BIOLOGISCH DETERMINISME BIJ MENS EN DIER - BIOLOGIE - 2026

Het biologische determinisme is een theorie dat het gedrag van mensen wordt bepaald door genen, dwz het is een aangeboren en erfelijke factor. Volgens deze theorie worden het intellectuele vermogen, de manier van reageren en de ontwikkelingsmogelijkheden van elk mens bepaald door hun genetische informatie.

Deterministen beweren onder meer dat racisme, sociale ongelijkheid, agressiviteit of verschillen tussen de seksen het gevolg zijn van erfelijke factoren, zoals het geval is met fysieke kenmerken.

Schilderij door Sir Francis Galton. Voorloper van eugenetica. Genomen en bewerkt uit: National Portrait Gallery.

De dominante sociale groepen hebben geprobeerd biologisch determinisme te gebruiken om misbruik bij de uitoefening van hun gezag te rechtvaardigen en om de onderdrukking van andere sociale groepen die als minder begunstigd worden beschouwd, te bestendigen.

Historische achtergrond

Kiem plasma

Deze theorie, voorgesteld door August Weismann in 1892, ondersteunde het bestaan ​​van twee soorten cellen in meercellige organismen. Deze cellen waren somatische cellen en kiemcellen. Maar hij beweerde ook dat de informatie in het kiemplasma de kenmerken van het volwassen organisme bepaalde.

Deze informatie was onveranderlijk en niets kon er invloed op hebben, en bleef zo ​​onveranderd voor de volgende generatie.

Eugenetica

Eugenetica, of eugenetica, is ontwikkeld door Francis Galton, de neef van Charles Darwin. Destijds werd aangevoerd dat problemen als alcoholisme, criminaliteit of seksuele stoornissen erfelijke kenmerken waren, evenals ongewenste lichamelijke misvormingen.

Om deze defecten (geassocieerd met lagere klassen en / of etnische minderheidsgroepen) te verminderen of te elimineren, ontstond eugenetische controle van de bevolking. Een van de gebruikte mechanismen was de dwangmatige sterilisatie van mensen die als genetisch ongewenst werden beschouwd.

In 1904 pleitte Galton voor de oprichting in Engeland van de "National Eugenics", gedefinieerd als de studie van alle sociale media waarmee de raciale kwaliteiten van toekomstige generaties positief of negatief kunnen worden beïnvloed, zowel op fysiek als mentaal vlak, om dat is opgericht door het Eugenic Registry Office.

Polygeny

Theorie uit het midden van de 19e eeuw, waarvan de belangrijkste verdedigers de Franse anatoom Georges Cuvier en de Zwitsers-Amerikaanse creationist Jean Louis Rodolphe Agassiz waren. De eerste verdedigde de overtuiging dat het zwarte ras inferieur was en was tegen de overtuiging dat alle mensen dezelfde oorsprong hadden.

Agassiz, van zijn kant, ging verder dan zijn leermeester Couvier en stelde voor dat de verschillende mensenrassen in feite ondersoorten waren of, waarschijnlijker, verschillende soorten.

Dit geloof werd belichaamd in de theorie van het bestaan ​​van verschillende scheppingsgebieden, die soorten of ondersoorten, en hun voorouders, scheiden volgens hun geografische spreiding.

Craniometrie

Craniometrie is de studie van het interne craniale volume (craniale capaciteit) en de relatie met het intellect en karakter. De pioniers in dit soort onderzoek waren de Amerikaan Samuel George Morton en de Fransman Paul Broca.

De bedoeling, die nooit werd bereikt, was om de suprematie van het blanke ras over andere rassen aan te tonen, gebaseerd op een veronderstelde grotere schedelcapaciteit. Ondanks de twijfelachtige en weerlegbare resultaten werden ze gebruikt om racisme te rechtvaardigen en om het recht van vrouwen om kiesrecht uit te oefenen te belemmeren.

Live hoofdmetingen (craniometrie), apparaat uitgevonden in 1913. Genomen en bewerkt vanaf Wikimedia Commons

Erfelijkheid van intelligentiequotiënt (IQ)

Amerikaanse onderzoekers HH Goddard, Lewis Terman en Robert Yerkes gebruikten IQ-tests om mentale vermogens te meten. Deze tests werden onder ongecontroleerde omstandigheden, onbewust of bewust, gebruikt.

De resultaten "toonden" de suprematie aan, niet alleen van het blanke ras, maar ook van het blank-Amerikaanse ras, en werden gebruikt om de immigratie van mensen uit Oost-Europa naar de Verenigde Staten tegen te gaan.

Ze "toonden" ook aan dat zwarte kinderen van nature minder in staat waren om cognitieve problemen op te lossen dan hun blanke leeftijdsgenoten. Daarom kon geen enkele educatieve inspanning de verschillen tussen deze twee rassen wegwerken.

Sociobiologie

Met de theorieën van het egoïstische gen en het altruïstische gen lijkt menselijk gedrag te ontsnappen aan de vrije wil van de mens zelf, en wordt het de verantwoordelijkheid van zijn genen.

Sociobiologie komt dan naar voren als een hybride discipline van sociologie en biologie. Hiermee proberen wetenschappers menselijk gedrag te verklaren vanuit een standpunt dat beide disciplines omvat. Zijn belangrijkste werk wordt wellicht vertegenwoordigd door het werk Sociobilogía: La nueva synthesis, van EO Wilson (1975).

Biologisch determinisme als wetenschappelijke theorie

Uitgaande van het principe dat zowel het intellectuele vermogen, de manier van reageren als de ontwikkelingsmogelijkheden van elke persoon worden beïnvloed door hun genen, hebben deterministen verschillende conclusies getrokken, waaronder:

In de eerste plaats is het succes van de verschillende sociale klassen en van hun leden te danken aan een aangeboren differentiële intelligentie, genetisch gecontroleerd. Ten tweede zijn raciale sociale verschillen te wijten aan genetische verschillen, die in dit geval voordelen opleveren voor blanken boven zwarten.

Een andere conclusie is dat mannen genetisch beter zijn aangepast aan gevaarlijke omstandigheden of aan eventuele schade dan vrouwen, omdat hun chromosomen een beter synthesevermogen, rationaliteit, agressiviteit en leiderschap hebben.

Bovendien zijn erfelijke factoren verantwoordelijk voor sociale gebreken zoals armoede en extreem geweld.

Ten slotte, en hand in hand met de sociobiologie, stelt het ook vast dat oorlogszucht, territorialiteit, religie, mannelijke dominantie, conformisme, onder andere, door natuurlijke selectie in onze genen zijn ingeprent.

Stephen Jay Gould analyseert in zijn werk The Mismeasure of Man de geschiedenis van biologisch determinisme, waarbij hij eerst de antecedenten weerlegt waarop deze theorie haar fundamenten heeft gebouwd (craniometrie, IQ, enz.).

Dezelfde auteur wijst op drie methodologische problemen die in het algemeen van invloed zijn op het werken aan determinisme:

Ten eerste heeft de fascinatie voor meten en kwantificeren hen ertoe gebracht te veronderstellen dat als een variabele een nummer krijgt, het wetenschappelijk geldig wordt gemaakt om in alle contexten te worden geëvalueerd.

Aan de andere kant, de overtuiging dat elke kwaliteit een geldige variabele is, simpelweg omdat het als zodanig wordt herkend (bijv. Intelligentie).

Ten slotte het a priori vermoeden dat alle variabelen in kwestie erfelijk zijn.

Biologisch determinisme bij dieren

Er zijn geen sluitende wetenschappelijke werken die het bestaan ​​van biologisch determinisme bij dieren aantonen. Sommige auteurs suggereren echter dat zowel seksuele geaardheid als reproductief gedrag genetisch worden gecontroleerd.

Seksuele oriëntatie en voortplantingsgedrag worden tijdens de ontogenetische ontwikkeling door hetzelfde hormoon gecontroleerd. Bovendien werken deze hormonen voor beide variabelen op hetzelfde hersengebied. Deze feiten zijn gebruikt om het biologische determinisme van homoseksualiteit bij mensen en dieren te suggereren.

Maar misschien is het beste bewijs, naar de mening van de auteur van dit artikel, van het niet-bestaan ​​van biologisch determinisme juist bij dieren te vinden, meer specifiek bij sociale insecten.

Bij bijen bijvoorbeeld hebben alle individuen bij de geboorte dezelfde ontwikkelingsmogelijkheden. Bij het bereiken van de volwassenheid zal de overgrote meerderheid zich echter als arbeiders ontwikkelen, en enkelen, zeer weinigen, als koninginnen.

Het uiteindelijke lot van de larven is niet genetisch bepaald. Integendeel, een "speciaal" dieet zal hen in staat stellen zich als koninginnen te ontwikkelen. Aan de andere kant zal een "normaal" dieet ervoor zorgen dat ze eenvoudige werkers worden.

Afbeelding van een bijenkoningin en haar werkers. Genomen en bewerkt uit: Sabinehoe.

Referenties

1. J. Balthazart (2011). De biologie van homoseksualiteit. Oxford Universiteit krant.
2. Op Wikipedia. Opgehaald van en.wikipedia.org
3. RC Lewontin (1982). Biologisch determinisme. The Tanner Lectures on Human Values. De Universiteit van Utah
4. SJ Goul (1981). The Mismeasure of Man. WW Norton & Co.
5. GE Allen (1984). De wortels van biologisch determinisme. Journal of the History of Biology.
6. JL Graves Jr. (2015) Great Is Their Sin: Biological Determinism in the Age of Genomics. De annalen van de American Academy of Political and Social Science.