Het Erechtheion , ook wel bekend als het Erechtheion, is een tempel in Athene, Griekenland. In de oudheid diende het religieuze functies en hoewel het Parthenon het belangrijkste gebouw in de stad was, was het Erechtheion het bouwwerk met de grootste religieuze waarde.
Het werd rond 410 voor Christus gebouwd op de Atheense akropolis. C., in de gouden eeuw van de Griekse stad. Het werd gebouwd met als doel het oude standbeeld van de godin Athena te plaatsen en bovendien om de macht te demonstreren die de stad op zijn best had.
Geschiedenis
Na de Perzische aanval op Athene rond 480 voor Christus, hield de historische Pericles toezicht op de herstructurering van de stad. Er werd een project voorgesteld om een aantal belangrijke nieuwe gebouwen in de polis op te nemen.
Om dit plan uit te voeren, werd het geld dat overbleef van de oorlog, verkregen uit de schatkist van de Liga van Delos, een militaire vereniging onder leiding van Athene zelf, die ook andere kleine Griekse stadstaten omvatte, gebruikt.
Als gevolg van het project werd het Parthenon gebouwd en werden nieuwe zuilen gebouwd in verschillende tempels en op de acropolis. Bovendien, in 421 a. C. begon met de bouw van de Erecteion.
De belangrijkste reden waarom het bouwen van deze tempel zo lang duurde, was de oorlog tussen Athene en Sparta. Volgens historische gegevens is de bouw mogelijk voltooid in 406 voor Christus. C.
Relatie met de goden
Deze tempel is genoemd ter ere van de mythische god Erechtheus, die volgens de Griekse mythologie koning van Athene was. De structuur is gemaakt om het beroemde Athena-beeld te huisvesten, dat een belangrijke religieuze betekenis behield, hoewel er een nieuw standbeeld werd opgericht in het nieuw gebouwde Parthenon.
Bovendien vervulde het gebouw andere functies in de Griekse polis. De inwoners van de stad bezochten de tempel om hulde te brengen en oude goden te aanbidden die tot voorouderlijke culten behoorden, zoals Erechtheus zelf en zijn broers.
Een andere van de belangrijkste goden aan wie in de tempel eerbetoon werd betaald, was de god van de zee, Poseidon. In feite had de tempel volgens de Griekse mythologie de kenmerken van de drietand van Poseidon en een bron met zout water, gegenereerd na een inslag door de god.
Er werd ook gezegd dat de slang van Athene de tempel bewoonde. Volgens dezelfde mythologie kreeg de slang honingkoekjes. Toen het weigerde ze in te nemen, voorzagen de Grieken dat er een ramp zou komen.
Historische veranderingen
Het doel van deze structuur veranderde in de loop van de tijd, vooral in historische tijden toen Griekenland werd bezet door buitenlanders. Een decennium na de bouw werd de tempel zelfs beschadigd door brand en moest in 395 v.Chr. Herbouwd worden. C.
In de Byzantijnse periode was het geen Griekse tempel meer en werd het een kerk gewijd aan de Maagd Maria, vanwege de christelijke invloeden die de binnenvallende Franken hadden.
Na de vierde kruistocht, toen de Franken een kruisvaardersstaat in de regio stichtten, vervulde de tempel de functies van een paleis. Tijdens de heerschappij van het Ottomaanse rijk diende het als een koninklijk huis om de Turkse commandant te huisvesten.
De meest nalatige fase in de geschiedenis van het gebouw was toen het in het bezit was van de Ottomanen. De Turkse gouverneur gebruikte het Erechtheum als "harem", waar hij seksuele relaties had met verschillende vrouwen.
kenmerken
De architectonische kenmerken van het Erechtheion zijn moeilijk te definiëren als gevolg van de veranderingen en aanpassingen die het door de geschiedenis heen heeft aangebracht. In feite staat de asymmetrische constructie in contrast met die van het Parthenon, dat aan beide zijden identiek is.
Het Parthenon
De grond waarop de tempel is gebouwd, is een bijzonder kenmerk van het Erechtheion. Dankzij de helling van de rots waarop het is gebouwd, is het noordelijke deel van de tempel drie meter lager dan het zuidelijke deel.
De binnenkant van de tempel heeft een vrij gedefinieerde structuur. Het is onderverdeeld in vier slaapkamers; de grootste daarvan vervulde de functie van huisvesting van het houten beeld van Athene, dat om de vier jaar in een religieuze processie werd gebruikt.
Voor het beeld stond een gouden lamp, die constant brandde met een asbestlont.
De heilige slang, vermoedelijk de reïncarnatie van Erechtheus, bevond zich in een van de kamers aan de westkant en werd zorgvuldig behandeld.
Andere goden
De rest van de kamers van de tempel werden gebruikt om verschillende stukken met historische en religieuze betekenis te plaatsen. Er was een houten beeld van de god Hermes en een stoel gebouwd door dezelfde architect die toezicht hield op de bouw van het historische Minos-labyrint.
Er was ook een deel van de tempel gewijd aan Poseidon, met een verbinding met de oceaan dat de religieuze betekenis had om te worden beschouwd als de "zoute bron" van de god.
materialen
Het hele gebouw was omgeven door een speciaal ontworpen fries, maar het thema kan niet worden bepaald door alle slijtage die het heeft ondergaan in zijn meer dan 2000 jaar bestaan. Het is echter bekend dat het is gemaakt met een basis van twee soorten puur marmer uit de regio.
De ingang en het noorden van het gebouw waren beschermd met houten en keramische frontons, terwijl in het zuidwesten een olijfboom stond waarvan men dacht dat het een geschenk was van de godin Athena.
Over het algemeen is de tempel gebouwd van marmer dat is verkregen van Mount Pentelic, geretoucheerd met lagen fries op basis van kalksteen.
De sculpturen, standbeelden en al het snijwerk rondom de tempel (van binnen en van buiten) zijn geverfd en geaccentueerd met brons en glazen kralen in verschillende kleuren.
Referenties
- Erectheion, M. Cartwright for Ancient History Encyclopedia, 3 december 2012. Ontleend aan ancient.eu
- Erechtheion, het Griekse Ministerie van Cultuur, (zd). Ontleend aan culture.gr
- Erechtheion, Ancient Greece Website, (zd). Overgenomen van ancient-greece.org
- Het Erechtheion, Akropolismuseum, (zd). Ontleend aan theacropolismuseum.gr
- Erechtheion, Wikipedia in het Engels, 27 maart 2018. Genomen van wikipedia.org