TRADITIONELE GESCHIEDENIS: GESCHIEDENIS, WAT HET BESTUDEERT, KENMERKEN - GESCHIEDENIS - 2025

Het traditionele verhaal is een historiografische trend die zich richt op het vertellen van de gebeurtenissen aan een persoon in een staat of natie, waarbij het bijna alleen gaat over politieke en militaire evenementen, diplomaten, zoals oorlogen of veldslagen.

Over het algemeen begonnen deze overgeleverde gebeurtenissen vanuit het verhaal van een persoon, zonder alle aspecten van de gebeurtenissen te behandelen, maar alleen het volgen van een individu, het verhaal als een methode te gebruiken en zonder enige vorm van analyse. Ze werden gepresenteerd als een lineaire of chronologische opeenvolging van gebeurtenissen.

Leopold von Ranke was een van de meest prominente vertegenwoordigers van de traditionele geschiedenis. Bron: wikipedia.org

Het belang van de traditionele geschiedenis ligt in het feit dat hieruit de geschiedenis als een wetenschap begon te worden beschouwd, en zelfs als de moeder van de sociale wetenschappen; voordat het werd beschouwd als een kunst of studie zonder wetenschappelijk karakter.

Geschiedenis

Traditionele geschiedenis was de originele manier om te beginnen met de geschiedenis die vandaag bekend is. Hoewel het in deze tijd weinig werd gebruikt, dient het als een bron voor historici van andere stromingen.

Het was een stroming die in de 19e eeuw in Europa (Duitsland en Frankrijk) werd geboren en het belang ervan bestond uit het onderwijzen en informeren over de staat, een recentelijk ingeburgerd begrip, en het genereren van nationale identiteit.

Sinds het ontstaan ​​ervan was het idee of doel van de traditionele geschiedenis om de gebeurtenissen bekend te maken die plaatsvonden in andere tijden die niemand leefde om ze te vertellen, waarbij ze zichzelf beperkten tot het vertellen van de gebeurtenissen zoals ze plaatsvonden. Om deze reden waren historici objectieve onderzoekers en vertellers, ondersteund door het beschikbare bewijs.

Documentaire aanpak

Deze visie op de geschiedenis was in de negentiende eeuw de visie die in de samenleving werd gevestigd. De bedoeling was om zijn studie te baseren op het traject van karakters of gebeurtenissen, onder de vooronderstelling dat kennis van de samenleving zou impliceren.

Bij deze benadering werd uiteraard geen rekening gehouden met andere relevante aspecten, zoals de sociale context en de oorzaken en gevolgen die deze of gene gebeurtenis veroorzaakten.

De geschiedenis, zoals we die vandaag de dag begrijpen, is de wetenschappelijke en academische discipline die de feiten of sociale verschijnselen die zich al hebben voorgedaan bestudeert en vertelt, verteld vanuit alle mogelijke sferen en probeert bij degenen die haar bestuderen een historische gedachte voort te brengen die verder gaat dan de kennis van deze. handelingen.

Hiervoor worden niet alleen de gebeurtenissen verteld, maar ook geanalyseerd van hun oorzaken tot hun gevolgen, niet gezien vanuit één persoon maar vanuit de collectieve sfeer. Dat wil zeggen, de basis van wat er wordt verteld is niet een persoon maar de gebeurtenis.

Wat bestudeert traditionele geschiedenis?

Geweldige karakters

De traditionele geschiedenis bestudeert het individu als een rationeel en bewust wezen, vrij om de beslissingen te nemen die hij neemt, die praktisch niet wordt beïnvloed door de situaties die om hem heen bestaan.

Het gaat ervan uit dat mensen geen gevolg zijn van sociale, economische of culturele feiten, noch het gevolg zijn van de omgeving waarin ze opereren, noch erdoor worden bepaald.

Gezien de toekenning van buitensporige rationaliteit of objectiviteit aan de mensen die het voorwerp van studie waren, werden ze als uitzonderlijke of speciale karakters beschouwd; alleen zij waren degenen die werden bestudeerd en niet anderen.

Politiek

Omdat het niet gerelateerd is aan enig deel van de realiteit van het individu, vertelt het alleen het politieke aspect ervan. De reden om het verhaal van een personage te vertellen, was om het verhaal van de staat te vertellen.

Alleen wie relevant was voor de politieke geschiedenis van een land werd bestudeerd, en deze relevantie werd gemeten aan de hand van hun militaire, leiderschap of politieke prestaties.

De reden dat traditionele historici zich op de staat vertrouwden, was omdat dit soort geschiedenis zijn oorsprong vond in Europa met de opkomst van de oprichting van deze vorm van organisatie, na eeuwen van oorlogvoering.

De traditionele geschiedenis had dus als doel de staat als instelling onder de aandacht te brengen. Met hetzelfde uitgangspunt werd het later in de rest van de wereld aangepast, zelfs in de nieuwe staten die na het kolonialisme zijn ontstaan.

In die tijd waren de problemen grotendeels politiek. Later deden zich ernstige sociale, economische en andere problemen voor, maar op dit historische moment waren deze niet relevant. Om deze reden was het thema van de traditionele geschiedenis bij uitstek politiek.

kenmerken

Individueel

De traditionele geschiedenis stelt dat de gebeurtenissen die plaatsvinden in een staat of land het gevolg zijn van de acties van enkele vrije individuen, wiens wil hen ertoe aanzet om deze acties uit te voeren. Om deze reden bestudeert hij het verleden vanuit de specifieke geschiedenis van deze invloedrijke individuen.

Het doel was om de manier van denken van deze mensen te begrijpen en zo de motivaties of redenen te begrijpen die hen ertoe brachten te handelen zoals ze deden.

Elitair

Het feit dat alleen de grote personages uit de geschiedenis werden bestudeerd, die vroeger deel uitmaakten van de dominante politieke klasse, gaf de voorkeur aan elitaire, klassen- of seksistische studies, aangezien anonieme personages of vrouwen niet werden bestudeerd, hoewel ze fundamenteel waren geweest voor de prestaties van de hoofdpersoon.

Documentaire

De enige bron die traditionele geschiedenis gebruikte, waren geschreven documenten, die vaak officiële documenten waren.

De historici van deze stroming waren belast met het verzamelen van gegevens en feiten en het systematiseren ervan, waarbij ze belangrijke en grote bestanden met verplichte naslagwerken voor die tijd en zelfs voor lopende studies aanmaakten.

Empirisch

Mede omdat de enige bron documentaire was, was de methodologie hermeneutiek; dat wil zeggen, de studie van alleen de teksten en hun objectieve interpretatie, zonder ze in verband te brengen met andere bronnen of methoden.

Traditionele historici legden zich toe op het vertellen of relateren van de gebeurtenissen op een lineaire manier, de een na de ander, op een chronologische manier. Er werd geen analyse van gemaakt, maar alleen hun waarheidsgetrouwheid werd onderzocht.

Sociale wetenschappen

Traditionele geschiedenis was de fundamentele stap om geschiedenis als wetenschap te beschouwen. Dit was zo omdat traditionele historici de nadruk legden op het zoeken naar waarachtigheid, objectiviteit bij het bestuderen en vertellen van feiten, en het publiceren van alleen geverifieerde feiten.

In tegenstelling tot de natuurwetenschappen gaf de traditionele geschiedenis de voorkeur aan het specifieke boven het algemene, aan de studie van een specifiek individu en niet aan de studie van de algemeenheid of het bestaan ​​van verschillende verschijnselen, gebeurtenissen of sociale processen. Daarom was er geen enkele vergelijking.

Amateur

Omdat geschiedenis in die tijd niet als een belangrijke wetenschap of studie werd beschouwd, waren er geen professionals in het gebied.

Slechts bepaalde gebieden van de geschiedenis werden bestudeerd in carrières, zoals rechten, filosofie of theologie, dus de eerste historici kunnen als amateurs in deze tak worden beschouwd.

De creatie van traditionele geschiedenis resulteerde in het bestaan ​​van leerstoelen hiervan aan sommige universiteiten, evenals de opname ervan in het basisonderwijscurriculum en, later, de creatie van geschiedenis als een academische discipline van exclusieve studie.

Hoe is het verdeeld?

Positivisme

In alle wetenschappen vertegenwoordigde het positivisme de objectieve studie van natuurlijke of sociale verschijnselen. Dit had ook een invloed op de studie van het verleden, aangezien het de methode was die werd voorgesteld door de traditionele geschiedenis van de eerste decennia, die zich beperkte tot het bestuderen en verzamelen van gegevens zonder ze te interpreteren, en objectief tegen hen bleef.

Historicisme

Aan het einde van de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw kwamen enkele historici naar voren die veranderingen in de methode van de traditionele geschiedenis voorstelden. De tegenstanders gaven aan dat de onderzoeker bij het bestuderen van de geverifieerde gegevens subjectiviteit toevoegde en zijn verhaal baseerde op dit subjectieve resultaat.

Zowel het object als de voorgestelde studiemethode waren hetzelfde; de mogelijkheid dat een historicus volledig objectief zou kunnen zijn in het licht van een menselijke gebeurtenis die hij aan het bestuderen was, werd echter ontkend.

Vanaf dat moment begon het visioen te beseffen dat de historicus zich niet alleen beperkte tot het vertellen van het feit, maar het ook uitlegde. Zelfs subjectiviteit kan aanwezig zijn vanaf het moment dat het onderwerp wordt geselecteerd dat moet worden besproken.

Vertegenwoordigers

Zowel positivisme als historisme, er waren verschillende prominente auteurs met een of meer representatieve werken. Een van de belangrijkste zijn de volgende.

Leopold von Ranke

Leopold von Ranke, een Duits staatsburger, is een van de meest vooraanstaande historici van de 19e eeuw. Dit personage was een van de verdedigers van het bezoeken van officiële documentatie om zijn onderzoeken en vertellingen daarop te baseren.

Zijn belangrijkste werken omvatten Geschiedenis van de Romeinse en Germaanse volkeren van 1494 tot 1535 (1824), Geschiedenis van de Osmanli en de Spaanse monarchie tijdens de 16e en 17e eeuw (1827), Geschiedenis van Duitsland tijdens de Reformatie (1839-1847). ) en Universal History (1875).

Barthold Georg Niebuhr

Het was een van de belangrijkste voorlopers van het historisme. Hij werd geboren in Denemarken, maar verhuisde op zeer jonge leeftijd naar Duitsland; in dit land ontwikkelde hij zich als historicus, politicus en filoloog. Zijn belangrijkste werk was Geschiedenis van Rome (twee delen: 1811 en 1812).

Vanaf 1810 doceerde hij aan de Universiteit van Berlijn en maakte hij ook deel uit van de oprichtende groep van de Vereniging voor Historische Filologische en Kritische Wetenschappen, waarvan het oorspronkelijke doel was om de waarheidsgetrouwheid te verifiëren van de informatie die werd gedocumenteerd door Tito Livio, een Romeinse historicus.

Charles Seignobos

Dit Franse personage valt op door de objectieve, onpartijdige en vrij duidelijke vertelling die hij gebruikte in zijn werk als historicus. Zijn focus lag vooral op het bestuderen van de Franse Derde Republiek.

Hij was een van de meest prominente positivisten in Frankrijk en doceerde aan de Universiteit van Parijs. Zijn belangrijkste werken zijn: Inleiding tot historische studies (1890), Geschiedenis van de beschaving (1884-1886) en Politieke geschiedenis van het hedendaagse Europa (1887).

Referenties

1. Muñoz Delaunoy, I. «Van 'traditionele geschiedenis' tot 'nieuwe geschiedenis'» (2013) in De didactiek van de geschiedenis en de vorming van burgers in de wereld van vandaag. Opgehaald op 2 juni 2019 van Academia: academia.edu
2. "Historiografische stromingen: traditionele geschiedenis" (24 mei 2016) in What We Learn Today. Opgehaald op 2 juni 2019 van What We Learn Today: queaprendemoshoy.com
3. «Historiografische stromingen» (sf) in het Academisch Portaal van het College voor Wetenschappen en Geesteswetenschappen van de Nationale Autonome Universiteit van Mexico. Opgehaald op 2 juni 2019 in de CCH Academic Portal: portalacademico.cch.unam.mx
4. «Stromen van historische interpretatie» (zd) in de hedendaagse Mexicaanse geschiedenis 1. Opgehaald op 2 juni 2019 van Centro de Estudios Científcos y Tecnológicas 7 Cuauhtémoc: academico.cecyt7.ipn.mx
5. "Leopold von Ranke" (zd) in EcuRed. Opgehaald op 2 juni 2019 van EcuRed: ecured.cu
6. "Barthold Georg Niebuhr" (zd) in Encyclopedia Britannica. Opgehaald op 2 juni 2019 van Encyclopedia Britannica: britannica.com