest en het creatieve wezen. Ze riepen hem aan via de zon en het centrum van het universum, waar ze zijn aanwezigheid vonden.

Chaac

Chaac is een van de belangrijkste figuren in het Maya-pantheon; Het wordt geassocieerd met water, bliksem en regen, en daarom wordt het gebruikt om goede gewassen te verkrijgen.

In de Maya-cultuur werd hij voorgesteld als een oude man, met reptielachtige trekken en een lange slurf (of neus) naar boven gekanteld.

Itzamna

Vier in één, de Maya's vertegenwoordigden deze god als een enkele man of als vier die elk een van de hoeken van het universum vasthielden. Daarom wordt het de cosmos-oplader genoemd.

Zijn figuur, met zijn armen omhoog, het gewelf van de aarde ondersteunend, is in tegenspraak met zijn beeld van een tandeloze oude man met een schildpad. Hij is de patroonheilige van schrijvers en schilders, en zit de vijf verschrikkelijke dagen van de zonnekalender voor.

In de Maya-cultuur is de schildpad een veelgebruikt en gevierd symbool, omdat het de plaats is waar de zon en de maan hun toevlucht zochten tegen de vernietiging van de wereld.

Ixchel

Godin van de liefde, dracht, water, textielwerken, vegetatie, de maan en medicijnen, ze werd geassocieerd met verschillende elementen zoals water en vruchtbaarheid en zelfs met een konijn.

Ze is de vrouw van Itzamná, god van de wijsheid, ze staat bekend als de koningin-moeder en wordt voorgesteld als een oude vrouw die een vat op de grond leegt. Het wordt ook voorgesteld als weven of met een slang op zijn kop, afhankelijk van de verering die men er van wil maken.

Kinich ahau

God van vuur, is een van de meest populaire en vereerde in de Maya-cultuur, met rituelen van de oudste in dit type beschaving en wordt beschouwd als een van de 13 scheppers van de mensheid.

Kauil is ook de beschermheer van de overvloed aan menselijke zaadgewassen, die in de Maya-cultuur welvaart vertegenwoordigen, en wordt beschreven als de vader en moeder van de menselijke soort.

Met de woede van het vuur geneest hij ziekten en was hij een bron van verering voor een succesvolle bevalling. Zijn riten zijn prominent aanwezig onder de Maya's en het wordt in de cultuur vertegenwoordigd met een langwerpige neus en een uitstekende slangvormige mond.

De verering van zijn figuur wordt tot op de dag van vandaag gehandhaafd met vuurrituelen, waarin wordt gezegd dat de persoon vernieuwd vertrekt. Het belang van zijn cultus in de Maya's werd vastgelegd in de sculpturen die van hem werden gevonden.

Ek Chua

God van cacao, oorlog en markten, wordt voorgesteld met een tas op zijn rug, de figuur van kooplieden. Het wordt ingeroepen om de handel ten goede te komen.

Hij had een tweeledig karakter en was gunstig als de god van rondtrekkende kooplieden en kwaadaardig als de god van de oorlog. Degenen die plantages hadden, verrichtten ceremonies aan Ek Chuah, beschermheer van hun fruit.

Yum kimil

Ook wel Ah Puch (wat vleesloos betekent), Kisín (stinkend) of Kimil (dood) genoemd, zijn naam betekent Lord of the Dead. Yum Limil is de belangrijkste godheid van Xibalbá, de Maya-onderwereld en hel, en daarom de god van de dood.

Het beeld van de dood als een skeletachtig lichaam van vandaag is nauw verwant aan de voorstelling die de Maya's maakten van Yum Kimil.

Altijd vergezeld van een touw, waarmee hij het leven van anderen nam, bezat deze god ook een uil, wat een teken van ongeluk is.

De Maya's geloofden dat deze god door het huis van de zieken slenterde op zoek naar een nieuwe prooi voor zijn verblijf. Om hem weg te jagen, moest je heel hard schreeuwen, dus Yum Kimil kwam langs. Sommige riten worden nog steeds gehandhaafd.

Xtabay

Xtabay is geen godin, maar een vrouwelijke demon. De Maya-legende beschrijft het als gevaarlijk, het kan mannen verleiden of betoveren, voor goed of kwaad, waardoor ze verdwalen, gek worden of zelfs de dood veroorzaken.

Bolon Dzacab

God beschermer van de koninklijke geslachten en hun families, hij wordt voorgesteld met een fakkel of een sigaar in zijn hand (het is niet duidelijk wat het rokende voorwerp was).

Deze figuur doet twijfels rijzen bij historici, aangezien er mensen zijn die geloven dat hij een personificatie is van de kracht van de nar-god.

Kukulkan

Gevederde slang, in Maya, goddelijkheid geassocieerd met Venus, water, wind - twee kenmerken waardoor hij zijn schip op zee kon regeren - en wijsheid.

Hij wordt gecrediteerd als onderdeel van de eerste poging tot creatie en verantwoordelijk voor de overdracht van geschriften in het Maya-volk.

Zijn belang in het pantheon wordt gegeven door samen met Quetzalcóatl, de veroveraar, te worden beschouwd. Volgens het geloof kwam hij over zee vanuit het westen naar Yucatán en is hij een van de grondleggers van de beschaving.

Buluc chabtan

God van vernietiging en menselijk offer, hij verschijnt vaak in het gezelschap van Ah Puch, wat een reëel gevaar vormt voor de Maya-gelovigen.

Zijn figuur verschijnt in de Maya-kunst als een dikke zwarte lijn rond de ogen en onder de wang. Andere schilderijen zetten het in brand in gebouwen.

Chac Bolay

God van de onderwereld, is verwant aan de zon. In het pantheon van de Maya's wordt hij voorgesteld als een jaguar-kop, Romeinse neus, uitstekende tanden met een bevlekte huid.

Het wordt beschouwd als het symbool van de nacht en het hemelgewelf vol sterren. Voor de Maya-cultuur is de jaguar een nachtelijke en schemerende katachtige, gerelateerd aan de nacht, de onderwereld en de nachtzon, een figuur die wordt herhaald in andere goden.

Ah Muzenkab

De neerdalende god, beschermheer van bijen en honing, Ah Muzenkab, wordt meestal weergegeven in de vorm van een gigantische bij die de hele soort regeert.

Zijn naam betekent in het Maya "degene die honing beschermt of verzorgt" en in de Maya-kunst beeld ik hem af met honingraten in zijn handen.

Hunahpü

De tweelinghelden vertegenwoordigd in een Maya-vaas. Bron: Mayavase

Tweelingbroer van Ixbalanqué, zoon van de god Hun-Hunahpú en de jonge Ixquic, hij is de god van de zon.

Ixbalanqu

Bron: Xjunajpù

Samen met zijn broer Kauil Hunahpú hand, zijn zij de Tweelinggoden. Het meisje Ixquic raakte zwanger van het speeksel van de Jícara-boom, waar de schedel van Hun-Hunahpú was, wat leidde tot de conceptie van de broers en zussen, ondanks de afwijzing van Ixquic's ouders.

De tweeling was op een missie om het Maya-balveld te vinden dat hun vader had gebouwd.

Dit maakte de heren van Xibalbá van streek, die Ixbalanqué en Hunahpú dwongen de onderwereld te bezoeken, waar ze de Ajawab van Xibalbá versloegen en de dood van hun vader wreken.

Deze overwinning veranderde Hunahpú in de zon, terwijl Ixbalanqué de god van de maan was.

Hun-Hunahpu

Bron: Maunus

Vader van de tweelinggoden, hij is de god van de vruchtbaarheid en het balspel. Zijn figuur is een mysterie, hoewel de Maya-cultuur hem nooit de god van de maïs noemt, zijn er overblijfselen gevonden die hem identificeren met deze activiteit.

Hij werd omgevormd tot een Jícara-boom (pompoenen), nadat de geluiden van zijn balspel de heren van Xibalbá verstoorden, die hem meenamen naar de onderwereld, hen martelden en offerden. Zijn tweelingzonen wreekt zijn geheugen.

Ixquic

Bron: onbekende Maya-kunstenaar

Godin van maagdelijke moeders, haar verhaal is dat van karma. Dochter van een van de heren van Xibalbá, ze werd zwanger van Hun-Hunahpú na een clandestien bezoek aan de Jícara-boom, zonder toestemming van haar familie.

De vruchten van de boom baadden haar in speeksel en zo verwekte ze de tweeling Hun-Hunahpú (Master Magician) en Ixbalanqué (Little Solar Sacedorte) als maagd. Haar naam betekent "La de la Sangre".

Ixmukan

Voltooi de genealogische boom van de tweelinggoden, moeder van Hun-Hunahpú, zij is de grootmoeder van Hun-Hunahpú en Ixbalanqué en godin van de maïs.

Volgens het Maya-geloof was het Ixmukané die de witte maïs en gele maïsdranken bereidde, die aanleiding gaven tot de Men of Corn. Haar naam betekent "Prinses" en voor haar gelovigen is zij Moeder Aarde die leven schenkt.

In de cultuur wordt het voorgesteld als de zon en de dageraad, die licht geven aan de dageraad van de wereld.

Xaman Ek

Bron: Sylvanus Griswold Morley, (1883-1948)

Zijn altaren aan de zijkanten van de wegen zijn een symbool van zijn belang voor de Maya-kooplieden, die hem eer bewezen door ze te vullen met wierook om zijn genade op te roepen.

Xaman Ek was de god van kooplieden en kooplieden, voor wie hij zorgde en hielp tijdens zijn missies onder de verschillende volkeren van deze beschaving.

Volgens het geloof werd hij geleid door de Polar Star, de enige die zichtbaar was in Yucatan, en kon hij dus de doorvoerwegen verlichten, maar ook de spirituele.

In de Maya-kunst wordt het weergegeven met een ronde kop, vergelijkbaar met die van een aap, een platte neus en amandelvormige ogen.

Ah familie

Bron: onbekende Maya-kunstenaar

God van de zon, een van de verschijnselen die het meest worden vereerd en gerespecteerd door de Maya's, maar ook door andere precolumbiaanse beschavingen.

De zonnester wordt beschouwd als een kosmische Christus, die het universum kracht en energie schenkt, en daarom is de zonnegod ook een centrale figuur in deze cultuur.

De Maya's geloven dat Ah Kin 's nachts door de onderwereld zwierf, het universum van de doden, wachtend tot de dageraad zou komen en de zon weer zou schijnen. Hiervoor baden ze bij zonsopgang en werden ter ere van hem wierook verbrand.

Hij werd beschouwd als een helende god, beschermer tegen kwaad en andere demonen, die verband hielden met duisternis, en met het vermogen om vrouwen voor jonge mensen aan te trekken.

Maar de vernietigende kracht van de zon werd ook gevreesd bij droogte en stormen, dus werden er offers gebracht om het karakter ervan niet te veranderen.

ik

Ix U, bekend als de godin van de lucht, is de godin van de maan, van het weven, van de bevalling, van overstromingen en de beschermheilige van de geneeskunde. Het is gerelateerd aan vrouwelijkheid, liefde, tederheid en geweldloosheid.

Zijn culturele representatie zit op een halve maan, zijn mond is naar buiten gericht en hij draagt ​​een kapsel met gekruld haar.

Naab

Bron: Mały koleżka

Slanggodin van de Mayan Aguadas. De slang onder de Maya's heeft een bepaalde symboliek, het vertegenwoordigt de wijsheid die moet worden verworven door innerlijk werk.

Hura

Het is weer een van de grondleggers, in dit geval de zeven uit de tweede poging. Huracán is de god van vuur, wind en stormen, wat hem tot een zeer gevreesd wezen in de Maya-cultuur maakte.

In de cultuur van deze beschaving werd het afgebeeld met een menselijke figuur maar met een slangenstaart en enkele reptielachtige trekken, drager van een fakkel of een rokend voorwerp en een enorme kroon op zijn hoofd.

Zijn deelname aan de schepping wordt gegeven door maïs en hij was het die de Grote Maya Vloed zond, die alles vernietigde wat de eerste mensen bouwden voordat ze de goden kwaad maakten.

Tepeu

Een van de goden die deelnam aan de drie pogingen om het universum te creëren, waardoor hij een centrale figuur in de hele Maya-mythologie is.

Zijn naam betekent soeverein en hij is de god van de lucht in het Maya-pantheon.

Alom

Hij is ook een van de andere goden die bij de stichting zijn aangesloten en die deelnamen aan de laatste twee pogingen om het universum te creëren. Hij wordt beschouwd als de god van de lucht zoals zijn leeftijdsgenoten en was een van degenen die probeerden de mens uit hout te maken.

Hallo

Bron: Brantz Mayer

God van de wind, het wordt verondersteld een van de manifestaties te zijn van Quetzalcōātl, de gevederde slang. Voor de Maya's is deze goddelijkheid aanwezig in de adem van levende wezens en in de wind die door de wolken met regen in de ingezaaide velden wordt aangevoerd.

Volgens de cultuur van deze beschaving had Ehécatl een vitale kracht die leven kon geven met zijn adem en zelfs de zon kon bewegen. Het werd voorgesteld met twee maskers, een slak op de borst en de plaatsen van aanbidding zijn meestal cirkelvormig om harde wind te weerstaan.

Omet

Bron: Brantz Mayer

Hij is de god van de dualiteit en als zodanig is zijn verslag dubbelzinnig. Een beetje genegeerd door de Maya's, maar in de gedichten van de hogere klassen wordt het voorgesteld als afkomstig van de hoogste plaats in de hemel.

Zijn dualiteit is totaal, er is geen duidelijke uitleg over zijn geslacht, hij kan een man of een vrouw zijn, en als zodanig een moeder of vader van het universum. In de overtuiging dat het een manier was om de universele kosmische energie te leveren waaruit alle dingen voortkomen.