- Materiële bronnen
- Ook opmerkelijk zijn het archeologische complex van Pisac, Sacsayhuaman, de Nazca-lijnen, Ollantaytambo, de adobe-stad Chan Chan en het ceremoniële centrum van Cahuachi.
- Geschreven bronnen
- Mondelinge bronnen
- Referenties
De belangrijkste bronnen van de geschiedenis van Peru zijn de materiële bronnen, schriftelijke bronnen en mondelinge bronnen. Sinds de ontwikkeling van precolumbiaanse beschavingen, valt de Peruaanse cultuur op door zijn hoge historische inhoud.
Het getuigenis hiervan wordt gegeven door de historische bronnen die, hetzij via mondelinge tradities, recensies door historici of fysiek bewijs, de gebeurtenissen verifiëren die zich in de geschiedenis van Peru hebben voorgedaan.
San Martin
Vervolgens worden de belangrijkste historische bronnen van Peru genoemd :
Materiële bronnen
Dit type bron bevat tastbare overblijfselen van het leven en werk van de exponenten van de Peruaanse geschiedenis.
Het wordt meestal weerspiegeld in archeologische overblijfselen en zelfs in relikwieën zoals keramische stukken, doeken of stoffen mantels en andere gebruiksvoorwerpen die in het dagelijkse leven van pre-Columbiaanse culturen worden gebruikt.
Een van de meest indrukwekkende archeologische bewijzen zijn de overblijfselen van de citadel van Machu Picchu.
Ook opmerkelijk zijn het archeologische complex van Pisac, Sacsayhuaman, de Nazca-lijnen, Ollantaytambo, de adobe-stad Chan Chan en het ceremoniële centrum van Cahuachi.
Geschreven bronnen
Dit zijn directe informatiebronnen die de historici van die tijd in hun eigen hand hebben verstrekt.
Een van de belangrijkste kroniekschrijvers van Peru is de jezuïet, vader José de Acosta , met zijn werk "Natuurlijke en morele geschiedenis van de Inca's", gepubliceerd in Salamanca, Spanje, in het midden van het jaar 1589.
Dit manuscript is een getrouwe getuigenis van de ervaringen van Acosta's vader in Peruaanse landen tijdens de expedities die tussen 1572 en 1586 werden uitgevoerd.
Daar bespreekt hij scherpzinnig de inheemse gebruiken, overtuigingen en rituelen van de Peruaanse inboorlingen.
Evenzo laat de Spaanse Pedro Cieza de León een belangrijke erfenis na als kroniekschrijver van de nieuwe wereld met zijn werk getiteld "Crónicas del Perú", geschreven tussen 1540 en 1550.
Cieza de León vertelt de meest gedetailleerde getuigenissen over pre-Inca-beschavingen, van de ruïnes die zijn geïnspecteerd tijdens expedities die werden gesponsord door de Spaanse politicus Pedro de la Gasca.
Een van de meest prominente schrijvers over het Peruaanse culturele erfgoed is zonder twijfel de Inca Garcilaso de la Vega .
Garcilaso de la Vega was de zoon van de Spaanse kapitein Sebastián Garcilaso de la Vega en de Inca-prinses Isabel Chimpu Ocllo, kleindochter van Túpac Yupanqui, de tiende soeverein van het Inca-rijk.
Vanwege zijn afkomst kreeg de la Vega informatie uit de eerste hand over Inca-tradities en -culturen, en hij wijdde een groot deel van zijn leven aan het documenteren van deze belangrijke erfenis.
Mondelinge bronnen
Mondelinge bronnen zijn bronnen die zijn gebaseerd op mond-tot-mondreclame, die sinds onheuglijke tijden generaties hebben overstegen.
De cultuur van Peru is in wezen mythisch en legendarisch. De oorsprong van de Tahuantinsuyo is vastgesteld op basis van de aanwezigheid van leiders met kenmerken van halfgoden.
Dit is het geval van de legende van de Ayar-broers, die een goddelijke aanwezigheid hebben op de Pacaritambo-berg, aangewezen door de god Inti (god van de zon), om de plaats te beschaven en een nieuwe beschaving te vestigen.
Dit verhaal ondersteunt op zijn beurt de legende van Manco Capác en Mama Ocllo. Manco Capác was de enige van de Ayar-broers die samen met zijn vrouw Mama Ocllo de kruistocht naar vruchtbare gronden in de Cuzco-vallei beëindigde en daar de hoofdstad van het Inca-rijk wist te stichten.
In dezelfde geest blijven mythische verhalen zoals de legende van Naylamp en de legende van Tacaynamo nog steeds in de Peruaanse collectieve verbeelding.
Referenties
- Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. Londen, VK. Hersteld van: britannica.com
- Gonzáles, A. (2010). Bron voor de studie van de Inca's. Hersteld van: historiacultural.com
- Gonzáles, A. (2010). Legende van Manco Capac en Mama Ocllo. Hersteld van: historiacultural.com
- Pedro Cieza de León (2010). Bank van de Republiek. Bogota Colombia. Hersteld van: banrepcultural.org
- Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017). José de Acosta. Hersteld van: es.wikipedia.org.