- Prehispanic periode van Oaxaca
- Zapotecs
- Mixtecos
- Mixe
- Verovering van Oaxaca
- Koloniale periode van Oaxaca
- Hedendaagse periode
- Referenties
De geschiedenis van Oaxaca gaat volgens archeologisch bewijs 11.000 jaar terug. In Oaxaca woonden de Zapotec-, Mixtec- en Mixe-volkeren.
De Zapoteken waren een van de eerste volkeren die in deze gebieden aankwamen en ze ontwikkelden hun cultuur in Monte Albán, dat hun belangrijkste stad was tot het moment van zijn verval.
Van hun kant arriveerden de Mixteken in Oaxaca ongeveer tussen de 11e en 12e eeuw, toen ze de regio domineerden en daarmee de Zapoteken.
De Mixteken hadden de controle over Oaxaca tot 1519, toen de expeditie onder leiding van Diego Pizarro, gestuurd door Hernán Cortes, de huidige stad Tuxtepec binnentrok en die landen claimde namens de Cortes en de Spaanse Kroon.
De verovering van het grondgebied van Oaxaca werd voortgezet door Gonzalo Sandoval, Pedro Alvarado en Francisco de Orozco. Oaxaca maakte deel uit van het grondgebied van het Koninkrijk Mexico van Nieuw-Spanje en heette toen de provincie Antequera.
Beginnend in 1786, met de toepassing van het administratieve systeem van Europa, werd de onderkoninkrijk Nieuw-Spanje verdeeld in 12 gemeenten en wat nu bekend staat als Oaxaca werd bekend als de Antequera Intendance.
Na onafhankelijk te zijn geworden van de Spanjaarden, werd dit gebied omgedoopt tot Oaxaca en in 1824 werd het omgezet in een staat.
Prehispanic periode van Oaxaca
Oaxaca werd vóór de komst van de Spanjaarden bewoond door de volkeren van Zapoteken, Mixen en Mixteken.
Zapotecs
De Zapoteken waren een inheems volk dat de huidige staten Guerrero, Puebla en Oaxaca bewoonde. Ze vestigden zich tussen 500 voor Christus en 1000 na Christus in Oaxaca
Gedurende deze periode bevonden ze zich in de centrale valleien en voerden ze de bouw uit van hun religieuze centrum in Mitla en van wat hun belangrijkste stad zou worden: Monte Albán. Later zullen ze Zaachila bouwen, de laatste stad waar ze woonden.
De Zapoteken waren polytheïsten en geloofden dat ze afstammelingen waren van wezens die in de wolken leefden, dus men gelooft dat ze zichzelf misschien als goden beschouwden.
Enkele van de goden die ze aanbaden zijn de volgende: Totec (grotere god), Cocijo (god van de regen), Copijcha (god van het licht), Quetzalcoatl (god van de winden), onder anderen.
De Zapotecs hebben twee kalenders gemaakt:
- Yza : samengesteld uit 365 dagen en 18 maanden van elk twintig dagen. Deze kalender werd gebruikt om de oogsten te regelen.
- Piye : kalender bestaande uit 260 dagen en 13 maanden. Dit werd gebruikt voor de doop van pasgeborenen.
De Zapoteken hadden een verval tussen 700 voor Christus en 1200 na Christus, dus ze konden worden gedomineerd door de Mixteken, die besloten op zoek te gaan naar land om nederzettingen te hebben. Ze deden dit door te proberen de Tolteken-levensstijl te volgen.
Mixtecos
De komst van de Mixteken-volkeren in Oaxaca valt samen met het verlaten van Monte Albán, dus het lijkt erop dat ze de Zapoteken hebben gedwongen het te verlaten. Later zei dat Mount was omgebouwd tot een soort begraafplaats.
De Mixteken namen het religieuze centrum van de Mitla Zapotecs in en vestigden daar hun stad. De Zapoteken woonden ook op deze plaats nadat ze de stad Monte Albán hadden verlaten.
De Mexica woonden ook in Oaxaca, die ongeveer aan het einde van de 15e eeuw arriveerden en vanaf dat moment in delen van dat gebied bleven.
Mixe
Het Mixe-volk leefde in de bergen van oostelijk Oaxaca. Deze stad bleef vrij van de heerschappij van Zapotec en Mixtec.
Het Mixe-volk bleef vrij van de Spaanse overheersing tot het midden van de 16e eeuw, toen de Spanjaarden arriveerden om te evangeliseren.
De Mixes aanbaden de godin Naaxwiiñ (godin van de aarde en vruchtbaarheid) en Poj Enee (beschermer van de Mixe-volkeren en god van de regen).
Verovering van Oaxaca
Oaxaca werd in 1521 ingenomen door de Spanjaarden. De verovering van dit gebied werd bereikt dankzij de rivaliteit tussen de Mixteken en de Zapoteken met de Mexicas.
De Spanjaarden maakten gebruik van die rivaliteit en sloten zich aan bij de Mixtecas en de Zapotecs om de Mexicas te verslaan.
De verovering van Oaxaca verliep vreedzaam, behalve met de Mixes, de enige mensen die tegen de Spaanse Kroon vochten, aangezien de meeste inheemse volkeren zich bij de Spanjaarden voegden. Alleen de Mixe-volkeren verzetten zich tegen de verovering en bleven vrij van het Spaanse juk.
De Mixe konden niet worden veroverd omdat hun nederzettingen zich in bergachtige gebieden bevonden, waardoor ze een voordeel hadden op de vijand.
Om toegang te krijgen tot deze landen was het daarom nodig om een nieuwe manier van veroveren te vinden. Op dat moment besloot de koning van Spanje missionarissen te sturen om te evangeliseren.
De missionarissen moesten de overtuigingen van de inboorlingen aanpassen aan de religieuze overtuigingen van de Spanjaarden.
Ze waren ook verantwoordelijk voor het elimineren van alle sporen van de goden en hun religieuze tradities om hen hun gebruiken te laten vergeten en zich aan te passen aan de Spaanse gebruiken.
Koloniale periode van Oaxaca
De Spanjaarden zochten na de verovering van Mexico naar een manier om de heerschappij van de veroverde landen te behouden, waarvoor de zogenaamde onderkoninkrijk werd opgericht, die het grondgebied van Nieuw-Spanje (het huidige Mexico) verdeelde in het Koninkrijk Nieuw-Galicië en het Koninkrijk Mexico. .
Oaxaca maakte deel uit van het Koninkrijk Mexico. In dit gebied legden de Spanjaarden zich toe op de exploitatie van zilver en cochenille, aangezien het een insect was waaruit rode inkt kon worden gehaald en gebruikt om stoffen te kleuren (tegenwoordig wordt het nog steeds gebruikt om stoffen en bepaalde voedingsmiddelen).
Gedurende deze periode was de verdeling van de rijkdom ongelijk, aangezien alleen de schiereilandblanken de beste economische voordelen hadden, terwijl de inboorlingen niets hadden en de creolen minder recht hadden dan de schiereilandblanken.
Deze situatie heeft de opstand van de Oaxaqueños beïnvloed om uit die betreurenswaardige economische en sociale situatie te komen.
Hedendaagse periode
Oaxaca werd geprofiteerd tijdens de regering van Porfirio Díaz (Porfiriato), aangezien het uit Oaxaca kwam. Daarom richtte hij zijn aandacht op het aanbrengen van verbeteringen in de staat.
Porfirio Díaz bouwde de spoorrails, installeerde de telegraaf en openbare verlichting in Oaxaca. Hij bouwde ook scholen en de Oaxaca-markt.
Momenteel is Oaxaca de Mexicaanse staat waar het grootste aantal etnische groepen naast elkaar bestaan.
Referenties
- Oaxaca: Land of Diversity. Opgehaald op 6 november 2017, via houstonculture.org
- Geschiedenis van Oaxaca. Opgehaald op 6 november 2017, via wikipedia.org
- Geschiedenis van Oaxaca: The Colonial Era. Opgehaald op 6 november 2017, via com
- Over Oaxaca. Opgehaald op 6 november 2017, via allaboutoaxaca.com
- Oaxaca geschiedenis. Opgehaald op 10 november 2017.mexonline.com
- De Mixteken en Zapoteken: twee blijvende culturen van Oaxaca. Opgehaald op 10 november 2017, via houstonculture.org
- Opgehaald op 10 november 2017, via wikipedia.org
- Zapotec-beschaving. Opgehaald op 10 november 2017, via wikipedia.org