- Stadia van de postklassieke periode
- Vroege postklassieker
- Late postclassic
- Economie
- Sociale structuur
- De Azteken
- De Inca's
- De Mayas
- Dagelijks leven
- Mortuariumrituelen
- Andere gebruiken
- Referenties
De economie, de sociale structuur en het dagelijks leven in de Postclassic van de Meso-Amerikaanse periode waren doordrenkt met een krachtig idee van afkomst, identiteit en culturele waardigheid dat tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven als een voorbeeld van strijd en respect voor de zelfbeschikking van mensen.
Vanaf het jaar 800 a. C. tot 1521 d. C. wordt aangenomen dat de zogenaamde postklassieke periode in Meso-Amerika voorbijging, die begon in de laatste fase van zijn onafhankelijkheid, werd voortgezet met de vorming van de Triple Alliance en culmineerde met de komst van de Spaanse veroveraars, geleid door Hernán Cortés.
Aangenomen wordt dat de Postclassic in Meso-Amerika zich uitstrekte vanaf 800 voor Christus. C. tot 1521 d. C. Bron: Mesoamérica.png: Yavidaxiuderivatief werk: DavoO
Deze periode is opgedeeld in twee fasen: de vroege en de late. In de eerste fase waren de nieuwe nederzettingen overheersend, wat uiteindelijk een zeer geavanceerde beschaving opleverde.
In de tweede fase waren de militaire en commerciële sferen relevanter, wat uiteindelijk leidde tot de onderwerping van Meso-Amerika door de Spaanse veroveraars.
Stadia van de postklassieke periode
Vroege postklassieker
De nederzettingen van de semi-nomadische gemeenschappen die vanuit het noorden trokken, vermenigvuldigden zich, dit als gevolg van migraties en oorlogen.
Ze sloten zich aan bij de oude bewoners van de regio en namen uiteindelijk de kenmerken van de klassieke periode in zich op, waardoor een van de meest geavanceerde en ontwikkelde beschavingen op het Amerikaanse continent ontstond.
Late postclassic
Product van de militaire oefening en handel, in deze fase ontstond de zogenaamde Triple Alliance, een machtige politieke figuur die de overheersing en de betaling van belastingen over de meest kwetsbare volkeren accentueerde.
Dit vergemakkelijkte de kolonialistische invasie, en deze ingetogen en zwakke volkeren sloten zich aan bij de veroveraars die arriveerden in de naam van koning Carlos I van Spanje.
De hevige veldslagen waren ongelijk en in het nadeel voor de Meso-Amerikaanse Indianen tegen de soldaten die vuurwapens droegen, erin slaagden de binnengevallen regio's neer te halen en te onderwerpen.
Economie
De landbouw heerste als de bron van de economie van de pre-Spaanse periode tot de postklassieke periode. De technieken van verbouwen, bemesten en ruilen van gewassen werden toegepast om vruchtbare gronden niet te verarmen.
Sommige regio's hadden een beter irrigatiesysteem, waardoor het landgebruik verbeterde. De hydraulische systemen die ze bouwden, de velden en irrigatiekanalen waren voor die tijd hoogtechnologisch.
De chinampa's waren de belangrijkste landbouwsystemen en ze kwamen voor in de meest vruchtbare landen, gelegen in de vallei van Mexico.
De handel verspreidde zich over het grootste deel van het Meso-Amerikaanse grondgebied en de praktijk van ruilhandel was een model van regelmatige transactie. Cacao en de veren van exotische vogels dienden als betaalmiddel in deze commerciële uitwisseling.
Maïs was een product dat voor de volkeren van Meso-Amerika niet alleen een bruikbaar voedsel was en zonder verspilling voor consumptie, maar ook een symbolisch karakter had binnen hun opvattingen over de kosmogonie van hun volkeren.
Dit komt omdat in hun mythen en legenden de figuur van de korenmensen hun nederzettingsproces als een beschaving voorstelde.
Sociale structuur
De piramide was de overheersende sociale structuur in deze beschavingen; macht werd van bovenaf uitgeoefend.
De Azteken
Ze hadden een structuur van sociale krachten en een controlesysteem. De hiërarchie was strikt, met een heerser die als een halfgod werd beschouwd, priesters en militairen, evenals hoge functionarissen. Kooplieden, boeren, ambachtslieden en slaven maakten deel uit van de samenleving.
De Inca's
Ze hadden een vereniging georganiseerd door de Inca-monarch en daarna volgde zijn familie. Daaronder bevonden zich de administratieve bureaucratie, de geestelijkheid of priesters, het leger, de accountants, de ambachtslieden, de slaven en de boeren.
De Mayas
Ze hadden een duidelijk hiërarchische sociale structuur. Elk van zijn stadstaten werd geregeerd door een maximale autoriteit van een erfelijke dynastie.
Deze autoriteitsfiguur werd "echte man" genoemd. Dit werd bijgestaan door de raad van notabelen, bestaande uit de belangrijkste leiders en de hogepriesters.
Bovenaan de piramide stonden de adellijke families en van daaruit verrees de heerser, erfgenaam van een adellijke kaste. De belangrijkste bestuurlijke en militaire functies werden gedomineerd door de familieleden van de stichter van de clan. Bovendien had elk dorp een chef die militaire, religieuze en civiele functies vervulde.
De lagere klasse hield zich bezig met landbouw en openbare werken. Het betaalde belastingen en bestond uit ambachtslieden en boeren. Onderaan de piramide bevonden zich krijgsgevangenen, slaven, criminelen en belastingovertreders. Ze werden als bloedoffers aan de goden geofferd.
Dagelijks leven
Voor Meso-Amerikanen bepaalde de dag dat ze werden geboren hun leven en de goden die hun lot zouden regeren. Het was belangrijk dat hun hoofden plat waren, dus bonden ze dagenlang een paar planken aan de hoofden van de kinderen. Toen ze ouder werden, kregen de kinderen thuis onderwijs totdat ze oud genoeg waren om naar de velden te gaan om het land te bewerken.
Een van hun dagelijkse taken was om de bomen om te hakken met een stenen bijl om hekken te bouwen die voorkomen dat dieren de groeiende planten aten.
De jongeren werkten en verwijderden de grond met stokken die door vuur waren uitgehard en maakten ze met de ploeg klaar voor het planten. Later maakten mannen en vrouwen zich klaar om op alle velden maïs te planten.
Toen het koren ongeveer 60 cm groeide, gingen ze bij elke korenplant bonen planten; dit verrijkte de bodem.
Terwijl de ouders aan het werk waren, werden de kinderen in hun wieg aan de schaduwrijke bomen vastgebonden. Aan het eind van de dag kwamen jongeren en volwassenen terug met een lading maïs. De mannen kregen eten voorgeschoteld en daarna aten de vrouwen. Daarna gingen ze samen slapen in dezelfde kamer.
De priesters zorgden voor de zieken, baden en gebruikten sangrías en medicinale planten.
Mortuariumrituelen
Als iemand stierf, wikkelden ze hun lichaam in lakens en stopten ze maïs in hun mond zodat ze in hun andere leven voedsel zouden hebben. Ze werden begraven op de patio's van hun huizen, vergezeld van hun persoonlijke bezittingen.
De edelen bewaarden de as van hun overledenen in grote vaten en werden aanbeden en gerespecteerd als goden.
Andere gebruiken
- Moeders hebben hun dochters thuis opgevoed.
- Overspel en alcoholisme werden zwaar bestraft.
- Ze hadden een school voor de rijken (Calmeca) en een voor het gewone volk (Tepochcalli).
- De edelen hadden morele verplichtingen: geen geluiden maken, langzaam kauwen, niet spugen of niezen. Evenmin konden ze andere mensen dan zichzelf aanspreken.
Referenties
- "Meso-Amerika, Postclassic Period" in Universal History. Opgehaald op 27 februari 2019 van Krismar: krismar-educa.com.mx
- "Mesoamerican Postclassic Period" in Wikipedia, de gratis encyclopedie. Opgehaald op 27 februari 2019 van Wikipedia, de gratis encyclopedie: es.wikipedia.org
- "Economie in Meso-Amerika" in de geschiedenis van Mexico 1. Opgehaald op 27 februari 2019 van de Nationale Autonome Universiteit van Mexico: portalacademico.cch.unam.mx
- "Postclassic in Mesoamerica" op Escolares.net. Opgehaald op 27 februari 2019 van schoolkinderen. Net: escolar.net
- "Late Postclassic" in het University Digital Magazine. Opgehaald op 28 februari 2019 van Revista Digital Universitaria: revista.unam.mx
- “Geschiedenis, aardrijkskunde en sociale wetenschappen, pre-Spaanse volkeren: Maya's. In Icarito. Opgehaald op 28 februari 2019 van Icarito: icarito.cl