- 5 bekende gebruiken en tradities van Puno
- Duurder
- Dansen
- De vervaardiging en het gebruik van Quenas en Zampoñas
- Keramische objecten
- Partijen
- Referenties
De gebruiken en tradities van Puno (Peru) , door de ouderdom van de regio en de culturele mix tussen verschillende etnische groepen en de kolonisten, leidden tot een diversiteit die erg interessant is voor bewoners en bezoekers.
In deze regio plantten de Quechuas en de Aymara's hun wortels door middel van folklore. Kolonisatie droeg bij aan religieuze gebruiken en adopteerde de Virgen de la Candelaria als beschermheer.
Elke 2 februari, op de dag van Maria Lichtmis, verzamelt Puno het beste van zichzelf om de festiviteiten te vieren.
Gedurende 18 dagen, in de maand februari, lopen de straten van de steden die bij Puno horen, vol met ambachten, dansen en typische muziek uit de regio om hun beschermheer te aanbidden.
Puno heeft sinds 5 november 1985 de titel "Volkshoofdstad van Peru".
5 bekende gebruiken en tradities van Puno
Duurder
In de traditie van deze regio is de uitwerking van maskers waarmee de dansers van de festiviteiten hun outfits aanvullen.
Deze maskers hebben meestal als thema voor het weergeven van dieren, demonen, zwarten, engelen, en andere soorten figuren. De maskers bootsen grote fantasieën uit de Puno-folklore na.
Dansen
Omdat Puno de volkshoofdstad van Peru is, kun je niet stoppen met je te verdiepen in wat het te bieden heeft op het gebied van dans.
Er zijn meer dan 300 dansproducten van de etnische groepen en religies van de regio. Deze dansen zijn naar behoren geregistreerd als het erfgoed van Puno.
Tot de meest opvallende dansen behoren: de Cullahulla, het Ichu Carnival, de Waca Waca, de Kajelo, de Sikuris, de Machu Tusuj, de Llamerada, de Diablada, de Moreno King, de Marinera Puno, de Pandilla, de Morenada, onder andere.
De vervaardiging en het gebruik van Quenas en Zampoñas
Beide objecten zijn muziekinstrumenten die in de folklore van de regio worden gebruikt. De geluiden zijn typerend voor de festivals en dansen die in Puno worden herdacht.
De Quena's : het zijn blaasinstrumenten die zijn gemaakt van hout, riet, plastic of been. In de buis worden 5 of 6 gaten gemaakt die de muzikant bij het blazen met zijn vingers moet bedekken om verschillende geluiden te genereren.
De Zampoña's : als een quena zijn het blaasinstrumenten. De vervaardiging ervan bestaat uit het gebruik van rietbuizen van verschillende afmetingen, verbonden door gevlochten draden in een of twee rijen. Blazen genereert verschillende tonen.
Keramische objecten
De meest karakteristieke die in de regio wordt gemaakt, is de Pucará-stier. Dit werd gebruikt om vee te markeren.
Het werd ook gebruikt in de vorm van een kruik voor de functionarissen van de ceremonies om een mengsel van meisjes met runderbloed te drinken.
Deze stukken gaan vergezeld van verschillende objecten, zoals miniatuurhuisjes, plaatselijke kerken, onder andere die regionale gebruiken vertegenwoordigen.
Partijen
Er zijn het hele jaar door een groot aantal typische feesten in Puno. Er is echter een feest dat het meest speciaal is voor alle lokale bevolking en het is het feest dat de beschermheer aanbidt.
De Fiesta de la Candelaria zorgt ervoor dat alle gebruiken en tradities van Puno 18 dagen lang samenkomen om Moeder Aarde of Pachamama te bedanken en te zegenen met hun beschermheer.
Referenties
- Bourricaud, F. (2015). Veranderingen in Puno: Andes Sociology Studies. Texas: Institut français d'études andines.
- Dilwyn Jenkins, KD (2015). De ruwe gids voor Peru. Peru: Penguin.
- Segreda, R. (2009). V! VA Reisgidsen: Peru. VS: Viva Publishing Network.
- Texas, U. o. (negentienvijfennegentig). Aanwezigheid van Puno in de populaire cultuur. Texas: New College Publishing Company.
- Vega, JJ (2004). Geschiedenis en traditie: Ayacucho, Cusco, Puno. Michigan: IDESI.