Ius gentium of de wet van volkeren is een concept binnen het internationaal recht dat het oude Romeinse rechtssysteem en westerse wetten omvat die erop zijn gebaseerd of erdoor beïnvloed.
Het ius gentium is geen wet of wetboek, maar het is het gewoonterecht dat alle volkeren of naties als gemeenschappelijk beschouwen en dat de gemotiveerde naleving van de normen van internationaal gedrag inhoudt. Na de kerstening van het Romeinse rijk droeg het canoniek recht ook bij tot het ius gentium of het Europese volksrecht.
De wet van volkeren of ius gentium ligt dicht bij de natuurwet, hoewel het niet nodig is om ze te assimileren. Er zijn bijvoorbeeld kwesties zoals slavernij die werden overwogen in de wet van volkeren uit de oudheid en de natuurwet was echter in strijd.
Het wordt voorgesteld als een systeem van gelijkheid bij de toepassing van de wet tussen onderdanen en buitenlanders. In het huidige recht is er een onderscheid tussen het privatum ius gentium, dat ook internationaal privaatrecht omvat; en het publicum ius gentium, het normatieve systeem dat de relaties tussen verschillende volkeren begeleidt.
Oorsprong
De oorsprong van het ius gentium wordt gevonden in het oude Rome, als de wet van alle volkeren. Sommigen stellen het zelfs gelijk aan een natuurwet. Ze verwezen naar de wetten die werden gebruikt om de relaties tussen degenen die Romeins waren en degenen die dat niet waren te regelen.
Deze wetten waren gebaseerd op rechtvaardigheidsbeginselen, onafhankelijk van de verschillende staten. Het was doorslaggevend om de scheiding tussen wet en staat in gang te zetten, die in het oude Rome heel dichtbij was, wat impliceert dat er een hogere universele gerechtigheid bestond.
Dankzij deze gelijke rechten van volkeren voor alle volkeren, was Rome in staat om met succes zijn relaties met andere volkeren te reguleren, zowel binnen als buiten Rome, en cijfers vast te stellen die fungeerden als controle over hun relaties, zoals gebeurde met contracten.
In die tijd was het ius gentium niet gelijk aan het huidige internationale recht, hoewel het kan worden opgevat als een verre voorouder, aangezien het ius gentium handelde als een Romeins intern recht, niet als een internationaal recht.
Francisco de Vitoria was degene die de moderne theorie van het natiesrecht ontwikkelde, waarbij hij het belang van bestaande normen boven de specifieke normen van elke staat verhoogde, normen die universele geldigheid hebben. Deze wet van naties is verenigbaar met het huidige internationale recht.
Rollen in de samenleving
Elke samenleving moet een duidelijke visie hebben van wat haar relatie is met andere samenlevingen en wat haar gedrag ten opzichte van hen zou moeten zijn. Coëxistentie tussen staten is onvermijdelijk en het is niet mogelijk om een geïsoleerde samenleving in stand te houden die geen verband houdt met haar omgeving.
Om deze reden is het belangrijk om principes en idealen van gedrag vast te stellen die als leidraad dienen in relaties met andere volkeren.
Het natiesrecht is een essentieel instrument om conflicten tussen staten te vermijden en bestaande conflicten op te lossen zonder dat een van de partijen het gevoel heeft dat alleen lokale wetgeving wordt toegepast.
Internationale betrekkingen zijn complex en des te meer als we rekening houden met de verschillende voorschriften die in elke staat van toepassing zijn; vandaar het belang van de wet van naties als regelgevende en conflictoplossende functie.
Het is een superieur recht dat is gebaseerd op universele principes en gelijkheid, waardoor het zeer geschikt is om conflicten tussen staten te vermijden of op te lossen.
Misdaden tegen de wet van naties
De definitie van misdaden tegen de rechten van naties beschermt belangen die boven de staat staan en die voortkomen uit internationale solidariteit, waarbij universele principes en rechten worden beschermd.
Wat deze verordening probeert te beschermen, is het internationale samenleven, de relaties tussen landen en de internationale gemeenschap zelf.
Regulatie
Binnen het Spaanse wetboek van strafrecht is er een eerste hoofdstuk dat misdaden tegen de wet van naties omvat binnen de sectie die spreekt over misdaden tegen de internationale gemeenschap.
Artikel 605: «1. Iedereen die in Spanje het hoofd van een vreemde staat of een andere persoon die internationaal beschermd wordt door een verdrag, vermoordt, zal worden gestraft met de permanente straf van een herzienbare gevangenis.
2. Een ieder die aan de in het vorige lid genoemde personen verwondingen toebrengt van die bedoeld in artikel 149, wordt gestraft met gevangenisstraf van vijftien jaar tot twintig jaar. Als het een van de in artikel 150 bedoelde verwondingen was, wordt het gestraft met gevangenisstraf van acht tot vijftien jaar en van vier tot acht jaar als het enig ander letsel was.
3. Elk ander misdrijf gepleegd tegen de personen genoemd in de voorgaande nummers, of tegen de officiële gebouwen, de privéwoning of het vervoermiddel van genoemde personen, wordt gestraft met de straffen die in deze Code voor de respectieve misdrijven zijn vastgelegd, in de helft. hoger".
Volgens wat in dit artikel van het Wetboek van Strafrecht staat, zijn misdaden tegen de wet van naties die welke de fysieke integriteit bedreigen (van verwondingen tot de dood) van staatshoofden of internationaal beschermde personen (personen die tot het diplomatieke korps) behoren.
Schade aan officiële huizen of voertuigen van deze mensen worden ook beschouwd als misdaden tegen de wet van naties.
Referenties
- Jeremy Waldrom. Buitenlands recht en het moderne Ius Gentium. trinititure.com
- Wiley online bibliotheek. Ius Gentium. Onlinelibrary.wiley.com
- John Rawls. De wet van naties. Harvard universiteit. Cambridge
- IE Universiteit. Misdaad tegen de wet van naties. News.juridicas.com
- Wettelijk balkon. Misdaad tegen de wet van naties. saanosserbalconlegal.es