DE 18 BELANGRIJKSTE SOORTEN NATIONALISME - ECONOMÍA - 2025

De belangrijkste vormen van nationalisme zijn onderdrukking, irredentisme, prestigieus en voorzichtig. Nationalisme is een complexe en multidimensionale term die een gedeelde gemeenschappelijke identificatie met de natie impliceert. Het is een ideologie en sociaal-politieke beweging, die een natie als het enige element van identiteit plaatst, gebaseerd op de sociale, culturele en ruimtelijke toestand van die natie.

Uitgaande van de definitie van "natie", waarvan het Latijnse nascere "plaats waar men geboren is" betekent, doet nationalisme een beroep op de identiteit van de gemeenschap op basis van de cultuur, taal, religie of overtuiging van een gemeenschappelijke voorouder. Het is echter veel complexer dan dat.

Nationalisme is gebaseerd op twee fundamentele principes:

• Ten eerste : het principe van nationale soevereiniteit, waarbij het territorium een ​​buitengewone waarde krijgt en krachtig wordt verdedigd.
• Ten tweede : het nationaliteitsbeginsel, dat verwijst naar het gevoel tot een rechtssysteem te behoren, of het gevoel tot een sociale groep te behoren, die niet alleen gemeenschappelijke kenmerken deelt, maar ook deel uitmaakt van een staat waarvan de grenzen samenvallen met die van de natie.

Wat is nationalisme?

Nationalisme beschrijft regelmatig twee verschijnselen: ten eerste de houding die de leden van een natie hebben om hun nationale identiteit te verdedigen. En ten tweede: de acties die de leden van een natie ondernemen om zelfbeschikking te bereiken of te behouden.

Is nationalisme een politieke trend, een maatschappelijke trend of een culturele trend? Dit moet een breed debat worden, aangezien nationalisme als zodanig vanuit verschillende perspectieven kan worden benaderd, afhankelijk van het sociaalwetenschappelijke paradigma van waaruit het wil bestuderen.

Positivisten zouden dus kunnen bevestigen dat nationalisme een waarneembaar, meetbaar sociaal feit is dat wordt opgelegd aan de samenleving, ongeacht haar leden. Sympathische sociologen zouden kunnen beweren dat nationalisme niet uniek is en dat er in de geschiedenis evenveel soorten zijn geweest als unieke en onherhaalbare momenten.

En marxisten zouden kunnen zeggen dat de natie niets meer is dan een burgerlijke fraude die is bedacht om het proletariaat te overtuigen om aan haar zijde te vechten tegen buitenlandse bourgeois die de markt willen wegnemen, dus er valt niets te classificeren.

Dit om slechts enkele randen te noemen van de mogelijke interpretaties die, vanuit sommige gezichtspunten, naar boven kunnen worden gehaald. Het is duidelijk dat de classificatiesystemen van nationalisme voldoen aan de criteria van de paradigma's van waaruit ze worden benaderd.

Nationalisme klassen

We zullen enkele soorten nationalisme noemen, gebaseerd op enkele erkende academische bronnen.

Het is in geen geval de bedoeling om aan te nemen dat deze auteurs de beste criteria hebben; ze bieden echter wel interessante inzichten voor degenen die dit willen doen om dit opwindende onderwerp verder te onderzoeken.

We gaan voorbij aan de paradigmatische complexiteit en baseren ons op de verschillende concepten die we, bij onderzoek in verschillende bronnen, over nationalisme kunnen vinden.

- Volgens Pfr. Hand man

Classificeer nationalisme in vier divisies:

Onderdrukking nationalisme

Gebaseerd op het opleggen van nationalisme door de staat.

Irredentisme

Het verwijst naar het streven van een volk om zijn territoriale eenheid te voltooien en te verdedigen of het verwerven van nieuw land dat onderhevig is aan buitenlandse overheersing.

Voorzichtig nationalisme

Volkeren houden vast aan hun wortels, gewoonten en territorium, en zijn weinig ontvankelijk voor nieuwe nationale paradigma's. Dit met de bedoeling de natie te beschermen.

Prestigieus nationalisme

Hele naties delen de woede van de overwinningen of economieën van hun land, wat hun burgers ertoe aanzet zich te hechten aan prestige.

- Volgens Pfr. Wirth

Opgebouwd vanuit een sociologisch perspectief, neemt het als referentie het model van professor Handman, die nationalismen in vier typen classificeerde, maar zijn classificatie bouwt op basis van de manifestatie van conflicten die inherent zijn aan groepen en geeft voorbeelden door de geschiedenis heen. Het maakt dus onderscheid tussen:

Hegemonisch nationalisme

Een waarin een of meerdere naties zich verenigen om voordelen van suprematie of dominantie over anderen te verkrijgen, ongeacht of ze gemeenschappelijke culturele of etnische wortels hebben.

Het is op zijn beurt verdeeld in pan-nationalisme (dat een territorium claimt dat normaal gesproken buiten de oorspronkelijke grenzen valt, gebaseerd op een verergerd idee van een natie).

Irredentisme en imperialisme

Het irredentisme claimt een gebied dat er volgens zijn onderdanen aan toebehoort en dat wordt bezet door een ander land. Het imperialisme claimt zijn soevereiniteit namens het rijk.

Bijzonder nationalisme

Het is de neiging van een volk, of natie, die ervoor zorgt dat het zich wil afzonderen van andere volkeren en wil samensmelten tot een grote eenheid. Het versterkt de vraag naar nationale autonomie.

Marginaal nationalisme

Het is een soort Europees nationalisme. Het verwijst naar een beweging die wordt gekenmerkt door de verdediging van grenzen en bevolkingsgroepen, zoals de Italiaans-Oostenrijkse grens of de Zwitserse grens.

Marginale bevolking verwijst naar nationale groepen die in grensgebieden wonen, waarin twee staten zich onvermijdelijk vermengen. De onderdanen van elke natie verdedigen regelmatig de territorialiteit van hun natie.

Toch delen beide partijen het 'voordeel van de twijfel' van landbeheer. Elke natie heeft de neiging om vast te houden aan de tradities van zijn moederland en deze te verdedigen.

Religie kan een breekpunt of moderator zijn tussen grenssteden. Vandaar dat katholieke Duitsers worden gevonden in Zuidoost-Tirol en protestantse Duitsers ten noorden van Schlewigs.

Minderheidsnationalisme

Groepen mensen met gemeenschappelijke overtuigingen of interesses komen samen, vormen een eenheid op basis van hun principes. Het kan niet noodzakelijk als religieus nationalisme worden beschouwd, aangezien er vele andere ideologieën zijn die de kracht kunnen hebben om volkeren te verenigen en het een territoriale en soevereine rechtsorde te geven.

In tegenstelling tot het particularistische nationalisme worden deze groepen in hun omgeving als minderheden beschouwd. Het verschil tussen Europa en Amerika, in termen van dit soort nationalisme, komt van de relatieve recente immigratie van minderheidsgroepen naar bepaalde Amerikaanse gebieden, terwijl Europa generaties en generaties kent die verschillende minderheden herbergen in hetzelfde gebied.

- Volgens de Stanford University Encyclopedia of Philosophy

Classificeer nationalisme in twee grote groepen:

Klassieke nationalismen

De klassieke nationalismen zijn etnisch, burgerlijk en cultureel. Het verwijst naar de pijlers voor het begrijpen van dit diepgaande onderwerp, gebaseerd op de essentie van zijn betekenis en hoe het wordt vertaald in daden.

Brede nationalismen

De brede nationalismen zijn de interpretaties en 'onderverdelingen', zo je wilt, van de klassieke nationalismen, waar nieuwe nuances en diepe gedachten, of uitgebreidere, van de klassiekers worden gevonden.

Bijvoorbeeld religieus en liberaal nationalisme. Nieuwe concepten opgenomen in klassieke nationalismen, om ze een gedetailleerde toepassing te geven en die enkele niet-fundamentele verschillen met zich meebrengen met betrekking tot klassieke nationalismen.

Etnisch nationalisme

Het is een soort nationalisme waarin de natie wordt bepaald in termen van een etnische groep. Deze stichting omvat een cultuur die wordt gedeeld door de leden van een groep met hun voorouders.

Gehele etnische groepen zijn gesegmenteerd en zelfbepaald. Deze zelfbeschikking geeft hen een autonoom karakter, waardoor ze gescheiden worden binnen dezelfde samenleving.

Ze claimen een gemeenschappelijk vaderland op basis van hun etniciteit en verdedigen hun autonomie. Etnisch nationalisme verdedigt de positie van etnische groepen die hun legitimiteit aanspreken op basis van het "moederland" van die groep.

Romantisch nationalisme

Sommige auteurs beschouwen het als een opdeling van etnisch nationalisme. Het staat ook bekend als organisch of identiteitsnationalisme. In dit soort nationalisme ontleent de staat zijn politieke legitimiteit als een organische uitdrukking en de uitdrukking van de natie of het ras.

Dit type nationalisme was het gevolg van de reactie op de keizerlijke dynastie, die de legitimiteit van de staat evalueerde van het hoogste naar het laagste niveau, een autoriteit die voortkomt uit een maximale president of monarch of een andere legitieme autoriteit.

Burgerlijk nationalisme

Het is een soort nationalisme gebaseerd op een realiteit die is geconstrueerd door een groep mensen die een geboorteplaats delen. De legitimiteit van dit soort nationalisme wordt gegeven door de staat.

Het individu vertegenwoordigt het populaire of de wil van het volk. In tegenstelling tot etnisch nationalisme, stelt burgerlijk nationalisme voor dat de naleving ervan vrijwillig is door individuen, die zich houden aan hun burger-nationale idealen.

Het wordt regelmatig geassocieerd met staatsnationalisme, waarvan de term vaak wordt gebruikt om te verwijzen naar conflicten tussen nationalismen. Door dit concept te combineren met etnisch nationalisme, is de bestaansreden van individuen het steunen van staatsnationalisme.

Cultureel nationalisme

Cultuur is de basisfactor die de natie verenigt. De opname in dit soort nationalisme is niet geheel vrijwillig, als men bedenkt dat het verwerven van een cultuur deel uitmaakt van geboren en getogen zijn in een bepaalde cultuur.

Bij cultureel nationalisme erven ouders dit soort nationalisme niet automatisch van hun nageslacht, kinderen. In feite kan een kind van een staatsburger, opgegroeid in een andere cultuur, als 'buitenlander' worden beschouwd.

Het kan niet worden beschouwd als etnisch of burgerlijk nationalisme, vooral omdat het de aanhankelijkheid van het individu aan een bepaalde cultuur met zich meebrengt, niet stilzwijgend gegeven door geboren te zijn op een bepaald grondgebied of opgelegd door de staat.

Er zijn enkele bronnen die auteurs en politieke filosofen citeren, zoals Ernest Renant en John Stuard Mill, die cultureel nationalisme beschouwen als onderdeel van burgerlijk nationalisme.

Religieus nationalisme

Door sommige denkers beschouwd als een particularisme, past religieus nationalisme het nationalistische ideaal toe op een bepaalde religie, dogma's of overtuiging.

Dit type nationalisme kan vanuit twee perspectieven worden gezien: ten eerste wordt gedeelde religie gezien als een verenigende entiteit in nationale eenheid.

Ten tweede zie je de politisering van religie in een bepaald land, waardoor de invloed van religie op de politiek wordt versterkt. Religieus nationalisme impliceert niet noodzakelijk de neiging om tegen andere religies te vechten.

Het kan worden gezien als een reactie op seculier, niet religieus nationalisme. Het is gevaarlijk wanneer de staat zijn politieke legitimiteit in zijn geheel baseert op religieuze doctrines, die deuren kunnen openen voor instellingen of leiders die hun volgelingen naar theologische interpretaties van het politieke domein trekken.

Liberaal nationalisme

De moderniteit heeft nieuwe sociale concepten met zich meegebracht, zoals liberaal nationalisme, dat nationalisme verenigbaar maakt met de liberale waarden van vrijheid, gelijkheid, tolerantie en rechten van individuen.

Sommige auteurs nemen liberaal nationalisme op als synoniemen voor burgerlijk. Liberale nationalisten hechten veel belang aan de staat of institutionaliteit als de maximale referent van nationaliteit. In zijn uitgebreide versie spreekt het van legaal of institutioneel nationalisme.

Economisch nationalisme

Het baseert zijn ideologie op mechanismen van economische afhankelijkheid. Het handhaaft het standpunt dat de productiesectoren en de basisbedrijven van de economie in handen zijn van nationaal kapitaal, soms staatskapitaal, wanneer de particuliere sector niet in staat is of de voorwaarden heeft om de natie te voorzien.

Het is een soort nationalisme dat opkwam in de 20e eeuw, toen sommige landen staatsbedrijven oprichtten om strategische bronnen te exploiteren.

Bijvoorbeeld de oprichting van de YPF (productieve fiscale deposito's), een Argentijns bedrijf dat zich toelegde op de exploitatie, distillatie, distributie en verkoop van aardolie en aanverwante producten die in 1922 in dat land werden gevonden.

Andere opvallende voorbeelden: de nationalisatie van olie in Iran in 1951, de nationalisatie van koper in Chili in 1971.

Referenties

1. Louis Wirth, "Types of Nationalism", American Journal of Sociology 41, nr. 6 (mei 1936): 723-737.
2. "Twee varianten van nationalisme: origineel en afgeleid", in Association of History Teachers of the Middle States and Maryland, Proccedings, nr. 26 (1928), pp. 71-83.
3. Wikipedia "Soorten nationalisme".
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy "Nationalisme".
5. Yael Tamir. 1993. Liberaal nationalisme. Princeton University Press. ISBN 0-691-07893-9; Zullen.
6. Kymlicka. 1995. multicultureel burgerschap. Oxford Universiteit krant. ISBN 0-19-827949-3; David Miller. 1995. In nationaliteit. Oxford Universiteit krant. ISBN 0-19-828047-5.
7. Dr. Ortega y Gasset, 13 mei 1932, toespraak tijdens de zitting van de Cortes van de Republiek.
8. Ernest Renant, 1882 "Qu'est-ce qu'une nation?"
9. John Stuard Mill, 1861 "Overwegingen over representatieve regering".