Het schild van Puno vertegenwoordigt de deugden en kwaliteiten van deze stad in Peru. Puno was een van de eerste Peruaanse steden met een embleem. Het schild werd in 1805 verleend door koning Carlos IV van Spanje toen het de rang van stad kreeg.
Dat is de reden waarom de elementen een opmerkelijke Spaanse invloed vertonen in termen van heraldische symbolen.
Geschiedenis
Ondanks zijn bestaan aan het begin van de 19e eeuw, kwam de inspiratie voor de realisatie van het schild uit een historisch element uit de 18e eeuw.
Don Joaquín Antonio de Orellana y Quevedo was de algemene commandant die de leiding had over de strijd tegen de rebellen van Túpac Catari en Túpac Amaru die Puno belegerden.
De kennis van zijn militaire vaardigheden en opmerkelijke moed bereikte Spanje, waar Zijne Majesteit Koning Carlos IV, door de rang van Puno naar City te verhogen, eer betoonde aan Orellana en zijn bekwaamheid erkende om het te verdedigen tegen de rebellen die het in 1780 wilden vernietigen.
In het historische record wordt echter niet bewaard wie de oorspronkelijke maker van het embleemontwerp was, noch op welke specifieke datum het officiële document dat het koninklijk besluit bekrachtigde in de stad Puno arriveerde.
Het doel ervan als symbool is om de gevoeligheid en het menselijke communicatievermogen te stimuleren om de identiteit van deze elementen in de stad te versterken.
Beschrijving en betekenis
Het Puno-schild heeft de vorm van het Spaanse (Iberische) schild en wordt vertegenwoordigd door verschillende elementen. In de eerste plaats verschijnt binnen het schild het heilige meer van de Inca's op een grijze achtergrond.
Hierboven zijn de stad Nuestra Señora de la Concepción en San Carlos de Puno met drie kastelen in rood; Deze symboliseren de kastelen van Huacsapata, Santa Bárbara en San José.
Deze kastelen werden gebouwd onder de waarden van loyaliteit en eer ter verdediging van de Spaanse kroon, vertegenwoordigd door een gouden kroon net boven het frame.
Boven de kroon steekt de arm van Orellana uit, bedekt met zilveren pantser, zwaaiend met een zwaard en met een golvend lint.
Beide elementen symboliseren de verdediging van de stad en de Spaanse afkomst. Daarom is de tape gegraveerd met de slogan Against Aliam Pugna Domun, wat betekent "Vecht alleen tegen degenen die niet tot jouw lijn behoren".
Aan de onderkant van het schild bevinden zich de kanonnen, speren en drie kogels, als gereedschap om de verdedigers te helpen bij het zorgen voor de stad en alles wat ze vertegenwoordigen.
Aan elke kant van het schild zijn vlaggen; een blauw aan de linkerkant en een rood aan de rechterkant.
De iconografische elementen van het schild van Puno kenmerken niet alleen de geschiedenis van een stad, maar ook die van een sociale groep, die haar tradities en gebruiken levend houdt.
Referenties
- Basadre, Jorge. (1983). Geschiedenis van de Republiek Peru. Zevende editie. Lima: Redactie Universitaria.
- Bourricaud, Francois. (1967). Veranderingen in Puno. Ed Specials. Mexico.
- Contreras, Carlos en tegen Cueto, Marcos. (2007). Geschiedenis van het hedendaagse Peru. 4e editie. Lima: IEP.
- Renique, José Luis. (2009). De strijd om Puno. Lima: IEP, Sur en CEPES.
- Vera, Eland. (2010). Politieke cultuur in Puno. Het apparaat van etnisch-culturele identiteit. Lima: IEP, UP en netwerk voor de ontwikkeling van sociale wetenschappen in Peru.