ARAUCO-OORLOG: OORZAKEN, STADIA, GEVOLGEN - GESCHIEDENIS - 2026

De Arauco-oorlog is de naam die werd gegeven aan de confrontaties die gedurende bijna drie eeuwen plaatsvonden tussen de Mapuches en de Hispanics, Creolen en Chilenen, afhankelijk van het moment. Het was geen oorlog die gedurende die tijd werd gevoerd, maar er waren intensere periodes en andere waren bijna gespannen naast elkaar.

De Mapuche-indianen hadden zich al verzet tegen de invasiepogingen van de Inca's. Toen de Spanjaarden hun controlezone bereikten, boden de Mapuches hevig verzet. Ondanks de Spaanse militaire superioriteit waren de veroveraars niet in staat hen te onderwerpen.

Historici verdelen de Arauco-oorlog in verschillende fasen. Er is een zekere discrepantie in de datum van het begin, aangezien sommigen wijzen op de expeditie van Diego de Almagro in 1536 en, anderen, op de slag bij Quilacura, in 1546, als het begin.

Hetzelfde geldt voor het einde. De onafhankelijke Chileense regeringen combineerden militaire campagnes met min of meer langdurige wapenstilstanden en onderhandelingen. In feite kan erop worden gewezen dat het conflict niet volledig eindigde tot de zogenaamde pacificatie (of bezetting) van Araucanía, in 1883.

Oorzaken

De Arauco-oorlog is de langste oorlog in de geschiedenis van Chili. Er waren bijna driehonderd jaar van confrontaties tussen de Mapuches en allen die probeerden hun land te bezetten.

Toen de Spanjaarden, onder leiding van Pedro de Valdivia, aankwamen in Biobío, bewoond door deze inheemse bevolking, hadden ze er weinig over. De Mapuches hadden echter ervaring met het opnemen van superieure legers, zoals het geval was met de Inca's.

Valdivia en de rest van de veroveraars bereidden zich voor op een gemakkelijke verovering, zoals in andere delen van Amerika was gebeurd. Het doel ervan was, afgezien van het behouden van het gebied, om degenen die daar woonden te evangeliseren.

De realiteit was echter heel anders. Ze stuitten al snel op felle tegenstand. De Mapuches kregen de steun van andere Chileense volkeren, zoals de Pehuenches, de Picunches of de Cuncos, die hun troepen versterkten. Zo slaagden ze erin het verlangen naar veroveringen van de Spanjaarden te stoppen.

De oorzaken die tot deze weerstand hebben geleid, zijn divers. Historici sluiten uit dat er enige patriottische component was onder de inheemse bevolking, maar er waren anderen die hun wil versterkten.

Cultureel

De botsing tussen beide culturen was onmiddellijk. Er was geen raakvlak tussen Spanjaarden en inheemse volkeren en bovendien probeerden de eersten altijd hun visie op te leggen aan wat zij als minderwaardig beschouwden.

De Mapuches hadden een grote band met hun tradities, evenals met hun voorouders. Ze probeerden altijd hun eigenaardigheid te behouden, door te voorkomen dat de veroveraars er een eind aan maakten en een ander op te leggen.

Religieus

Net als bij de vorige waren de religieuze verschillen onoverkomelijk. De Mapuches hadden hun eigen goden en ceremonies, terwijl de Spanjaarden arriveerden met het mandaat om de overwonnenen tot het christendom te bekeren.

Zuinig

Vanaf het begin van de verovering was de zoektocht naar rijkdom een ​​van de redenen die de Spanjaarden het meest motiveerde. In alle gebieden die ze bezetten, probeerden ze edelmetalen en andere elementen te vinden waarmee ze handel konden drijven of naar Spanje konden sturen.

Mapuche krijger geest

De Mapuches hadden ruime ervaring in het gewelddadig verzetten van pogingen tot verovering. Ze hadden laten zien dat hun verlangen om niet overwonnen te worden sterkere tegenstanders kon verslaan, dus aarzelden ze niet om de Spanjaarden onder ogen te zien.

Zijn superieure kennis van het terrein heeft hier in belangrijke mate aan bijgedragen. In de dichte bossen, tussen de rivieren en een moeilijk klimaat, konden ze het Spaanse voordeel op het gebied van wapens enigszins compenseren.

Stadia

Het eerste contact tussen de Spanjaarden en de Mapuches vond plaats in 1536. Al tijdens die ontmoeting realiseerden de veroveraars zich dat de inheemse bevolking hun aanwezigheid niet zou accepteren.

De aankomst in het gebied van Pedro de Valdivia, in 1541, betekende dat de Spaanse troepen naar het zuiden van Chili begonnen te trekken. De confrontatie was onvermijdelijk.

Verovering

De slag om Quilacura, in 1546, was de eerste serieuze confrontatie tussen de Mapuches en de Spanjaarden. Deze, die zagen dat de inboorlingen superieure krachten hadden, besloten zich terug te trekken en keerden pas vier jaar later terug.

De campagnes die na 1550 werden gelanceerd, waren in principe gunstig voor de Spaanse belangen. Ze begonnen enkele steden te stichten in het midden van het Mapuche-gebied, zoals Concepción, Valdivia of La Imperial.

Deze triomfantelijke start werd al snel stopgezet, met een naam als hoofdrolspeler. Lautaro, een inheemse man die Valdivia had gediend, was in staat om een ​​ingenieus plan te bedenken om zijn vijanden te confronteren.

In 1553 speelde hij mee in een opstand die erin slaagde de Spanjaarden bij Tucapel te verslaan. Na twee jaar van triomf door de mannen van Lautaro slaagden de veroveraars erin hen te verslaan bij Mataquito en de inheemse leider werd gedood tijdens de slag.

Vanaf dat moment tot 1561 moesten de Mapuches hun posities blijven folden, gewonnen door de Spanjaarden, maar ze bleven rebelleren.

Na die van Lautaro vond de tweede grote opstand plaats in 1598. Pelantaro, een inheemse leider, vernietigde de Spaanse steden die ten zuiden van Biobío waren opgetrokken, behalve Valdivia. Alleen pokken en tyfus hielden de Mapuches tegen voordat ze Santiago bereikten.

Offensieve oorlog

De tweede etappe vond plaats tussen 1601 en 1612. Een nieuwe gouverneur arriveerde in de regio, Alonso de Ribera, die een beroepsleger oprichtte in de Kapiteinschap Generaal van Chili. Hiervoor kreeg het financiering van de hoofdstad van Vierreinato in Peru, waardoor het verschillende forten langs de Biobio kon bouwen.

Die verdedigingslinie vormde de onofficiële grens tussen de Mapuches en de Spanjaarden, zonder dat enige partij vooruitgang kon boeken.

Deze periode werd gekenmerkt door de invallen die beide partijen in vijandelijk gebied uitvoerden. Degenen die door de Spanjaarden werden uitgevoerd, kregen de naam Malocas en hun doel was om inheemse mensen te vangen om ze als slaven te verkopen. Van hun kant werden die uitgevoerd door de Mapuches Malones genoemd.

Defensieve oorlog

Het uitblijven van resultaten van de vorige tactiek bracht de Spanjaarden ertoe een nieuwe etappe te beginnen die zou duren van 1612 tot 1626. De ideoloog van de uit te voeren strategie was Luis de Valdivia, een jezuïet die naar het land was gekomen. Hij stelde koning Felipe III een plan voor voor wat hij de verdedigingsoorlog noemde.

Het voorstel, dat de koning goedkeurde, bestond erin de inheemse bevolking te betrekken bij het leven van het land. Daarvoor werden de vijandelijkheden opgeschort en werden enkele missionarissen, ook jezuïeten, naar het Mapuche-gebied gestuurd.

De inboorlingen ontvingen de missionarissen echter niet vreedzaam en doodden de eersten die arriveerden. Zo maakte een in 1626 afgegeven certificaat een einde aan deze poging tot vreedzame verovering. Vanaf dat moment keerden ze terug naar de offensieve oorlogvoering en tenslotte naar de zogenaamde parlementen.

Parlementen

Gezien het gebrek aan succes van de vorige strategieën en het handhaven van de territoriale status quo, veranderde de tactiek volledig. Vanaf 1641 hielden Spanjaarden en Mapuches periodieke bijeenkomsten waarin ze onderhandelden over overeenkomsten.

Volgens de kronieken waren deze bijeenkomsten praktisch feesten met veel drank en eten. Met deze bijeenkomsten bereikten beide partijen commerciële overeenkomsten en begonnen ze te communiceren.

Er waren enkele Mapuche-opstanden, maar in 1793 tekenden gouverneur Ambrosio O'Higgins en de inheemse leiders een vredesakkoord.

Het verdrag kwam overeen dat de Mapuches de controle over het grondgebied zouden behouden, maar dit kwam nominaal toe aan de Spaanse Kroon. De inheemse bevolking beloofde doorgang te geven aan degenen die naar de steden in het zuiden van het grondgebied wilden reizen.

Gevolgen

Rassenvermenging

Een van de gevolgen van de oorlog was het verschijnen van de mestiezen. Veel Spanjaarden woonden bij meerdere Indiase vrouwen, terwijl de Indianen, in mindere mate, enkele blanke vrouwen als gevangenen namen.

Inheems cultureel verlies

Ondanks Mapuche verzet verzwakte het conflict uiteindelijk hun cultuur. Het verdween in veel opzichten.

Bovendien gaven de Spanjaarden land in de bezette gebieden aan blanke kolonisten, wat bijdroeg aan dit verlies van identiteit en aanhoudende meningsverschillen.

De missionarissen die in het gebied arriveerden, droegen er ook toe bij dat de Mapuches hun oude geloofsovertuigingen opgaven, hoewel niet helemaal. Soms werkten ze samen om de inheemse bevolking te helpen een bepaald gereguleerd onderwijs te verwerven.

Het percentage Spaans bloed nam toe

De Spaanse kroon moest een groot aantal Spanjaarden, vooral het leger, naar de kolonie sturen. De drie eeuwen van conflict zorgden ervoor dat het leger veel versterkingen nodig had.

Deze toestroom van Europeanen stond in contrast met het verlies van inheemse levens. Een berekening uit 1664 bevestigde dat de oorlog 180.000 Mapuches had gedood, naast 30.000 Spanjaarden en 60.000 andere hulp-Indianen.

Referenties

1. Escolares.net. De Arauco-oorlog. Opgehaald van escolar.net
2. Cervera, Cesar. De Arauco-oorlog: Chili verzet zich tegen de Spaanse overheersing. Verkregen van abc.es
3. Icarito. Arauco-oorlog. Verkregen van icarito.cl
4. Spaanse oorlogen. De Arauco-oorlog. Opgehaald van spanishwars.net
5. De redactie van Encyclopaedia Britannica. Araucaanse oorlogen. Opgehaald van britannica.com
6. Encyclopedie voor kinderen. Arauco-oorlog. Opgehaald van kids.kiddle.co
7. Dit is Chili. Spaanse verovering en heerschappij. Verkregen van thisischile.cl
8. Revolvy. Arauco-oorlog. Opgehaald van revolvy.com