MONOLITHISCHE SANDEEL VAN CHAVÍN: ONTDEKKING, KENMERKEN, RELIGIE - KUNST - 2025

Het monolithische sandaal van Chavín , in de volksmond bekend als de Lanzón, is een sculptuur gemaakt door de Chavín-cultuur van Peru. Deze grote monoliet dateert van ongeveer 1000 voor Christus. C. en bevindt zich in de oude tempel van het religieuze en ceremoniële centrum van Huantar.

De naam van deze stenen voorstelling is te danken aan de vorm, die doet denken aan een slagtand. Deskundigen zijn echter van mening dat het een onjuiste naam is, omdat het echt een huanca zou zijn, een Quechua-woord dat een heilige steen aanduidt.

Lanzon de Chavin - Bron: Frenchguy onder de Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0-licentie

Alle hypothesen die tot nu toe zijn ontwikkeld, komen overeen door erop te wijzen dat de zandspiering een religieuze betekenis had. Sommige auteurs beschouwen het als de oppergod van Chavin de Huantar, terwijl anderen bevestigen dat het deel uitmaakte van een orakel.

Het eerste dat opvalt aan de sculptuur is het grote formaat. Het is een 5 meter hoge pilaar die is bewerkt om het een mensachtige vorm te geven. De figuur heeft jaguar-hoektanden, klauwvormige poten en scepters in de handen. Juist de mix van menselijke en dierlijke eigenschappen is een van de belangrijkste kenmerken van zandspiering.

Ontdekking

De eerste schriftelijke verwijzing naar Lanzón werd gemaakt door de Italiaan Antonio Raimondi, die halverwege de 19e eeuw de tempel van Chavín bezocht. In diezelfde eeuw, in 1871, doopte de Peruaanse José Toribio Polo de monoliet met de naam waaronder hij tegenwoordig bekend staat.

Zoals is opgemerkt, wordt deze denominatie momenteel niet als correct beschouwd, aangezien geleerden de voorkeur geven aan de term huanca, een heilige steen in Quechua.

" Geweldig beeld" of "Glimlachende God"

Al in de 20e eeuw werd het werk in detail bestudeerd door verschillende archeologen, zoals Julio C. Tello, in 1923, en John Rowe, in 1962. Deze laatste noemde het beeld de Glimlachende God of Grote Afbeelding en catalogiseerde het als de godheid. hoofd van de Chavín-religie.

Houd er rekening mee dat tussen de twee onderzoekers een natuurramp de toegang tot de kamer waar de Lanzón zich bevindt, verhinderde. Het was een overstroming die in 1945 de toegang tot de ondergrondse galerijen blokkeerde.

Kenmerken / beschrijving van de Lanzón

De Lanzón bevindt zich in de tempel van Chavín de Huantar. De bouw van dit complex vond plaats in twee verschillende fasen: de oude tempel (900 - 500 v.Chr.) En de nieuwe tempel (500 - 200 v.Chr.).

De eerste is ontworpen in een U-vorm en heeft verschillende ondergrondse galerijen met cellen. Het is in deze oude tempel dat de monolithische Lanzón werd gevonden.

Net als de rest van de tempels van deze cultuur, bestaat de oude tempel uit verschillende rotsgalerijen op verschillende niveaus. Binnen deze structuur vind je een zeer smalle gang die leidt naar de kamer waar de Lanzón zich bevindt.

Verbinding met de buitenkant

Andere galerijen leiden van het gebied waar de monoliet zich bevindt naar buiten, met name naar de Plaza Circular. Volgens archeologen had dit plein een ceremoniële betekenis

Aan de andere kant verklaarde John Rowe dat het beeld gemaakt moet zijn aan het begin van de bouw van de Oude Tempel. Er is dus consensus over dat het dateert uit ongeveer 1000 voor Christus. C.

Archeologen zijn het er ook over eens dat de Lanzón de belangrijkste godheid onder de Chavijnen vertegenwoordigde. Zijn cultus werd bijgewoond door priesters, de enigen die de ondergrondse galerijen konden betreden. Evenzo wordt aangenomen dat de Huantar-tempels het belangrijkste pelgrimsoord voor deze cultuur waren.

Algemene beschrijving

De Lanzón is ongeveer 4,5 meter hoog en heeft de vorm van een obelisk. Het overgrote deel bestaat uit een groot stuk wit graniet dat door de ambachtslieden is uitgehouwen in de vorm van een lans. Op deze manier slaagden ze erin om een ​​figuur te vertegenwoordigen die menselijke kenmerken vermengt met die van een katachtige.

Het hoofd, dat bijna een derde van de hele structuur beslaat, heeft een kattenmond met twee grote hoektanden. Evenzo toont dit hoofd ook kronkelende slangen, alsof het de Griekse kwal is. De wenkbrauwen zien er op hun beurt uit als twee gebogen hoektanden.

Een van de zijkanten toont een glimlach, daarom hebben sommige experts het de Glimlachende God genoemd. Evenzo worden ook twee armen onderscheiden, een die naar beneden gaat en de andere die omhoog gaat.

Lijnen die de borst van het wezen vertegenwoordigen, verschijnen onder het hoofd. Deskundigen hebben geïnterpreteerd dat de figuur in die kleding brede gewaden draagt ​​en uitgesneden kattenhoofden. Ten slotte zijn de voeten langwerpig in de vorm van twee slangen.

kenmerken

Het belangrijkste kenmerk van de Lanzón, afgezien van zijn grootte en vorm, is de mix van dierlijke en menselijke eigenschappen. Dit geeft het stuk esthetisch een nogal verwarrende visuele stijl. Sommige experts wijzen erop dat de hoektanden en klauwen kunnen worden geassocieerd met de jaguar, hoewel anderen ook verwijzingen naar de alligator zien. Beide dieren kwamen veel voor in de Andes-iconografie.

De hoofden van dieren die op kleding zijn gesneden en dezelfde mond delen, is ook een ander zeer complex element. Technisch gezien wordt dit soort representaties waarin twee of meer elementen contour delen, contourrivaliteit genoemd.

In de Chavín-kunst had deze techniek een religieuze motivatie. Het ging over het maken van onderscheid tussen degenen die de authentieke vorm konden onderscheiden, de gelovigen en degenen die dat niet konden.

Relatie met religie

Er lijkt overeenstemming te zijn tussen de experts over het beschouwen van de Lanzón als de hoogste goddelijkheid van de Chavín de Huantar. Theorieën over de religieuze betekenis ervan zijn echter gevarieerd.

Een voorbeeld in de mening van Richard Burger, een archeoloog die bevestigt dat de pose van het stuk hem de rol geeft van bemiddelende god tussen tegenstellingen. Het zou op deze manier de personalisatie van orde en evenwicht zijn.

As van de kosmos

De Lanzón is zo gelegen dat je blik naar het oosten is gericht. Het bovenste deel is aan het plafond genageld, terwijl het onderste deel in de grond is begraven. Sommige auteurs bevestigen dat deze positie de Lanzón de as van de kosmos maakt. De grote zuil zou daarom de meter zijn tussen de aarde en de grond.

Luis Guillermo Lumbreras, een archeoloog uit Argentinië, denkt dat de Lanzó een bemiddelaar van tijd zou zijn. Volgens zijn hypothese zou het zijn gebruikt om het begin van de zomerzonnewende te markeren, toen het regenseizoen begon.

Orakel

Een andere theorie is die bepleit door Thomas Patterson. Deze deskundige is van mening dat het bovenste gedeelte van de Lanzón verbonden moest worden met de bovenverdieping, aangezien het beeld een groef heeft die door zijn structuur loopt en eindigt in een gat in het hoofd van de god.

Deze omstandigheid zou, altijd volgens deze geleerde, kunnen worden gebruikt om een ​​orakel te creëren. De waarzeggers zouden dus naast de figuur staan ​​en degenen die op zoek waren naar een antwoord op de verdieping erboven. Door de groef zouden de stemmen van het benedendek naar het bovendek kunnen worden overgebracht, met wat de god zelf leek te spreken.

Initiatiecentrum

De Lanzón was volgens veel archeologen de bestemming voor veel aspirant-priesters. Deze moesten de gangen van het complex betreden en de figuur confronteren. Sommige bevindingen lijken te bevestigen dat deze pelgrims onder invloed waren van hallucinogene stoffen, dus het effect van het zien van de Lanzón moet indrukwekkend zijn.

Na deze initiatierite kwamen de toekomstige priesters aan op het cirkelvormige plein. Daar werden ze ontvangen door de hele stad, die vierden dat ze geslaagd waren voor de test.

Referenties

1. Geschiedenis van Peru. De monolithische Lanzón. Verkregen van historiaperuana.pe
2. Chavín cultuur. Lanzón Chavín. Opgehaald van culturachavin.org
3. Opgeleid. Chavin. Verkregen van educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. Khan Academy. Chavin. Opgehaald van khanacademy.org
5. Google Arts & Culture. Chavin. Opgehaald van artsandculture.google.com
6. Scher, Sarah. Chavin. Opgehaald van smarthistory.org
7. Revolvy. Lanzon. Opgehaald van revolvy.com