FRAY DIEGO DE LANDA: BIOGRAFIE, WERKEN, ANDERE BIJDRAGEN - ARTE - 2025

Diego de Landa Calderón (1524-1579) was een Spaanse missionaris en priester die behoorde tot de Franciscaanse Orde. Hij wordt ook beschouwd als een van de belangrijkste kroniekschrijvers van Yucatan. Naast dit alles was binnen zijn werk als kerkelijk dat van bisschop.

De Landa Calderón legde zich toe op het maken van een soort chronologische rapporten over de geschiedenis, literatuur en cultuur van het Maya-volk. Die geschriften waren een vervanging of reproductie van de originelen, en hij deed ze zonder de goedkeuring van de Spaanse kroon, noch die van de administratieve instellingen.

Portret van Fray Diego de Landa. Bron: zie pagina voor auteur, via Wikimedia Commons

Door de geschiedenis heen is de goedheid van Diego de Landa in twijfel getrokken, vanwege zijn acties tegen enkele inheemse Maya's. De inquisitie die hij in 1562 leidde, maakte bijvoorbeeld een einde aan het leven van mannen en vrouwen vanwege hun geloof, naast het vernietigen van veel van hun teksten.

Biografie

Geboorte van Diego de Landa

Diego de Landa werd geboren op 12 november 1524 in de stad Cifuentes, Spanje. Over zijn familiegegevens is geen informatie bekend; door de geschiedenis heen is echter volgehouden dat hij uit een welgestelde familie kwam.

Landa Education

Diego de Landa Calderón volgde zijn eerste jaren van studies in zijn geboorteplaats, in de faciliteiten van het Franciscaner klooster, tussen 1529 en 1541. Daarna ging hij het klooster van San Juan de los Reyes binnen, gelegen in Toledo. In 1547 werd hij een monnik in de Orde van de Franciscanen.

Aankomst in Yucatan

In 1548 ontving de strijd een uitnodiging van Nicolás Albalate om samen met andere Franciscanen naar Yucatán, Mexico te reizen. De Landa accepteerde, en in 1549 bereikte hij de bevolking van de Nieuwe Wereld. Het belangrijkste werk van de strijd was om de inboorlingen te onderwijzen en te onderwijzen over het belang van Spaanse waarden en cultuur.

Drie jaar nadat hij zich op Mexicaans grondgebied had gevestigd, kreeg de Landa de functie van bewaarder van het Izamal-klooster. Hij diende ook als bewaker van het klooster van Mérida; zijn werk werd uitgebreid om de inheemse Maya's in het christendom te onderwijzen.

Observaties van de strijd

Fray Diego merkte tijdens zijn verblijf in Yucatán op dat er enkele overeenkomsten waren tussen de Maya-rituelen en de katholieke religie. Voor hem waren de menselijke offers die de Indianen brachten en de aanwezigheid van bloed vergelijkbaar met de bevalling van Jezus Christus voor de redding van de wereld.

Gezien zijn inzet voor de kerstening van de Maya's, schonk de Landa de bevolking twee sculpturen van de Maagd van de Onbevlekte Ontvangenis, die hij in Guatemala verwierf. Hij verdeelde ze onder de kloosters van San Antonio de Papua in Izamal, en de Grande de San Francisco, in de stad Mérida.

Landa en zijn inquisitie

Diego de Landa profiteerde van zijn figuur als priester om in 1562 zijn eigen inquisitie op te richten in de Maya-stad Maní, Yucatán. Het doel ervan was om voor eens en altijd een einde te maken aan de rituelen en overtuigingen die de inboorlingen hadden, om hen op gewelddadige wijze het christelijke dogma op te leggen.

Muurschildering "Verbranding van Maya-literatuur door de katholieke kerk" door Diego Rivera in het Nationaal Paleis, Mexico-Stad. Bron: Wolfgang Sauber, via Wikimedia Commons

Maní's auto-da-fe

Op 12 juli 1562 leidde Landa Maní's beroemde Auto-da-fé, omdat hij opmerkte dat de Maya's hun oude culten niet terzijde hadden geschoven en niet toegewijd waren aan het belijden van het christelijk geloof. De actie bestond erin de leiders van de verschillende stammen hun vrijheid te ontnemen en alle voorwerpen van aanbidding te vernietigen.

Tijdens het proces werden inheemse mensen gemarteld om te bekennen en te aanvaarden christenen te zijn, en degenen die weigerden werden gedood. Ze haalden ook altaren neer, meer dan vijfduizend afgoden, zevenentwintig manuscripten en andere voorwerpen; ze hielden ook mannen en vrouwen in gijzeling.

Gevolgen in strijd met Landa's wens

Hoewel Mani's Auto-da-fé een rampzalige gebeurtenis was, werd Landa's verlangen om het christelijk geloof uit te breiden en op te leggen niet werkelijkheid. Integendeel, de Maya's gingen door met hun tradities en namen het op zich om hun oude culten te beschermen. Na dat bloedbad moest de monnik uitleg geven voor zijn daden.

De kritiek was onmiddellijk en veel Spaanse kolonisten beschuldigden Diego de Landa van wrede behandeling. Toen koning Felipe II erachter kwam, beval hij hem naar Spanje te reizen om uit te leggen wat er was gebeurd, dus vertrok hij in 1563 naar de Oude Wereld.

Landa's argumenten

De rechtvaardigingsargumenten van Fray Diego de Landa waren gebaseerd op het feit dat hij geloofde dat de Maya's een soort sekte hadden die probeerde de katholieke gemeente aan te vallen. Bovendien hadden de inboorlingen volgens hem geen respect voor de leerstellingen van het christelijke evangelie.

Een andere verklaring van Landa was dat toen de Auto de Fe plaatsvond in Maní, veel indianen bekenden dat ze offers brachten met mensen om hun goden te verafgoden. Hij onthulde ook dat de geschriften van de Maya's duivelse trekken hadden, totaal gescheiden van Christus.

Proces tegen de strijd

Fray Diego de Landa werd voor de rechter gestuurd voor de gebeurtenissen in Maní: de beslissing werd genomen door bisschop Francisco de Toral. De daad van de priester was veroordeling en afwijzing waard en de weerslag ervan was groot. De encomenderos klaagden omdat ze vanwege de monnik veel van hun indianen vermoordden.

De bisschop had de medewerking van de vertaler uit Landa, Gaspar Antonio Chi, een afstammeling van de Maya's, die de daden van de priester bevestigde. Na Chi's getuigenis kon Spanje een hoorzitting over de zaak houden.

Diego de Landa's schets van de nieuwe tempel van San Francisco. Bron: Fray Diego de Landa, via Wikimedia Commons

Vrijgesproken

Na voor de Raad van Indië te zijn verschenen, namen de leden ervan in 1569 de beslissing om de priester vrij te laten, dat wil zeggen zonder enige aanklacht waarvoor ze een straf moesten betalen.

Geconfronteerd met die vastberadenheid, verbood Toral de priester om terug te keren naar de provincie Yucatán. Toen Toral echter stierf, reisde Diego de Landa als bisschop naar die provincie.

Dood van Fray Diego de Landa

Fray Diego de Landa bracht zijn laatste levensjaren door in de Nieuwe Wereld, met name in Yucatán, Mexico, gewijd aan zijn werk als bisschop, om de Maya's te kerstenen en te leren van hun cultuur. Hij stierf op 29 april 1579 in de stad Merida, toen hij vijfenvijftig jaar oud was.

Toneelstukken

Fray Diego de Landa schreef verschillende rapporten en kronieken over de provincie Yucatan, vooral over de Maya's. Zijn bekendste werk tot nu toe was echter:

- Verband tussen de dingen van Yucatan (1566).

-Korte beschrijving van zijn werk

Verband tussen de dingen van Yucatan

Dit werk van Diego de Landa werd geschreven in 1566, toen hij in Spanje was voor zijn proces over de gebeurtenissen in Maní. In het schrijven vertelde de Fray de manier van leven van de Maya's, vooral hun cultuur, religie, overtuigingen, tradities en literatuur.

Argumenten van zijn werk

De afgoderij van de Maya's

Landa ontmaskerde in zijn tekst de afgoderij die de Maya's hadden van andere goden, zelfs toen het christendom zich onder hun bevolking had verspreid. Hij liet ook weten wat voor soort altaren, afbeeldingen en literatuur ze hadden, en dat ze naar zijn mening pervers waren.

Tegelijkertijd verwees hij naar het gedrag van het Maya-volk. Hij bevestigde dat, zelfs wanneer ze tussen beschaafde mensen leefden, sommige van de gedragingen van de Maya's wreed waren.

Er was echter veel tegenstrijdigheid in de verklaringen van Diego de Landa. Misschien wel een van de meest beruchte tegenstrijdigheden was om de onthouding of soberheid van de Indianen te noemen en vervolgens te zeggen dat ze dronken waren.

Metalen

Een van de argumenten die de priester ontwikkelde over de provincie Yucatan, het grondgebied van de Maya's, was het ontbreken van metalen. Bevestiging dat latere studies verwierpen, omdat cultureel gezien de inboorlingen makers waren van sculpturen met verschillende metallurgische materialen.

Reproductie van het werk

Tot op heden is bekend dat de originele manuscripten van Relacion de las cosas de Yucatán niet bestaan. Dit werk kon echter bekend worden gemaakt door middel van een samenvatting, die halverwege de 17e eeuw verschillende wijzigingen onderging. De reeds gewijzigde kopie van deze tekst werd in 1862 ontdekt door priester Charles Brasseur.

Fragmenten

'Dat de Indianen zeer losbandig waren in het drinken en dronken worden, waaruit vele kwaden volgden, zoals elkaar vermoorden, de bedden verkrachten, denkend dat de arme vrouwen hun echtgenoten zouden ontvangen, ook met vaders en moeders als in het huis van hun vijanden en die ze in brand zouden steken aan huizen: en dat met alles wat ze zichzelf verloren door dronken te worden.

… Tot nu toe is er in dit land geen soort metaal gevonden dat het alleen heeft, en het is eng dat, als je dat niet hebt, zoveel gebouwen zijn uitgehouwen omdat de Indianen geen verslag geven van de gereedschappen waarmee ze zijn uitgehouwen; maar omdat ze geen metalen hadden, voorzag God hen van een zaag van pure vuursteen …

Ze hadden een bepaalde witte schoffel met een klein mengsel van goud … en een bepaalde manier van beitels waarmee ze afgoden maakten … ”.

Andere bijdragen

Na zijn optreden als inquisiteur begon de Spaanse monnik de Maya's te onderzoeken. Hun studies dienden als basis voor het begrijpen van hun tradities en cultuur, en slaagden er tegelijkertijd in om hun geschiedenis als volk en de etnische waarde ervan te herstellen.

Diego de Landa wijdde zich ook aan het bestuderen van de Maya-kalender en hoe ze wiskunde toepasten. Al zijn onderzoek diende als een bijdrage aan toekomstige generaties, zodat ze zouden weten dat de Mexicaanse inboorlingen een volk waren met hun eigen identiteit.

Referenties

1. Diego de Landa. (2018). Spanje: Wikipedia. Hersteld van: es.wikipedia.org.
2. Diego de Landa. (S. f.). Cuba: Ecu Red Hersteld van: ecured.cu.
3. Moreno, V., Ramírez, M. en anderen. (2019). Fray Diego de Landa Calderón. (N / a): Zoek biografieën. Hersteld van: Buscabiografia.com.
4. Fray Diego de Landa. (S. f.). Spanje: Miguel de Cervantes virtuele bibliotheek. Hersteld van: cervantesvirtual.com.
5. Fray Diego de Landa. (S. f.). (N / a): Geschiedenis en cultuur van maïs. Hersteld van: codexvirtual.com.